Щоб подорож «в гори, вниз до моря» на початку року була більш змістовною

Ранньою весною мешканці Тхань Хоа з радістю здійснюють паломництво «до лісу, до моря». Ця подорож не лише приводить кожну людину до духовних та культурних місць, щоб поклонитися та помолитися за благополучний новий рік, але й більше, це культурна краса, що демонструє мораль «П'ючи воду, пам'ятай про її джерело».

Щоб подорож «в гори, вниз до моря» на початку року була більш змістовною Історичне місце та мальовнича місцевість Фу На (Нху Тхань) щодня приймає понад десять тисяч відвідувачів під час святкування місячного Нового року.

Сьогодні ключові культурні та духовні місця в подорожі «вгору лісом, вниз до моря» в провінції, такі як Національна історико-культурна реліквія храму Нуа - Ам Тьєн (Тріу Сон), історико-мальовниче місце Фу На (Нху Тхань), історико-мальовниче місце Куа Дат (Тхуонг Суан), історико-мальовниче місце Сам Сон (місто Сам Сон)... щодня приваблюють тисячі відвідувачів, щоб принести пахощі та помилуватися краєвидами. Щоб зробити паломництво відвідувачів змістовним на початку весни, перед місячним Новим роком Зяп Тхін, місцеві органи створили організаційні комітети фестивалю, розробили плани організації, управління та забезпечення безпеки, порядку та захисту в місці призначення. Поряд з цим, рада з управління реліквіями також організувала публічне розміщення правил у цих районах, щоб відвідувачі могли знати їх та дотримуватися під час здійснення релігійних заходів та відвідування реліквій.

Однак у години пік біля деяких реліквій все ще трапляються ситуації, коли люди штовхаються та штовхаються один одного, навіть вживаючи недоречні слова... що порушує урочистість священного місця.

На четвертий день Нового року за місячним календарем ми мали можливість зустрітися з родиною пані Ле Тхі Туї в Донгшоні, в історичній та мальовничій місцевості Фу На. Пані Туї сказала: «Щороку моя родина проводить час, їдучи до Фу На, а потім до храму Док Куок, щоб помолитися за спокійний та процвітаючий новий рік. Як і всі інші, коли ми приїжджаємо до Фу На, ми часто йдемо аж до храму Ко Чін, щоб попросити «святої води». Цього року дорога до цієї місцевості була надто переповненою, багато людей чекали своєї черги, щоб отримати воду, деякі люди позаду штовхалися, штовхалися та підганяли... через що всі почувалися незручно та розчаровано. Особисто я вважала, що поїздка була менш змістовною».

Фактично, у всіх ключових місцях культурного та духовного туризму провінції встановлені гучномовці для поширення такої інформації, як цивілізована поведінка, представлення місць призначення, походження фестивалів, реліквії та шановані персонажі; цінності, значення традиційних вірувань та ритуалів... Однак деякі паломники, які «йдуть до лісу, до моря» на початку року, просто слідують «руху», їхня поведінка насправді не є доречною, і їх навіть не хвилює, кому поклоняється реліквія, який внесок зробив шанована постать для країни. Вони йдуть до храму, але з важкими розрахунками, навмисно запихають монети в руки Будди або вівтарі, навіть якщо біля реліквій є попереджувальні знаки та правила.

За словами Ле Чунг Тханя, заступника директора Центру культури, інформації, спорту та туризму міста Самшон, подорож «вгору лісом, вниз до моря» на початку року, що пов’язувала місця реліквій у місті Самшон, такі як храми Док Куок, Ко Тьєн та То Хьєн Тхань, привабила велику кількість людей та туристів, тому лише за 7 днів свята місячного Нового року місто прийняло понад 65 тисяч відвідувачів, переважно відвідувачів місць реліквій. Відповідно, поряд з ефективним проведенням роботи з прийому та обслуговування відвідувачів для піднесення пахощів та огляду ландшафту, кожне місце реліквій було обладнано гучномовцями для пропаганди цивілізованого способу життя, забезпечення екологічної санітарії та запобігання пожежам і вибухам у місцях поклоніння. Крім того, в зоні реліквій суворо заборонені забобонні практики, такі як ворожіння, хіромантія тощо. Організаційний комітет фестивалю координуватиме свою діяльність з владою для оперативного вирішення та усунення негативних інцидентів, що відбуваються на місцях зберігання реліквій, сподіваючись, що подорож «вгору лісом, вниз до моря» кожної людини завершиться повноцінно та змістовно. Тим самим, це сприятиме формуванню іміджу культурних та духовних місць у місті Сам Сон як цивілізованих, безпечних та привабливих.

Можна сказати, що останніми роками подорож «лісом до моря» на початку року для людей і туристів, які приїжджають до землі Тхань, стає дедалі більш змістовною, оскільки місцеві органи влади та ради з управління реліквіями зосереджуються на тому, щоб управління та організація фестивалів проводилися ефективно, регулярно вдосконалювалися та відповідали реальності. Однак, часом у деяких місцевостях все ще трапляються ситуації жебракування, прохання відвідувачів про жеребкування, ворожіння... у зоні реліквій. Цю ситуацію необхідно оперативно виправити місцевим органам влади та функціональним силам. І перш за все, для того, щоб подорож «лісом до моря» стала справді повноцінною та змістовною за участю всіх рівнів, секторів та місцевостей, кожна людина та турист повинні ще більше підвищувати обізнаність щодо дотримання правил та правил призначення, практикувати цивілізовану поведінку під час відвідування пагод на початку року та активно засуджувати та усувати забобонні дії у священних місцях.

Стаття та фотографії: Ле Ань

Джерело