Поки існує писемність, існує культура.

У селі Пан Куон II (комуна Чо Дон) є спеціальний клас. Студенти, які відвідують цей клас, не платять за навчання. У цьому спеціальному класі вивчають писемність Дао Ном, а викладає його «вчитель» Трієу Суан Мінь.

«Вчитель» Мінх ретельно керує своїми учнями під час написання кожної літери.

Збереження душі та сутності етнічної групи Дао.

З центру комуни нам знадобилося дві години, щоб дістатися до села Бан Куон II, колишньої комуни Нгок Фай, нині комуни Чо Дон. У Бан Куон II проживає 176 домогосподарств із 790 мешканцями. Тут разом проживають чотири етнічні групи – кінх, тай, нунг та дао, причому етнічна група дао становить 99,2%.

Як і було домовлено, пан Трієу Суан Мінь зустрів нас у будинку своєї доньки. Коли ми йшли головною дорогою до класу, пан Мінь розповідав нам історії про культуру народу дао та свій шлях у збереженні писемності ном. Він пояснив, що народ дао по всій країні, і особливо в провінції Тхай Нгуєн , використовує писемність ном як свою систему письма, відому як писемність дао ном. Наразі всі зібрані стародавні тексти дао написані писемністю ном.

Книги народу Дао, написані письменністю Ном, містять високоосвітній зміст, починаючи від способу життя та міжособистісної поведінки і закінчуючи стосунками між людьми та природою. Що стосується праці, то в книгах зафіксовано досвід сезонного виробництва (весна, літо, осінь, зима) та захисту довкілля, все це виражено у формі традиційних пісень та віршів.

Пан Мінь походить із родини, де традиційно вивчали письменність Ном. У віці 16 років він почав вивчати писемність Дао Ном. Після шести років навчання він нарешті опанував цю систему письма. Крім того, він також навчався та спілкувався з людьми з інших провінцій.

«Через необхідність заробляти на життя, щоб утримувати свою сім'ю, я довго не мав часу згадувати культурні скарби та систему писемності моєї етнічної групи. Але зіткнувшись із ризиком втрати писемності Дао, я використав своє розуміння мови та системи писемності, щоб відкрити курс, щоб навчити людей читати та писати стародавньою писемністю Ном, а також звичаям і традиціям етнічної групи Червоний Дао», – зізнався пан Мінь.

Заглиблені в розповіді містера Міня, ми, не усвідомлюючи цього, дісталися до його класної кімнати. Класна кімната була будинком з червоною черепицею, що притулився до схилу гори, з просторим, світлим внутрішнім двором попереду. Сидячи всередині, можна було милуватися пишними зеленими пагорбами з корицею.

Заняття з письма дао ном, яке проводить пан Мінь, охоплюють людей різного віку, від людей похилого віку до молоді. Тут вони вивчають письмо, яке складніше за в'єтнамське письмо куок нгу, але це сама душа народу дао. На кожен урок пан Мінь приносить старі, пожовклі книги, але текст усередині все ще чітко читається. Ці «плани уроків» містять інформацію про походження народу дао, їхню культуру та спосіб життя... Окрім викладання письма, він також навчає традиційним ритуалам, таким як Церемонія дорослішання та Церемонія молитви перед збором врожаю.

Спочатку пан Мінь навчав своїх дітей та онуків переважно в родині. Згодом багато людей дізналися, що він проводить курс викладання даоської писемності, і прийшли до нього додому, щоб попросити дозволу навчатися. Найдальший учень у цьому класі родом з провінції Туєн Куанг . Наразі в класі близько 10 учнів, іноді до 15. Деякі учні літні, із сивим волоссям, але вони все ще регулярно відвідують заняття.

Заняття з письма Даоном, яке проводить Чьєу Сюан Мінь, дуже прості: для цього потрібна дошка, біла крейда та кілька дерев'яних парт, які він сам зробив для сидіння учнів. Учням потрібно принести лише навчальні матеріали, зокрема пензель, зошит та чорнильний камінь, а він надрукує для кожного з них копію підручника.

На уроці письма Дао Ном учні старанно працюють, їхні руки терпляче формують кожен ієрогліф з повагою до культури своєї етнічної групи. У невеликій класній кімнаті лунають звуки учнів, які практикуються в читанні, та жваві лекції вчителя. Витончені, стародавні ієрогліфи, колись місток між поколіннями, тепер з'являються на сторінках зошитів учнів.

Урок, який проводить «вчитель» Трієу Сюань Мінь.

Навчіться розуміти людяність і праведність.

Письмо Дао Ном — це система письма, заснована на китайських ієрогліфах. Народ Дао запозичив деякі слова з письма Тай Ном та в'єтнамського письма Ном, але вони були дао-ізовані (модифіковані). Письмо Дао Ном тісно пов'язане з культурною та релігійною діяльністю народу Дао. Однак у наш час не так багато людей знають, як читати та писати письмом Дао Ном.

Щоб навчати своїх учнів, пан Мінь зібрав та дослідив зміст і значення стародавніх книг Дао, зібравши основні тези в план уроку. Цей план включав зміст про походження народу Дао; освіту з питань моралі та праведності; стародавні історії та життєві філософії; як поводитися в сім'ї; та як народ Дао може об'єднуватися, зв'язуватися, вчитися та допомагати один одному в роботі та житті.

Пан Трієу Сюань Мінь поділився тим, що вивчення письма Дао Ном полягає у розумінні праведності та моралі, щоб внутрішньо не завдавати шкоди людській гідності, зовні не завдавати шкоди речам, зверху не ображати небеса, а в земному світі не ображати людей. Брати та сестри знають, як зберігати поміркованість, гармонію та розуміти філософію життя; тоді люди свідомо уникатимуть суспільного зла. Ті, хто добре вивчає письмо Дао, розумітимуть сенс життя, будуть шанобливими до батьків та гуманними до всіх.

Пан Трієу Куй Тхо з провінції Туєн Куанг, студент цього класу, поділився: «Я належу до етнічної меншини Червоні Дао, але не знаю, як писати чи читати даоську писемність. Я записався на цей курс, сподіваючись дізнатися більше про своє етнічне походження, навчитися виконувати ритуали, щоб пізніше мати змогу допомагати з сімейними справами та робити свій внесок у збереження етнічної культури Дао. Під час курсу було багато складних ієрогліфів для написання, але вчитель завжди терпляче мене навчав. Тепер я в принципі можу читати та писати писемність».

Раніше, згідно з віруваннями етнічної групи дао, лише чоловікам дозволялося вчитися читати та писати, але тепер, незалежно від статі чи віку, кожен може зареєструватися та відвідувати заняття пана Міня з викладання писемності дао ном.

Поза навчальним часом «вчитель» Трієу Сюань Мінь старанно копіює, доповнює та складає нові книги. Пан Мінь зізнався, що сподівається лише на те, що матиме достатньо здоров’я, щоб продовжувати проводити заняття з викладання давньої писемності Дао в місцевості, а також досліджувати та складати матеріали про культурні цінності етнічної групи Дао.

Він також сподівався, що держава матиме політику щодо збереження та захисту писемності Дао Ном. Тільки тоді культурна ідентичність народу Дао може бути збережена для майбутніх поколінь.

Джерело: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/con-chu-viet-la-con-van-hoa-969193b/