У Са Фіні є відсталий ринок.

Рано-вранці густий туман вкриває кам'яне плато Донг Ван. Крізь клуби туману групи хмонгів та дао, одягнені в яскравий традиційний одяг, повільно спускаються з гір зі своїх віддалених сіл. Несучи на спинах кошики та в'язки овочів, трав, курей чи поросят – продуктів, які вони самі вирощували, – вони йдуть крізь холодний вітер до центру комуни Са Пхін, де поступово прокидається гамірний ринок.

Кошик супроводжує жінок хмонг на кожен ринковий день.

Колір льону, душа кошика.

Ринок Са Пхін розташований вздовж національної автомагістралі 4C, поруч із звивистою Дорогою Щастя – легендарним маршрутом Кам'яного плато Донг Ван. Це один із найунікальніших та найвиразніших ринків у цьому регіоні.

Ринок проводиться кожні шість днів, і кожна сесія «зсувається» на один день назад порівняно з попередньою. Якщо цього тижня це неділя, то наступного тижня буде субота, потім п'ятниця, четвер... Цей унікальний ритм, здається, не піддається сучасному вимірюванню часу, дотримуючись циклів сільського господарства, сезонів кукурудзи та рису. За розкладом, коли туман ще вкриває схил гори, селяни несуть свої товари на ринок.

Від світанку до сутінків ринок вирує від людських голосів, торгу та сміху, що змішується з димом від вогнищ. Тут люди йдуть на ринок не лише купувати та продавати, а й зустрічатися, ділитися – бачити одне одного серед труднощів життя у високогір’ї.

Серед гамірного ринку виділяється образ жінки-хмонг у своєму яскравому вбранні – колір, який ніби витягує сонячне світло з туману. Вони є хранительками ремесла прядіння та ткацтва льону – професії, яка плекала та формувала ідентичність хмонг протягом поколінь. У руках жінки-хмонг завжди тримають нитку льону в процесі прядіння – вони прогулюються ринком, спілкуються та одночасно прядуть льон. Кожна ніжна нитка льону прядеться, тчеться, фарбується індиго та вручну вишивається на сукнях, блузках та шарфах – не лише для носіння, а й як спосіб для жінок виразити свою душу.

У руках жінки-хмонг завжди є лляна нитка, яка прядеться.

Якщо лляна нитка — це те, з чим вони ніколи не розлучаються, то плетений кошик на їхніх спинах — невід’ємна частина життя народу хмонг. На ринку кошик за кошиком створює простий потік праці. Усередині кошиків може бути жовта кукурудза, дика квасоля, мед або кілька нових спідниць для обміну на трави. Цей простий обмін відбувається теплою, життєрадісною мовою хмонг, без особливого торгу.

Цей простий кошик став невід'ємною частиною життя та культури людей. Люди можуть забувати імена та вік, але побачивши жінку-хмонг, яка несе кошик, кожен знає – це образ гір та лісів Туєн Куанг .

Ринок також є місцем, багатим на барви гірської кухні . З горщика піднімається гаряча кінська тушкована страва – фірмова страва народу хмонг, що готується з конини та кісток разом з гірськими спеціями. Поруч стоять кошики із золотисто-жовтим пареним кукурудзяним борошном та ароматними гречаними коржиками з фіолетових квітів, що розпускаються на гірських схилах щоосені. Все це поєднується з різким ароматом ферментованого кукурудзяного вина – напою, який змушує людей легше сміятися, більше говорити та забувати про холод сірого кам'янистого краю.

Люди ходять на ринок не лише для того, щоб продавати товари, а й щоб знайти друзів, зустрітися зі знайомими і навіть ходити на побачення. Є молоді пари хмонг, які йдуть на ринок разом, їхній одяг ще пахне новою білизною, їхні очі сором'язливі, але сяючі. Для них базарний день — це свято, можливість висловити свої почуття, розпочати довгі історії.

Затяжні відлуння відсталого ринку та подорожі кам'янистим регіоном.

Ринок Са Пхін пропонує широкий вибір місцевої сільськогосподарської продукції.

Тепер ринок Са Пхін, що виріс у минулому, є не лише місцем зустрічей гірських жителів, а й улюбленою зупинкою для місцевих та іноземних туристів. Серед яскравих кольорів парчевих тканин вигляд західних туристів з фотоапаратами в руках став звичним. Місцеві жителі тут звикли до фотоапаратів – вони посміхаються ніжно та природно, як і сама земля.

З ринку Са Пхін відвідувачі можуть продовжити свою подорож, щоб відвідати особняк родини Вуонг – архітектурний шедевр, побудований з блакитного каменю та цінних порід дерева, колись «палац короля Мяо»; або відвідати село Лао Са, де традиційні земляні будинки тулилися до схилу гори, а стародавнє ремесло різьблення по сріблу досі яскраво палає щодня. Далі знаходиться Старе місто Донг Ван – місце, де збереглися обвітрені жовті земляні будинки, кафе, розташовані в скелях, де час ніби зупиняється серед захопливого звуку флейти хмонг.

Опівдні, коли сонце висушило ранкову росу, ринок поступово спорожнів. Кошики з товарами спорожніли, горщики з тханг ко (традиційною рагу) залишилися порожніми, залишаючи лише звук кроків, що розноситься вітром. Через шість днів ринок знову відкриється – знову «відкладений» на день – але людське тепло, яскраві кольори та культурна душа скелястого плато залишаться недоторканими. Тому що в Са Фіні ринок – це не просто місце торгівлі, а й сховище спогадів, культури та самого подиху життя горян.

Нотатки: Хоанг Ань

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/