У Са Фіні є ринок.

Рано-вранці туман вкривав усе кам'яне плато Донг Ван. У тумані групи людей монг, дао... у барвистих костюмах з далеких сіл повільно спускалися з гори. Вони несли на спинах кошики, в'язки овочів, трав, курей чи поросят – продукти, які вони виготовляли самі. Вони йшли під холодним вітром до центру комуни Са Пхін, де ринок поступово прокидався.

Кошик супроводжує жінок етнічної групи Монг на кожному ринку.

Яскраві кольори, душевний кошик

Ринок Са Пхін розташований на національному шосе 4C, поруч із звивистою Дорогою Щастя – легендарним маршрутом Кам'яного плато Донг Ван. Це один із найунікальніших та найвиразніших ринків цієї землі.

Ринок збирається кожні шість днів, і кожна сесія «затримується» на один день порівняно з попередньою. Якщо цього тижня він збирається в неділю, то наступного тижня він збирається в суботу, потім у п’ятницю, четвер… Цей особливий ритм, здається, не відповідає правилам сучасного часу, а відповідає чергуванню полів, сезону кукурудзи, сезону рису. Щоразу, коли настає зустріч, коли туман ще вкриває схил гори, люди несуть свої товари на ринок.

Від світанку до сутінків ринок вирує, чути торг та сміх, змішаний з димом з кухні. Тут люди ходять на ринок не лише купувати та продавати, а й зустрічатися, ділитися – бачити одне одного серед важкого життя гірської місцевості.

Посеред ринкового простору виділяється образ жінок Монг у своїх барвистих сукнях – кольори ніби притягують сонячне світло до туману. Саме вони зберігають дух прядіння та ткацтва льону – професії, яка плекала та формувала етнічну ідентичність Монг протягом поколінь. У руках жінок Монг завжди є напівспрядена нитка льону – під час покупок, розмов та прядіння льону. Кожна з цих маленьких, тонких ниток льону прядеться, тчеться, фарбується в індиго та вишивається вручну на сукнях, сорочках та шарфах – не лише для носіння, але й як спосіб для жінок виразити свою душу.

На руках жінок племені Монг завжди прядуть лляну нитку.

Якщо льон ніколи не залишають у руках, то кошик з ротанга на спині є незамінним предметом для народу монг. На ринку кошики йдуть один за одним, створюючи сільський потік праці. У кошиках може бути жовта кукурудза, дикі боби, мед або кілька нових спідниць для обміну на трави. Простий обмін відбувається теплою та щебетаючою мовою монг, без особливого торгу.

Цей простий кошик увійшов у життя, ставши невід'ємною культурною рисою народу. Люди можуть забути назву, забути вік, але дивлячись на фігуру жінки Монг, яка несе кошик, кожен знає – це образ гір та лісів Туєн Куанг .

Ринок також є місцем, яке втілює в собі багатство кольорів гірської кухні . Горщик з паруючим кінським м’ясом тханг ко – типова страва народу Монг, яку готують з конини та кісток з гірськими спеціями. Поруч стоїть кошик із золотими мен-менами, ароматними липкими гречаними коржиками з фіолетових квітів, що розпускаються на схилі гори щоосені. Все це поєднується з пряним ароматом кукурудзяного вина з дріжджовим листям – вина, яке змушує людей легше сміятися, більше говорити та забувати холод сірої кам’янистої землі.

Люди ходять на ринок не лише для того, щоб продавати товари, а й щоб знайти друзів, зустрітися зі знайомими і навіть ходити на побачення. Є пари народу Монг, які йдуть на ринок разом, їхній одяг ще пахне новою білизною, їхні очі сором'язливі, але сяючі. Для них ринок — це свято, привід висловити свої почуття, розпочати довгі історії.

Відлуння ринку та подорож до кам'янистого краю

На ринку Са Пхін продається багато місцевої сільськогосподарської продукції.

Сьогодні ринок Са Пхін — це не лише місце зустрічі горян, а й улюблена зупинка місцевих та іноземних туристів. Серед яскравих кольорів парчі силуети західних туристів з фотоапаратами в руках стали звичними. Люди тут звикли до об'єктивів — вони ніжно посміхаються, природно, як і ця земля.

З ринку Са Пхін туристи можуть продовжити свою подорож, щоб відвідати особняк родини Вуонг – архітектурний твір із зеленого каменю та цінних порід дерева, колись «палац короля Мео»; або відвідати село Лао Са, де на схилі гори розташовані будинки з утрамбованої землі, а традиційне село різьблення по сріблу досі палає щодня. Далі знаходиться стародавнє місто Донг Ван – де збереглися пожовклі будинки з утрамбованої землі, кафе, розташовані в самому серці скель, де час ніби зупиняється серед мелодійних звуків флейт.

Опівдні, коли сонце висухне ранкову росу, ринок поступово закривається. Кошики з товарами порожні, горщики з тханг ко порожні, залишається лише звук кроків людей на вітрі. Через шість днів ринок знову відбудеться – «перенесено» на один день – але людяність, колорит і культурна душа скелястого плато залишаються недоторканими. Тому що в Са Фіні ринок – це не лише місце для торгівлі, а й місце для збереження спогадів, культури та подиху життя гірського народу.

Примітка: Хоанг Ань

Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202511/co-mot-cho-lui-o-sa-phin-01c2c4b/