Історія в "місці народження" Фа Ден

(Baothanhhoa.vn) - Село Пха Ден, комуна Пу Нхі (Муонг Лат) колись називали «селом народження», оскільки рівень народжуваності був занадто високим, а рівень життя — занадто низьким. Однак, завдяки поширенню хороших моделей та креативних підходів до планування народонаселення та сім'ї (DS-KHHGĐ), життя народу монг у селі Пха Ден стає дедалі стабільнішим та розвивається.

Співробітники медичного центру району Муонглат проводять медичні огляди для жінок та дітей у селі Пха Ден, комуна Пу Нхі. Фото: Танг Тхуй

У минулому, коли згадували село Пха Ден, багато людей думали про край поганих звичаїв весіль, похоронів, кровозмісних шлюбів, ранніх шлюбів та концепції народження багатьох дітей, особливо синів, щоб «продовжити родовід». Крім того, етнічний народ монг тут живе самодостатнім життям, повністю залежачи від лісу та підсічно-вогневої обробки. Тому щороку люди в селі Пха Ден обходяться без їжі протягом кількох місяців. Бідність призводить до того, що діти тут народжуються з затримкою росту, недоїдають і не отримують належного фізичного та психічного догляду; багато дітей не ходять до школи.

Зіткнувшись із цією ситуацією, село Па Ден включило показники чисельності населення до своїх конвенцій та правил і використовує їх як критерії для оцінки та визначення титулів культурних сімей. Співробітники з питань народонаселення, відповідальні за село, «ходять у кожен провулок, стукають у кожні двері», щоб пропагувати політику партії та державні закони щодо демографічної роботи. Завдяки цьому обізнаність людей щодо народонаселення та планування сім'ї дедалі більше підвищується. На сьогодні в селі більше немає ранніх шлюбів та кровозмісних шлюбів, 100% дітей шкільного віку відвідують школу, багато поганих звичаїв було ліквідовано та впроваджено відповідно до нового культурного способу життя.

Пані Лау Тхі Ся є піонеркою у викоріненні концепції багатодітності, народжуючи хлопчиків у селі Пха Ден. У свої понад 40 років вона народила лише двох дочок. Більшість жінок її віку намагаються народити хлопчиків, навіть ті, хто має 5-6 дітей, все одно хочуть народити. За словами пані Ся, її чоловік завжди хотів мати сина в родині, щоб «продовжити родову лінію». Однак, завдяки пропаганді медичного персоналу та Жіночого союзу комуни, пані Ся та її чоловік змінили своє мислення, зосередившись на економічному розвитку, піклуючись про майбутнє своїх дітей. Наразі всі її діти навчаються в середніх та старших школах району Муонг Лат. «Я бачила, що мої батьки мали багато дітей, але скільки б рису вони не мали, цього не вистачало, щоб їсти чи одягатися. Тож у мене було лише двоє дітей, хоча це були дівчатка. Завдяки цьому сімейне життя стало менш складним, і ми з чоловіком мали умови, щоб краще піклуватися про наших дітей», – сказала пані Ся.

Наразі в селі Па Ден проживає близько 30 жінок дітородного віку, з яких понад 20 одружені, і понад 50% з них добре впроваджують політику щодо народонаселення та планування сім'ї. Пані Хо Тхі Де, медичний працівник медичного пункту громади Пу Нхі, сказала: «Персонал медичного пункту громади та Жіноча спілка комуни Пу Нхі регулярно координують свої дії з персоналом сіл, щоб поширювати серед кожного домогосподарства інформацію про політику щодо народонаселення та планування сім'ї. У минулому жінки боялися йти за внутрішньоматковими спіралями, просити презервативи та протизаплідні таблетки, але тепер вони більше не бояться і знають, як планувати самостійно».

Пан Лау Ван Дуа, голова села Па Ден, поділився: «Ми не лише позбулися поганих звичаїв та застарілих концепцій, але й селяни навчилися змінювати структуру врожаю та застосовувати науково -технічні досягнення у виробництві. Завдяки цьому, якщо до 2010 року все село було бідним, то зараз 56 домогосподарств позбулися бідності. У селі більше немає імпровізованих, занедбаних будинків; рівень культурних сімей досяг 90%; усі діти шкільного віку ходять до школи та не залучені до соціальних проблем...».

Співробітники медичного центру району Муонг Лат сприяють розвитку репродуктивного здоров'я жінок з етнічних меншин.

Пу Нхі — це високогірна прикордонна комуна округу Муонг Лат. Тут проживають етнічні групи Монг і Дао. Ідея мати сина для «продовження роду» завжди існує в багатьох домогосподарствах. Тому зміна поглядів людей — це не питання одного чи двох днів. Поряд із включенням змісту політики народонаселення та планування сім'ї до сільських звичаїв та правил, комуна Пу Нхі також застосовує багато нових та ефективних комунікаційних заходів, таких як створення клубів: передшлюбних клубів, клубів репродуктивного здоров'я... для пропагування наслідків кровних шлюбів, гендерного дисбалансу, гендерної рівності та заохочення пар дітородного віку до застосування сучасних методів контрацепції, незалежно від того, дівчата вони чи хлопці... Клуби створили хороший ефект і з ентузіазмом беруть участь люди.

Багатодітність і необхідність мати сина – це звичай і поняття людей у ​​гірській місцевості, але це тягар для сім'ї та суспільства, що впливає на гендерний дисбаланс та соціально-економічний розвиток місцевості. Для комуни Пу Нхі робота з питань народонаселення та планування сім'ї ще далеко від завершення, потребуючи багато часу та зусиль. Тому потрібна більш активна координація між агентствами, департаментами, відділеннями та місцевими органами влади у зміні свідомості людей для якісного виконання двох складних завдань – планування народонаселення та сім'ї та соціально-економічного розвитку, покращення якості життя людей.

Танг Туй

Джерело: https://baothanhhoa.vn/chuyen-o-ban-de-pha-den-252852.htm