«Пробудження» традиційних просторів

Việt Nam•18/04/2025

У контексті розвитку культурного туризму на рівні громад, культурні простори етнічних меншин у різних місцевостях непомітно зберігають унікальні історії про ідентичність та людей цих регіонів. Поєднання цих просторів з туристичною діяльністю по всій провінції є необхідним напрямком для просування сталих культурних цінностей.

Нещодавно в багатьох населених пунктах було побудовано заповідні простори та культурні виставкові будинки для етнічних меншин. Наприклад, Виставковий будинок культурного простору Дао Тхань І (комуна Тхуонг Єн Конг, місто Уонг Бі) працює з серпня 2024 року, де не лише демонструються вишивка парчею та церемонія дорослішання, але й слугують місцем для ремісників, де вони можуть виступати та передавати свої знання молодому поколінню. У комуні Банг Ка модель заповідної зони, пов'язана з громадою Дао Тхань І, приваблює багатьох туристів, які бажають відвідати церемонію дорослішання, процес приготування трав'яного рисового вина та традиційну архітектуру будинків...

фаф — Традиційні заходи зі збереження культурної спадщини в культурно-заповідній зоні етнічної групи Тхань І Дао (комуна Банг Ка) сприяють залученню туристів.

У Бінь Льєу, окрім Районного культурно-спортивного центру, є також такі туристичні напрямки, як Бан Кау (комуна Лук Хон) та село Сан Чі Лук Нгу (комуна Хук Донг), де туристи можуть брати участь у фестивалях, досліджувати унікальні звичаї та кухню . У Тянь Єні також є етнічний культурний будинок Тай (комуна Фонг Ду) та етнічний культурно-спортивний центр Сан Чі (комуна Дай Дик). По всій провінції з 2020 року багато населених пунктів, таких як Ван Дон, Дам Ха, Ба Че, Хай Ха..., ввели в експлуатацію етнічні культурні простори на рівні комуни та села. Окрім чотирьох етнічних сіл, які вже затверджені провінцією, у період 2023-2025 років Куанг Нінь інвестує ще дев'ять туристичних напрямків з унікальними ресурсами, історією та культурою.

Згідно з оцінками, кожен виставковий простір є цінною скарбницею інформації, починаючи від артефактів, костюмів, музичних інструментів, традиційних ремесел і закінчуючи звичаями та ритуалами. Деякі місця застосували «живий» підхід – відтворюючи повсякденне життя та фестивалі, допомагаючи відвідувачам не лише побачити, а й глибоко відчути місцеву культурну ідентичність. Примітно, що деякі моделі активно пов’язуються з туризмом, пропагуючи цінність місця призначення. Пан Данг Ван Манх, секретар партійного комітету комуни Банг Ка, поділився: «Комуна орієнтує розвиток громадського туризму на основі збереження культурної спадщини. Ми відкрили заняття зі співу, вишивки парчею та організували заняття з варіння рượу (рисового вина), виготовлення бань (тістечок) та вирощування лікарських рослин… Завдяки цьому ми вітали багато студентських груп та пасажирів міжнародних круїзних лайнерів».

У 2024 році цей район відвідало 10 000 осіб. Тільки у першому кварталі 2025 року його відвідало понад 10 000 осіб, зокрема багато міжнародних груп. Крім того, у комуні Тхуонг Єн Конг виставковий центр, де представлені моделі етнічної меншини дао, щотижня приваблює близько 100 відвідувачів, створюючи стабільний дохід для місцевого населення. Аналогічно, деякі моделі в Тьєн Єні та Бінь Льєу, районах з високим розвитком туризму, також приваблюють відвідувачів щорічними культурними фестивалями та заходами.

Однак реальність показує, що, за винятком кількох успішно забудованих об'єктів, більшість цих просторів ще не стали по-справжньому привабливими туристичними напрямками. Більшість з них залишаються статичними експозиціями, що слугують лише внутрішніми рекламними матеріалами, без зв'язку з конкретними туристичними маршрутами та туристичними продуктами. Деякі місця після будівництва перебувають у стані «занедбаної експозиції», функціонуючи епізодично, не маючи ресурсів для обслуговування та демонструючи монотонний виставковий контент.

Поєднання Виставкового будинку етнічної групи Тхань І Дао (комуна Тхуонг Єн Конг) з моделями громадського туризму етнічної групи Дао урізноманітнює враження та підвищує привабливість подорожі.

Найбільшими проблемами наразі є відсутність координації в операційних механізмах, нестача професійного персоналу та нечітке позиціонування цих територій на туристичній карті провінції. Комунікаційні зусилля обмежені, а туристичні продукти залишаються монотонними, що ускладнює утримання туристів. Щоб розкрити потенціал, потрібна комплексна стратегія.

На думку експертів, першим кроком є огляд та класифікація кожного простору, щоб чітко визначити його роль: збереження, розвиток туризму чи культурна освіта . Фам Хонг Лонг, завідувач кафедри туризму (факультет соціальних та гуманітарних наук, В'єтнамський національний університет, Ханой) та експерт з туризму, заявив: «Інвестування в розвиток досвідного туризму має йти пліч-о-пліч із навчанням місцевого персоналу, заохоченням участі громади та врахуванням людей як головних об'єктів збереження. Це сталий підхід, який дуже цінують міжнародні туристи».

Куангнінь наразі має різноманітну мережу етнічних культурних просторів, кожен з яких слугує «каналом» для ідентичності етнічних груп, від повсякденного життя до фестивалів та традиційних ремесел. Це особливо цінний ресурс, який, за умови гарної організації, може стати унікальним, сталим та самобутнім туристичним продуктом провінції.

Хафонг

Джерело