Відвідувачі Хюе насолоджуються лотосовим чаєм на озері Тінь Там і слухають історію про лотосовий чай, який пропонують імператору. Фото: Нгок Хоа

Вир фонів та ілюзія "лайків"

Наприкінці травня пані Ха Тхі Хоа з родиною вирушила на відпочинок з Ніньбіня до Хюе. Того ранку, відвідуючи Імператорську Цитадель, вона була в захваті, коли дочка орендувала їй традиційний в'єтнамський одяг (áo dài) у стилі «нят бінь», який вона з гордістю носила. Коли вона запитала, чому він називається «нят бінь», дочка відмахнулася, сказавши: «Мамо, просто одягни його, щоб виглядати красиво на фотографіях з онуками; який сенс знати більше?» За цим твердженням криється реальність того, що багато туристів швидко відвідують історичні місця Хюе, беруть напрокат традиційний костюм, позують у позолочених коридорах, а потім йдуть, не знаючи, до якої династії належав одяг, його значення чи урочисті церемонії, що колись відбувалися в імператорському палаці.

Нещодавно Хюе став свідком візуального вибуху. Яскраві кольори традиційних в'єтнамських суконь áo tấc та áo nhật bình стали повсюдними на платформах соціальних мереж, від TikTok та Instagram до Facebook Reels. Стародавня Імператорська цитадель, урочисті гробниці та кілька традиційних ремісничих сіл раптово стали популярними «місцями реєстрації». Туристи граються в їхньому барвистому вбранні, ретельно вибираючи ідеальний ракурс для зйомки приголомшливих фотографій для публікації у Facebook.

З точки зору цифр, це позитивний знак, який показує, що спадщина стає «ближчою» до молоді. Але якщо зазирнути глибше, у довгостроковій перспективі, ми не можемо не турбуватися про реальність, яка розгортається в туристичних зонах на основі громад та ремісничих селах по всій країні, і Хюе не є винятком: культурна спадщина поступово перетворюється на прості фони для фотографування туристів, суто поверхневі місця реєстрації, яким бракує глибини.

Дух культури Хюе

Якщо туризм у Хюе покладається виключно на мальовничу красу історичних місць для приголомшливих фотографій, він потрапить у пастку «рано розквітає та швидко зів'яне». Зрештою, гарний декор можна скопіювати, гарне вбрання можна орендувати будь-де, але єдине, що справді змушує туристів повертатися, — це культурна глибина та щирі емоції, які вони відчувають, милуючись історичними пам'ятками.

На щастя, Хюе також має «фільтр», який є не в кожному регіоні: стійкість до самозбереження. Традиційний спосіб життя Хюе, стриманість і повільний темп життя людей є своєрідним ресурсом, природним щитом від бурхливих часів.

Багато людей у ​​Хюе досі зберігають свій діалект, кухню та сімейні традиції, ніби інстинктивно. Їх нелегко схилити до задоволення швидкоплинних смаків мас. Туризм у Хюе іноді критикують як «повільний» або «нудний», але саме ця повільність і меланхолія запобігають повному спотворенню спадщини бурею комерціалізації.

Крім того, структура спадщини Хюе дуже міцна, це гармонійне поєднання систематично збереженої наукової придворної культури та народної культури його ремісничих сіл та приміських садів. Успадкувавши такий багатий та різноманітний фундамент, Хюе не потрібно запозичувати чи вигадувати історії. Наразі Хюе бракує не продуктів, інфраструктури чи медіа, а радше оповідачів з глибоким та широким розумінням культури Хюе — тих, хто може виступати «культурними інтерпретаторами» для туристів.

Переживання знань та емоцій – унікальний шлях.

Щоб вийти з тіні сучасної культури реєстрації, туризму в Хюе потрібна рішуча зміна мислення: комерціалізація інтелектуального та емоційного досвіду замість комерціалізації поверхневих зображень. Поширення зображень для просування культурних реліквій є необхідним, але що ще важливіше, йдеться про те, як допомогти туристам зрозуміти цінність цих реліквій.

Хюе потрібно навчити та стандартизувати своїх екскурсоводів, які пропонують досвід. Це повинні бути не ті, хто просто запам'ятовує сухі історичні факти, а люди, які можуть поєднувати знання з емоціями.

Тур народної музики Хюе не повинен обмежуватися лише катанням на човні-драконі, прослуховуванням кількох пісень, запуском ліхтарів для молитви та фотографуванням. Поет Во Кве старанно представляє традиційну народну музику Хюе біля підніжжя мосту Чионг Тьєн щовівторка ввечері, демонструючи, як мешканці Хюе виражають свої почуття через мелодії Нам Бінь та Нам Ай, завершуючи екскурсію щирою розмовою з артистом, яку багато туристів дуже цінують. Ось один із прикладів.

Крім того, необхідно створювати емпіричні житлові простори не лише для фотографування, а й для викликання емоцій. Замість того, щоб гнатися за тенденцією сучасного, стереотипного проживання в сім'ях, садові будиночки в Кім Лонг, Ви Да та Фхуок Тіч повинні розвиватися на основі основної цінності насолоди способом життя в Хюе. Цінністю, що пропонується туристам, має бути не ліжко, а день, проведений як мешканець Хюе. Нехай туристи переживають день, прокидаючись на світанку, щоб полити рослини в саду, заварити горщик лотосового чаю, навчитися готувати яловичий суп з локшиною та свинячими крилцями, приготувати бань бео та нам лок (традиційні рисові коржики на пару в стилі Хюе) та послухати, як старші розповідають свої сімейні традиції.

За культурними реліквіями лежить пам'ять про наших предків, про те, як мешканці Хюе жили, любили та навчали своїх дітей шанувати священні речі. Хюе не потрібно і не повинно поспішати догодити смакам мас. Що Хюе має непохитно зберігати, так це урочистість своєї спадщини та гідність життя корінних народів.

Як ми можемо гарантувати, що коли туристи залишають Хюе, то їхні камери запам'ятовують лише прекрасні знімки, але в їхній пам'яті залишається глибока шана до землі, яка плекає свою культуру? Це унікальний шлях, який піднесе туризм у Хюе над ілюзіями цифрової епохи.

Хо Данг Тхань Нгок

Джерело: https://huengaynay.vn/du-lich/de-du-lich-co-do-khong-la-phong-nen-truoc-con-loc-check-in-166271.html