«Ти чухаєш мені спину» і «Ти чухаєш мені спину»

(Baothanhhoa.vn) – Читач Тхань Хоай запитав: «Існує думка, що речення «Co di co lai» – це скорочена версія «Co di co lai moi toi sac nhau», і ці дві версії є синонімами. Однак інші кажуть, що це дві незалежні версії, які використовуються з різними значеннями».

Тож, будь ласка, повідомте в колонці «Розмови про слова», чи є два вищезгадані варіанти синонімами чи різними за значенням, і якщо вони відрізняються за значенням, то чим вони відрізняються?

Щиро дякую.

Відповідь: «Ти чухаєш мені спину» та «Ти чухаєш мені спину» – це два незалежні речення з різними значеннями.

1. «Око за око»

«Око за око» означає стосунки, засновані на принципі взаємної вигоди; обидві сторони повинні відповідати та піклуватися про інтереси одна одної, подібно до «Він дає шинку, вона дає пляшку вина», «Дай рисовий коржик, тітка повертає рисовий коржик», «Дай липкий рисовий коржик, тітка повертає рисовий коржик», «Дай рисовий коржик, тітка повертає рисовий коржик».

Відносини «давання та отримання» – це транзакційні, справедливі відносини, і вони не можуть бути сформовані або підтримуватися, якщо одна з двох сторін не дотримується або порушує цей принцип.

Не випадково ми маємо в руках сім словників, у яких є окремий розділ для «зуб за зуб». Ось кілька прикладів:

- В'єтнамський словник (редактор Хоанг Пхе - Vietlex): «давати і брати - добре ставитися до людини, яка добре ставилася до тебе».

- В'єтнамський словник (Нгуєн Нху Й): «давати і брати — обмінюватися, ставитися порівну, на основі взаємної вигоди».

- В'єтнамський словник (Ле Ван Дук): «давати і брати - т.д. Дарувати і брати один з одним, як і належить, бути боржником послуг, які треба віддячити».

- Словник в'єтнамських ідіом та прислів'їв (група Ву Зунг): «давати і брати: є взаємність, коли насолоджуєшся чимось від когось у стосунках; повноцінне життя з минулим і сьогоденням».

Тут ми хотіли б навести кілька ілюстративних текстів до концепції «Око за око»:

- У статті під назвою «Око за око!» газета «Nhan Dan» заявила: «Виступаючи на прес-конференції на початку цього тижня в Тегерані, президент Пезешкян заявив: «Якщо США та деякі європейські країни виконають свої зобов’язання, ми також дотримуватимемося угоди. Якщо вони цього не зроблять, ми теж не будемо цього робити» (газета «Nhan Dan», 2024).

Відповідно, якщо А не «дасть», то одразу ж Б не «віддасть».

- «Пан Трамп та його прихильники наводять дуже простий аргумент щодо взаємних тарифів: якщо американські компанії підлягають тарифам та іншим торговельним бар'єрам під час продажу своїх товарів іншій країні, то товари з цієї країни, що ввозяться до США, також повинні підлягати відповідним тарифам». («Взаємні» тарифи пана Трампа загрожують світовій економіці - vneconomy.vn - 2025).

Як написано вище, фраза «Поверни мені мого чоловіка, я поверну тобі мою пляшку вина», або «Віддай мені рисовий пиріг, я поверну тобі тіткиний пиріг», «Віддай мені липкий рисовий пиріг, я поверну тобі тіткиний пиріг», «Віддай мені рисовий пиріг, я поверну тобі тіткиний пиріг», «Віддай мені рисовий пиріг, я поверну тобі свій рисовий пиріг», «Віддай мені абрикос, я поверну тобі сливу»...

Наступний текст продемонструє, що:

«За словами пана Чіема, якщо ми хочемо, щоб спонсори підтримували футбольні команди, місцева влада також повинна мати політику створення сприятливих умов та стимулів для них, адже ведення бізнесу вимагає прибутку! З девізом «у тебе свинячі лапки, у неї пляшка вина» багато населених пунктів, таких як Тхань Хоа, Куанг Нінь, Хайфон ..., прагнули закликати інвесторів вкладати кошти у футбольні клуби замість того, щоб використовувати провінційний бюджет для підтримки команди». (Нге Ан Газета - 2017).

Слід також зазначити, що «Give and take» («Дати і взяти») також використовується як ідіома, що стосується стосунків, які створені виключно для блага обох сторін, а не випливають з прихильності чи доброти одне до одного. Наприклад: «Вони просто об’єднуються, щоб давати та брати. Як тільки вони більше не приносять користі одне одному, ти йдеш своїм шляхом, а я — своїм».

2. «Почухай мені спину, а я почухаю тобі»

Якщо «Взаємність» стосується стосунків, заснованих на принципі взаємної вигоди (без доброї волі та відповідальності з однієї з двох сторін співпраця чи стосунки негайно припиняться або не можуть відбутися), то «Взаємність – ключ до взаємного задоволення» дає пораду та досвід у поведінці: Якщо хтось робить щось добре для вас, ви також повинні відповісти належним чином та продумано, щоб ці стосунки були добрими та тривалими. Відповідно, якщо ми замінимо речення «Взаємність – ключ до взаємного задоволення» контекстом деяких документів, які ми цитували з преси в розділі «1 – Взаємність», це буде необґрунтовано.

Отже, «Дай і бери, щоб догодити одне одному» – це не принцип, не умова, встановлена ​​заздалегідь і нав'язана, що вимагає від обох сторін негайної відповіді, як у приказці «Дай і бери», а дух добровільності, порозуміння в поведінці та довгострокового ставлення одне до одного. Принципова відмінність тут полягає у фразі «дай і бери, щоб догодити одне одному». Це означає, що одна сторона може «давати і брати», а інша сторона ні, або рідко «віддає», тоді стосунки все одно встановлені. Але якщо це продовжуватиметься, з часом стосунки між двома сторонами згаснуть, або одна зі сторін відчуватиме невдоволення, а не до такої міри, щоб негайно закінчитися, як стосунки, засновані на принципі «Дай і бери».

Ман Нонг (автор)

Джерело: https://baothanhhoa.vn/co-di-co-lai-va-co-di-co-lai-moi-toai-long-nhau-243388.htm