Нехай полум'я культури й надалі яскраво палає в серці столиці.

(Chinhphu.vn) – Щоб полум’я національної культури яскраво палало, ми не можемо покладатися виключно на ентузіазм ремісників, а також потребуємо синхронізованої політики, конкретних ресурсів та практичної підтримки з боку самих населених пунктів, тих самих місць, де плекається та зберігається душа національної культури.

Заступник міністра культури, спорту та туризму Чінь Тхі Тхуї висловив упевненість, що найближчим часом Культурно-туристичне село етнічних груп В'єтнаму справді стане яскравим символом національної єдності - Фото: VGP/Van Hien

Це глибоке послання одноголосно поділилися ремісники та представники установ культурного менеджменту на конференції, яка підсумувала координацію з місцевими органами влади щодо мобілізації етнічних меншин для участі в заходах у В'єтнамському селі етнічної культури та туризму , організованому Департаментом етнічних культур В'єтнаму (Міністерство культури, спорту та туризму) вдень 18 квітня в Ханої з нагоди святкування Дня етнічних культур В'єтнаму (19 квітня).

Ми сподіваємося на активну участь місцевих жителів.

Заслужений ремісник І Сінь, який співпрацює з селом понад 10 років, вважає, що для ефективної роботи цього «живого музею» потрібна сильна політика підтримки. Наразі ремісники та люди, які беруть участь у заходах села, переважно покладаються на підтримку з державного бюджету, яка в середньому становить близько 4,8 мільйона донгів з особи на місяць (згідно з циркуляром 05/2024/TT-BVHTTDL).

Видатний ремісник Й Сінь також відверто зазначив: «Хоча ця кількість зросла порівняно з попереднім періодом, вона все ще дуже обмежена порівняно з вартістю життя. Багато літніх ремісників досі тримаються села через свою любов до культури. Але нелегко утримати молоде покоління, якщо ми покладаємося лише на цю мізерну підтримку. Їм потрібен дохід, щоб жити, утримувати свої сім'ї, і вони не можуть жити виключно національною гордістю».

Не лише у фінансовому плані, багатьом етнічним будинкам досі бракує реквізиту, сільськогосподарського знаряддя та традиційних предметів. Такі артефакти, як жорна, глечики, флейти, пов'язки на стегнах, гонги... речі, що є душею культури, стали рідкістю. Тому що без артефактів простір, що відтворює культуру, стає застиглим і безжиттєвим. Відвідувачі бачать лише архітектуру, а не глибину культури.

Пан Чрінь Нгок Чунг, директор Департаменту етнічних культур В'єтнаму Міністерства культури, спорту та туризму, виступає на конференції - Фото: VGP/Van Hien

Виходячи з вищезазначеного, ремісники, керівники та багато населених пунктів поділяють спільну рекомендацію: для збереження етнічної культури у В'єтнамському селі етнічної культури та туризму необхідний механізм координації між центральною та місцевою владою. Неможливо покладатися виключно на державний бюджет та добровільні внески населення.

Данг Чі К'єт, шанована постать із громади чамів у провінції Ніньтхуан , яка багато років тісно пов'язана з селом, підтвердила: «Щоб зберегти живу спадщину, ми повинні піклуватися про людей, які її носії. Кожна провінція та район потребують власної політики підтримки ремісників, можливо, щомісячної допомоги або підтримки у вигляді реквізиту та обладнання. Але важливо мати системний підхід».

Фактично, деякі населені пункти взяли на себе ініціативу у впровадженні цих ініціатив. Провінція Даклак надає додатково 1 мільйон донгів на людину на місяць ремісникам Еде. Район Нам Донг (провінція Тхуа Тхієн Хюе) підтримує групу Ко Ту, виділяючи 500 000 донгів на людину на місяць. Ці моделі високо цінуються, створюючи мотивацію для ремісників впевнено залишатися у своїх селах та зберігати свої ремесла.

Наприклад, у провінції Сокчанг, де проживає велика кхмерська громада, уряд провінції протягом багатьох років підтримує ремісників кхмерської етнічної групи, які беруть участь у заходах у селі. За даними Департаменту культури, спорту та туризму провінції, з 2020 року по теперішній час місцева влада витратила понад 300 мільйонів донгів з власних коштів на покриття витрат на проживання ремісників. Крім того, понад 200 мільйонів донгів було використано на придбання костюмів та реквізиту для вистав. Однак, починаючи з 2024 року, ця діяльність може бути перервана через бюджетні обмеження.

«Ми пропонуємо провінції розробити окрему резолюцію щодо підтримки ремісників. Для довгострокової стійкості необхідний чіткий механізм», – заявив представник департаменту.

Крім того, багато думок свідчать про те, що замість широкого розподілу ресурсів, місцевим органам влади слід обрати кілька репрезентативних об'єктів спадщини з особливою цінністю для глибоких інвестицій. Створення команди ремісників-наступників, інвестування у відновлення ритуалів, передачу традиційних ремесел та організація регулярних культурних обмінів створить сильніший хвильовий ефект.

Крім того, розробка заходів у Селищі вимагає тісної координації з місцевою владою для забезпечення репрезентативності, різноманітності та культурної ідентичності. Це дозволяє уникнути ситуації, коли деякі етнічні групи надмірно представлені, тоді як інші помітно відсутні.

Сприяння втіленню в життя «живого музею» в самому серці столиці.

За словами пана Чрінь Нгок Чунга, директора Департаменту етнічних культур В'єтнаму (Міністерство культури, спорту та туризму), з 2010 року по теперішній час у В'єтнамському селі етнічних культур та туризму було організовано три щорічні культурні заходи: «Весняний фестиваль по всій країні», «День етнічних культур В'єтнаму» (19 квітня) та «Тиждень національної єдності та в'єтнамської культурної спадщини».

З 2020 року село запрошує 16 груп етнічних меншин на ротаційній основі для участі в заходах, виступів та відтворення традиційного життя в селі за контрактами тривалістю 3-6 місяців. До цих етнічних груп належать: тай, нунг, дао, монг, муонг, кхо му, тай, лао, та ой, ко ту, ба на, зя рай, со данг, раглай, е де, кхмери… по 6-8 осіб у кожній групі.

Заходи варіюються від відтворення традиційних будинків, звичаїв, ритуалів та народних ігор до культурного обміну та зустрічі відвідувачів, що сприяє відродженню цього «живого музею» в самому серці столиці.

Сцена на конференції. Фото: VGP/Van Hien

До кінця 2024 року село мобілізувало майже 9000 ремісників, сільських старійшин та лідерів громад з 350 населених пунктів, що представляють 481 етнічну групу. Особливий акцент робився на запрошенні до участі груп етнічних меншин. Було організовано 101 тематичний захід та щомісячні заходи з різноманітними темами, такими як «Дядько Хо та Центральне нагір'я», «Море та острови в серцях людей», «Святкування Дня незалежності», «Смачні страви на Новий рік» тощо, а також відтворення понад 230 традиційних фестивалів та ритуалів.

Допомога на проживання для представників етнічних меншин становить 4,8 мільйона донгів на людину на місяць і покривається з доходів громади та державного бюджету. Це перший правовий документ, що передбачає політику прямої підтримки представників етнічних меншин, які беруть участь у заходах у селі.

Наразі 61 з 63 провінцій та міст скоординували свої зусилля для організації заходів у селі. Багато населених пунктів мають високу частоту участі, такі як: Сон Ла (47 разів), Хазянг (31), Хоа Бінь (25), Дак Лак (22), Кон Тум (18), Нінь Тхуан (17), Лай Чау (16), Сок Транг (14)...

Серед основних програм, що залишили незабутнє враження, можна назвати: фестиваль бичачих перегонів у Бей Нуї (Анзянг), кінні перегони народу Монг (Лао Кай), реконструкцію Південного плавучого ринку (Кан Тхо), відкриття комплексу Чамської вежі та кхмерської пагоди (Нінь Тхуан, Шок Транг) та регіональні культурні фестивалі…

Видатний ремісник Й Сінь знайомить з культурою племені ксонг велику кількість місцевих та іноземних туристів, які відвідують Культурно-туристичне село етнічних груп В'єтнаму - Фото: VGP/Van Hien

До 2030 року Село прагне регулярно запрошувати 40–50% з 54 етнічних груп В'єтнаму до участі в щоденних заходах, причому кожна група складатиметься щонайменше з 8 осіб, забезпечуючи регіональне представництво та ротацію між громадами.

Департамент етнічних культур пропонує народним комітетам провінцій та міст продовжувати координувати та надавати пріоритет вибору В'єтнамського села етнічної культури та туризму як місця для організації унікальних місцевих культурних заходів; та водночас включати до своїх щорічних планів мобілізацію етнічних меншин для участі в заходах у селі.

За словами заступника міністра Чінь Тхі Тхуї, після 15 років становлення та розвитку Культурно-туристичне село в'єтнамських етнічних груп продемонструвало ефективність моделі тісної співпраці між міністерством, місцевими органами влади та етнічними громадами. Тільки за тісної, послідовної та змістовної координації збереження та просування етнічних культур може бути сталим та поширеним.

«Я сподіваюся, що завдяки цій конференції ми разом встановимо більш сталий довгостроковий напрямок розвитку, щоб Культурно-туристичне село в'єтнамських етнічних груп справді стало яскравим символом національної єдності; привабливим культурним місцем, багатим на ідентичність та глибокі гуманістичні цінності», – наголосив заступник міністра Чінь Тхі Тхуї.

Представники Міністерства культури, спорту та туризму також висловили впевненість у тому, що завдяки внеску місцевих жителів, ремісників та громад, що працюють у селі, політика буде продовжувати вдосконалюватися, а методи координації будуть інноваційні, що мобілізує ширшу та більш суттєву участь етнічних громад по всій країні.

Прислухаючись до щирих голосів та щирих прагнень ремісників, місцевих представників та управлінських установ на конференції, стає зрозумілим один спільний момент: щоб полум'я культури яскраво палало не лише на фестивалях, а й у повсякденному житті, потрібна більша співпраця з боку місцевих жителів, які зберігають душу нації. Коли кожному реміснику буде надано можливість розповісти власну культурну історію, «Спільний дім» стане не лише місцем призначення, а й місцем, де спадщина оживає, поширюється та триває в серці столиці.

Ван Хієн

Джерело: https://baochinhphu.vn/de-ngon-lua-van-hoa-mai-bung-sang-trong-long-thu-do-102250418160318618.htm