Назва місця Ло Гом: «Звідки ви прийшли до цієї землі»?

Раніше гончарні печі в Сайгон-Чо Лон переважно використовували місцеві глиняні матеріали, утворюючи відомі кластери гончарного виробництва, розташовані вздовж системи каналів нижче за течією річки Сайгон-Донгнай, де є рясне джерело алювіальної глини.

Обговорюючи топонім гончарної печі, майстер Нгуєн Хю Лок (Музей історії міста Хошимін) сказав: «На карті провінції Зя Дінь, складеній Тран Ван Хоком у 1815 році, ми бачимо, що на заході Сайгону (нині район Чо Лон) є топонім, написаний двома ієрогліфами ном: 炉[土感] «Гончарна піч». Присутність цього топоніму свідчить про те, що на вищезгаданій території досить рано сформувалося село з виробництвом гончарних виробів».

Сьогоднішня вулиця Ло Гом у Хошиміні

Фото: Труонг Ван Кві

Майстер Нгуєн Хю Лок проаналізував: «Від первісного центру села Ло Гом гончарство безперервно розвивалося та розширювалося на північ до району кургану Кай Май, і поступово поширювалося на південь до сіл Фу Дінь та Хоа Лук. До кінця 19 століття, згідно зі статистикою М. Дербеса, навколо Чо Лона було 30 гончарних печей, розподілених у 3 основних виробничих районах: Хоа Лук - Фу Дінь, Кай Май - Ло Гом та Він Хой - Льєнг Тхань (Кан Хой). Це показує, що масштаби та концентрація гончарних виробничих потужностей у цьому районі були досить великими, відіграючи важливу роль в економічному та соціальному житті того часу».

Назва гончарної печі в Сайгоні згадується в історичних документах XVIII століття.

Доктор Фі Нгок Туєн – колишній завідувач кафедри археології (Університет соціальних та гуманітарних наук, Хошимін) повідомив: «У той час земля Сайгон – Зя Дінь була диким, таємничим, небезпечним місцем у священному лісі та отруйній воді, з невеликою кількістю мешканців. Існували навіть усні перекази: веслувати на човні, боячись крокодилів, що з'їдять тобі ноги / спускатися до болота, боячись п'явок, підніматися до лісу, боячись привидів , або: священний ліс, отруйна вода, стада тварин / комарі цвірінькають, як флейти, п'явки плавають всюди, як рисова локшина ... Багато китайців у потоці іммігрантів до В'єтнаму привезли з собою багато професій, зокрема всесвітньо відоме стародавнє гончарне ремесло. Саме ці люди створили унікальні сайгонсько-індійські вироби».

Малюнок провінції Гія Дінь на карті Чан Ван Хок 1815 року

Фото: ДОКУМЕНТИ LUONG CHANH TONG

Старий район сайгонського гончарства зараз урбанізований.

Фото: Труонг Ван Кві

Також, за словами доктора Фі Нгок Туєна: «Гончарне село Сайгону також згадується у поемі «Стародавній пейзаж затоки Зія Дінь», складеній наприкінці 18-го та на початку 19-го століть (записано Труонг Вінь Кь, представлено Нгуєн Дінь Дау, 1997): «... дивним чином Гончарне село. Ноги стародавнього кованого чоловіка та небо побудовані...». Поряд із поемою « Стародавній пейзаж затоки Зія Дінь», складеною приблизно на початку 19-го століття, на карті цитаделі Зія Дінь, складеній Тран Ван Хоком кінця 1815 року, також зафіксовано топонім Гончарного села, одного з відомих ремісничих сіл стародавнього Сайгону, навколо Фу Лам - села Фу Дінь».

Завдяки аналізу відомої печі Буу Нгуєн цього періоду – «Нам Кьі, Де Нган, Ло Гом Нхай», майстер Нгуєн Хю Лок сказав: «У цьому скупченні топонімів Ло Гом Нхай означає вулиця Ло Гом. Порівнюючи карту Чо Лон часів французького колоніального періоду, можна побачити вулицю під назвою Куай де Ло Гом, розташовану на лівому березі каналу Ло Гом. Після 1955 року ця вулиця називалася Бен Ло Гом. У 1985 році, коли ділянку каналу Ло Гом (від вулиці Мінь Фунг до вулиці Фам Дінь Хо) було засипано, цю ділянку було перейменовано на вулицю Ле Куанг Сунг».

Статуя Ка Дьєп (сайгонська емальована кераміка, початок 20 століття) роботи печі Буу Нгуєн

Фото: колекція Le Thanh Nghia

Статуя Ананди (сайгонська емальована кераміка, початок 20 століття) роботи печі Буу Нгуєн

Фото: колекція Le Thanh Nghia

Д-р Фі Нгок Туєн додав: «Канал Руот Нгуа полегшив подорож човнами між Сайгоном і Заходом. Таким чином, цей район гончарних печей був заснований до 1772 року. Сайгон - Зя Дінь мав багато промислових підприємств, зосереджених у певних районах, що призвело до появи таких топонімів, як: хутір Чієу, хутір Ком, хутір Ло Рен, хутір Дау, хутір Чі, хутір Вой, хутір Бот..., особливо пов'язаних з «гончарним хутором Ло Гом», досі існують деякі топоніми, такі як вулиця Ло Гом - вулиця Ло Сьєу - вулиця Ксом Дат - причал Ло Гом - канал Ло Гом - канал Ло Гом - район гончарних печей... або стародавні села Фу Зяо - пагорб Кай Май, село Фу Дінь - Фу Лам, село Хоа Лук... у районах: 6, 8, 11 (старий)».

«Назва місця Ло Гом, хутір Ло Гом у Сайгоні, згадується в історичних документах з 18 століття. Хоча документи обмежуються лише записом назви, це найстаріші та найважливіші документи, що розповідають про діяльність гончарного хутора, які мають важливе значення для підтвердження присутності гончарної професії в стародавньому Сайгоні», – підтвердив пан Туєн.

Гончарне село, що залишилося від минулого?

Єдиними фізичними залишками стародавнього села Поттері Ло Гом сьогодні є реліквія гончарної печі Хунг Лой у селі Хоа Лук (район 16, старий 8-й округ), розташована вздовж каналу Руот Нгуа, навпроти села Фу Дінь. Реліквія являє собою великий курган, заповнений фрагментами кераміки різних глечиків, горщиків, урн, тазиків тощо.

«Під час двох розкопок у 1997-1998 роках тут було знайдено залишки трьох трубчастих гончарних печей. Ці три печі вироблялися послідовно протягом тривалого часу, але, можливо, не безперервно, оскільки печі пізнішого періоду були побудовані на частині старої печі або відремонтовані та посилені», – сказав доктор Фі Нгок Туєн .

Джерело: https://thanhnien.vn/dia-danh-lo-gom-tu-dau-em-toi-dat-nay-185251022095606965.htm