Партія подарувала нам весну.

Район Хак Тхань – міське серце провінції Тханьхоа.

"Вперед! Часи спонукають нас!"

Весна за своєю суттю є нескінченним «біологічним ритмом» природи. Однак, ніби за якимось дивом, весна має особливий «зв'язок» з в'єтнамським народом. Іншими словами, історія нації завжди найславетніша у своїх весняних розділах.

Існує думка, що історія В'єтнаму пережила великі періоди відновлення, зокрема відновлення, пов'язане з династією Нго та славною битвою при Бах Данзі, яка поклала край тисячолітньому китайському пануванню. Потім відбулося відновлення за імператора Ле Тхай То, яке поклало край десятиліттям національних страждань під жорстоким вогнем загарбників династії Мін. І велике відновлення, яке звільнило націю від майже столітнього рабства, а потім ще 30 років тривалої боротьби проти французів та американців за повне відновлення незалежності. Це відновлення тісно пов'язане з великою постаттю Хо Ши Міна та народженням Комуністичної партії В'єтнаму . Примітно, що кожен із цих історичних поворотних моментів починався навесні – у пору року, коли сіються зерна досягнень і плекаються великі прагнення.

Однак, щоб досягти джерела високих прагнень, керованих неперевершеною рішучістю, нашій нації довелося пережити незліченні суворі весни війн та стихійних лих, постійно стикаючись із питанням виживання. Майже століття національного поневолення під залізною п'ятою колоніалізму призвело до руйнівних змін у в'єтнамському суспільстві. За фасадом «цивілізації», запропонованим французькими колонізаторами, крилося суспільство, де «характер ставав дедалі корумпованішим, звичаї дедалі гнилішим, зовні позолоченим, але внутрішньо невігласом, цивілізації ніде не було видно, лише варварство зростало». У цьому контексті численні «експерименти» з методами та стратегіями боротьби, від руху Кан Вионг, руху Зуй Тан, руху Донг Кінь Нгіа Тхук до повстання Єн Бай ... усі зазнали невдачі. Це історичне випробування повністю ліквідувало феодальні та буржуазні прапори та вимагало нового шляху боротьби, керованого прогресивною ідеологією, яка знайшла відгук у народу.

Зіткнувшись із великими питаннями історії, після 30 років блукань, лідер Нгуєн Ай Куок знайшов шлях до національного порятунку: шлях пролетарської революції. Звідти він рухав колеса долі нації вперед у світлі найщирішої, наукової та правильної ідеології: марксизму-ленінізму. Потім, після періоду політичної , ідеологічної та організаційної підготовки, 3 лютого 1930 року лідер Нгуєн Ай Куок скликав установчу конференцію Комуністичної партії В'єтнаму (у Гонконзі, Китай). Можна стверджувати, що народження Комуністичної партії В'єтнаму було неминучим, об'єктивною вимогою історії. Народження партії поклало край тривалій кризі лідерства національно-визвольного руху, спрямувавши в'єтнамську революцію траєкторією пролетарської революції. І ось весна 1930 року увійшла в національну історію як славетна віха, вирішальна подія, яка ознаменувала стрибки вперед у розвитку нашої нації та започаткувала еру в'єтнамських чудес часів Хо Ши Міна.

«Дорога до щастя простягається до червоного обрію».

З весни Кань Нго 1930 року, коли була заснована наша партія, до весни Бінь Нго 2026 року партія святкує свою 96-ту весну – весну мудрості, мужності та досвідченого досвіду, викуваних у крові та вогні війни, а також у поті та сльозах років національного відродження.

Народження нашої Партії написало найславетніші розділи в історії нашої нації: від Серпневої революції 1945 року до дивовижних «Дев'яти років боротьби за Дьєнб'єнфу / Створення славетного розділу в історії» та весни національного возз'єднання 1975 року. Однак досягти незалежності було важко, але захистити цю незалежність було ще складніше. Потім, з весни 1986 року, пов'язаної з Шостим з'їздом Партії та рішенням про реформування країни, продовжувало писатися в'єтнамське диво: В'єтнам, що піднявся з руїн, понівечених війною, з бідності та відсталості, став нацією з динамічною економікою, успішною моделлю розвитку та інтеграції, з незаперечним міжнародним авторитетом та престижем.

Розпочалася нова ера національного прогресу, ознаменована поворотним моментом: 14-м Національним з'їздом партії – з'їздом важливих рішень і широкого бачення, що дає нам яскраву картину статусу та становища мирного, незалежного, демократичного, процвітаючого, цивілізованого, щасливого В'єтнаму, який неухильно просувається до соціалізму.

Зокрема, 14-й Національний конгрес також продемонстрував рішучість змінити мислення щодо національного розвитку. Це передбачає зміни в моделі розвитку, рушійних силах зростання та методах національного управління для В'єтнаму, який розвивається глибоко, стійко та проактивно інтегрується у світову спільноту. Для реалізації цілей 14-го Національного конгресу прориви та дисципліна мають бути основою; інновації та креативність мають бути ключем. Тому що, хоча країна досягла величезних успіхів після чотирьох десятиліть реформ, реформи – це безперервний процес. Як чітко заявив президент Хо Ши Мін, реформи є суттю революції та розвитку, тому що «Революція руйнує старе та замінює його новим, знищує погане та замінює його добрим». Але водночас пошук та створення нового мають бути пов'язані з практикою, зосереджуючись на узагальненні практичного досвіду та використанні практичної ефективності як міри правильності реформ. Тому епоха національного прогресу – це також епоха невпинних інновацій та креативності для побудови нових цінностей, нового становища та нового рівня в'єтнамської нації.

Історія існування та розвитку в'єтнамської нації є яскравим та переконливим свідченням твердження, що те, що не може нас підкорити, робить нас сильнішими. Війна та бідність за своєю суттю є найстрашнішими ворогами людства. Однак вони не змогли підкорити волю до виживання та палке бажання піднятися нашого народу. І тому, топчучи «зомбі» війни та бідності, В'єтнам зараз об'єднує свою силу та міць, свою віру та прагнення, свою волю та рішучість, щоб «запустити свій драконоподібний дух».

Для реалізації прагнення побудувати сильний і процвітаючий В'єтнам, «стоячи пліч-о-пліч з великими державами світу», провідним принципом, який завжди наголошує наша партія, є пріоритет партійного будівництва як ключового, соціально-економічного розвитку як центрального фокусу, культурного розвитку як духовної основи суспільства, а також забезпечення національної оборони та безпеки як вирішального та постійного пріоритету. Водночас ми цінуємо мистецтво використання можливостей, оскільки історія довела, що використання стратегічних можливостей допомогло нашій партії провести країну через екзистенційні виклики та досягти історичних перемог. Найбільш яскравим доказом цього є рішення розпочати процес Дой Мой (Оновлення) у 1986 році (Шостий з'їзд партії). Це було велике стратегічне рішення, яке започаткувало нову еру будівництва та захисту в'єтнамської Вітчизни: еру оновлення та розвитку. Зокрема, прагнення повинні йти пліч-о-пліч з рішучістю діяти. Тому, щоб перетворити потенціал, переваги та можливості на золоті можливості для розвитку, ми повинні мати революційний наступальний дух, який є «швидким і сміливим», і непохитну рішучість досягати великих перемог на фронті будівництва та захисту цієї прекрасної батьківщини, навіть якщо це означає спалити весь гірський хребет Чионгшон.

...

Ми живемо в дивовижній симфонії пір року: весни миру, незалежності, свободи, процвітання та щастя. Серед ледь помітних перетворень природи навесні ми відчуваємо, що доля нації зростає зі свіжістю творіння. І навіть коли ми стоїмо перед великим історичним питанням ведення країни вперед у нову еру, ми маємо ще сильнішу віру в піонерську роль нашого лідера. Бо, з їхнім досвідченим лідерським досвідом, непохитною політичною проникливістю та неперевершеними здібностями та інтелектом, що представляє честь нації та втілює «мораль і цивілізацію», Комуністична партія В'єтнаму – з її ідеологічною основою марксизму-ленінізму та думки Хо Ши Міна – буде «маяком», який збирає світло істини та силу національної єдності. Звідти вона освітлюватиме шлях революційного корабля, щоб подолати всі бурі часів, досягти нової слави та чудес для в'єтнамської нації.

Текст і фото: Ле Зунг

Джерело: https://baothanhhoa.vn/dang-da-cho-ta-mua-xuan-278321.htm