Я зайшов до зали для виступів храму Леді з гори Сам, коли почала сутеніти. Це був час, коли артисти традиційної оперної трупи Нгок Кхань (провінція Донгнай ) накладали макіяж та готувалися до виступу о 3-й годині ночі. Перш ніж завершити костюми та грим для персонажів генералів, красунь, підлабузників, слуг тощо, вони були просто звичайними людьми в суспільстві, заробляючи на життя різними професіями. «Їжа та одяг — не жарти для поетів», тому вони латали своє повсякденне життя, потроху накопичуючи гроші для своєї пристрасті до цього особливого виду мистецтва, який вони любили.
У свої 52 роки та 34 роки стажу провідна акторка Кім Хієн (з Ба Ріа, провінція Вунгтау ) досі захоплена вишуканим гримом та костюмами традиційної в'єтнамської опери. «Коли я була маленькою, я так любила дивитися оперу, що таємно тікала від батьків, щоб подивитися її. Якщо в мене не було грошей на квитки, я проповзала крізь дірку в землі, уважно слухаючи кожне слово, яке говорили персонажі на сцені, запам’ятовуючи репліки, навіть не усвідомлюючи цього. Я отримувала систематичне навчання від викладачів, зокрема від пані Нгуєн Тхі Нгок Кхань (власниці оперної трупи Нгок Кхань). На той час мені було 28 років, але мій співочий голос і рухи ще не були повністю відточені. Пані Нгок Кхань допомагала мені віддавати шану святому покровителю професії, даючи мені кілька символічних ударів батогом, і наставляла мене поважати старших, підтримувати традиції та бути готовою навчати колег і молодше покоління; вона щиро відточувала мої навички та відданість традиційній опері…» – згадувала пані Хієн.
Художниця Кім Хієн так любила свою професію, що присвятила їй усе своє серце й душу. У часи, коли ще не були розвинені технології та інформація, знайти рядки для вистави було дуже важко. Вона спостерігала за виступами старших артистів, просила зіграти роль солдата, слухала та запам'ятовувала, записуючи рядки у свій зошит, складаючи їх у цілісні рядки. Записавши їх, вона наспівувала та співала їх, доки не знала їх напам'ять. Якщо в театральній трупі того дня не вистачало артистів, вона добровільно зголосилася виступати… Поступово професія полюбила її, даруючи їй свою славу. Її найбільшим щастям було отримувати похвалу та підтримку від покійного професора Тран Ван Кхе – видатної постаті у в'єтнамській традиційній музиці – зі словами: «У артистки Нгок Кханя є видатний учень – художниця Кім Хієн».
Поза сценою вона віддана домогосподарка, піклується про своїх дітей та веде домашнє господарство. Але у вільний час вона дуже сумує за своєю професією. «Раніше, у другий місячний місяць, ми давали 30 вистав поспіль. Ми закінчували один виступ і одразу переходили до іншого, все ще з макіяжем. Виступати в місцях з трупами бойових мистецтв, звичайно, було легше, але виступаючи в храмах і пагодах, у нас були лише брезенти, і коли починався дощ, вся трупа кидалася хапати свої речі та тікати. Іноді ми спали біля річки, і вода піднімалася, промокаючи все. Це було важко, але нічого не приносило більше задоволення, ніж бути на сцені. На сцені я повністю втілювала персонажа. Коли мені було нудно вдома, я дзвонила, щоб запитати, коли буде ще один виступ», – поділилася пані Хієн.
Без глибокої любові до своєї професії традиційні оперні артисти, ймовірно, не змогли б подолати суворі реалії ремесла та часу. Сьогодні традиційні форми мистецтва поступаються місцем сучасній музиці, а аудиторія зменшується. Багато людей розчаровуються та висловлюють своє несхвалення. Вистави стають все рідшими. Навіть коли є сцени для виступів, аудиторія зменшується. Колеги-виконавці зникають один за одним, їхня кількість скорочується до менше десяти.
«Я походжу з родини артистів, тому з дитинства пов’язана з традиційною в’єтнамською оперою. Ця трупа була заснована 35 років тому і виступає в храмі вже 33 роки. Ми живемо за святом Кьєн, яке триває від Тет (місячного Нового року) до кінця квітня за місячним календарем і повертається в жовтні чи листопаді. Більшість артистів змушені мати підробітки, щоб зводити кінці з кінцями, коли вони не виступають. Іноді вони ремонтують велосипеди, працюють майстрами з манікюру… Але щоб вийти на сцену, все з голови до ніг коштує щонайменше 20 мільйонів донгів, включаючи: головний убір, одяг та косметику. Головна акторка отримує гонорар лише у розмірі 800 000 донгів за виступ. За кожен виступ я маю покривати 25 мільйонів донгів витрат, не враховуючи транспортні витрати для всієї трупи з 30 осіб», – підрахувала пані Нгок Кхань.
У минулому старші радили не займатися цією професією, кажучи, що «талант з віком вичерпується», і що професійне життя триває лише до 40 років. Але вона прийняла виклик, керована виключно пристрастю. Сьогодні, коли золотий вік традиційної в'єтнамської опери (хат бой) поступово згасає, її нащадки все ще йдуть у цю сферу. Її онука Ван Ань (20 років) та онук Хуу Кханг (22 роки) впевнено стверджують себе на сцені традиційної опери. Бачачи це, вона відчуває певну втіху: «Хат бой — це вид мистецтва, багатий на національну ідентичність; ми могли б запропонувати запровадити його в школах та навчати молодому поколінню. Я також сподіваюся, що центральний уряд зверне увагу на його популяризацію та підготовку документації для визнання хат бой нематеріальною культурною спадщиною, щоб він не зник».
Небо поступово світлішало. Вистава тривала 3-5 годин, і виконавці співали все краще й краще, а глядачі все глибше відчували емоції. Багато жінок середнього та старшого віку, сповнених «досвіду», прийшли подивитися виставу, принісши нейлонові брезенти, щоб розстелити їх на землі як місця для 2-3 осіб, а поруч поставивши кошик з напоями та їжею. Пані Ба Сат (65 років, мешкає в провінції Бак Льєу) прибула до храму о 2-й годині ночі, її очі все ще пильно стежили за кожним рухом персонажів. «Знаючи, що я люблю дивитися вистави, молодь привела мене до храму, щоб я віддала шану Богині, щоб я могла насолодитися. Я бачила кожну виставу раніше, іноді по десяток разів, майже до того, що знаю їх напам'ять, але я все ще хочу побачити більше...» — поспішно відповіла вона мені, коли вистава мала ось-ось розпочатися.
Того дня акторка Кім Хієн зіграла дружину Банг Дика у виставі «Куан Конг будує дамбу, щоб захопити Банг Дика». Вона зобразила жінку, роздирану внутрішнім конфліктом, яка відчайдушно намагається перешкодити чоловікові піти на війну, але він наполягає на тому, щоб піти, щоб сплатити свій «національний борг». Тому дружина вирішила покінчити життя самогубством, щоб чоловік міг піти без жодних тягарів. Її спів та сльози зливалися з барвистими вогнями сцени, іноді ніжні, іноді мужні та хоробрі…
Джіа Хан
Джерело: https://baoangiang.com.vn/dang-sau-san-khau-hat-boi-a422352.html
Коментар (0)