Залишки старого села
Розташований на вулиці Фам Ван Сао, сільський будинок-громада Най Хієн Донг (район Сон Тра) є однією з історичних та культурних реліквій, тісно пов'язаних з історією формування сіл у прибережній зоні Дананга .
Багато існуючих історичних джерел свідчать про те, що ця територія була заселена в середині XV століття, коли перші мешканці Дай В'єта мігрували з Північної дельти, щоб обробляти землю та заснувати села. Вони побудували громадський будинок для поклоніння божеству-покровителю та предкам, які зробили свій внесок у розвиток землі.
Спочатку Най Хієн Донг був відомий у розмовній мові як Кон Нян. Дехто вважає, що це був не Кон Нян, а Кон Нян, оскільки слово «Нхан» є неправильною вимовою «Нхан».
Спочатку це була болотиста місцевість біля моря. Коли припливи та відпливи, течією приносили креветки, рибу, крабів та інших морських мешканців. Багато ластівок збиралися тут, щоб годуватися, щільно вкриваючи піщану мілину, звідси й назва «Ластівчина мілина». Вони часто гніздилися на карнизах комунального будинку, тому село Най Х'єн Донг також було відоме як «країна ластівок».
Відповідно до китайсько-в’єтнамського словника Тієу Чоу, Nại (耐) означає терпіти; Hiên (軒) означає карниз; і Đông (東) означає схід. Таким чином, Nại Hiên Đông означає ґанок, що виходить на схід, терпляче переносячи дощ, вітер і шторм.
Ґрунтуючись на стародавніх документах та написах на пагоді Ан Лонг (за Музеєм скульптури Да Нанг Чам), деякі дослідники вважають, що комунальний будинок Най Х'єн Донг міг бути побудований до 1657 року, раніше за пагоду Ан Лонг. З часом комунальний будинок був пошкоджений війною. Після багатьох пошкоджень та реставрацій, у 2021 році комунальний будинок був знову відремонтований на старому фундаменті, зберігши традиційне планування в'єтнамського сільського комунального будинку.
Дах храму стоїть у урочистій тиші.
Розташований на ділянці площею 1640 м², з південно-західним фасадом, громадський будинок Най Хієн Донг має старовинний вигляд з Т-подібним плануванням (також відомим як стиль «ручки молота»). Головний зал має площу понад 70 м² і з'єднаний із заднім святилищем.
Дах храму покритий черепицею інь-ян, верхівка прикрашена мотивом «два дракони, що змагаються за перлину», а витончене різьблення з керамічної мозаїки додає нотку м’якості серед міцної архітектури. По обидва боки переднього даху розташовані барабанна будівля та дзвіниця, створюючи елегантну композицію «багатошарового даху», завдяки якій дах храму виділяється на тлі неба прибережної зони.
Перед внутрішнім двором знаходиться ширма у формі сувою; передня частина прикрашена керамічним рельєфом тигра, що охороняє вхід, а задня частина — феніксом. Ці декоративні мотиви символізують силу та захист богів.
Усередині громадського будинку є головна зала, присвячена божеству-покровителю села; та дві бічні зали, присвячені предкам-засновникам села, які зробили свій внесок у його відбудову та заснування.
Два куплети китайськими ієрогліфами, що висять у центральній залі, оспівують статус місця та священну атмосферу: «Сонце сходить на сході, все сповнене давньої краси; дракони літають, гуси танцюють, цивілізація яскраво сяє поколіннями».
Релігійне значення
На території храму особливою релігійною пам'яткою вважається Храм Померлих Духів. Тут поклоняються духам загиблих солдатів, людей, які загинули в морі, та бездомних душ.
Для мешканців Най Хієн Донга створення Святилища Духів — це не лише молитва за мир, а й вираження співчуття та духу «поваги без страху», принесення жертв, щоб провести мандрівні душі до потойбічного життя, сподіваючись, що вони благословлять селян миром.
Окрім родового вівтаря, цінним свідченням історії села є гробниця предка-засновника села Фан Куй Конга на території храму. Надгробок з пісковика чітко викарбуваний словами: «Гробниця шановного батька, Фан Куй Конга, посмертне ім'я Мінь Трі», що датується приблизно 1625 роком.
Окрім свого духовного значення, громадський будинок Най Х'єн Донг також є місцем революції. Під час опору французам він служив штаб-квартирою збройних сил Східної зони – місцем розташування «секретної поштової скриньки», яка передавала інформацію між материком і кораблями в затоці Дананг.
Громадський будинок — це не лише місце, яке зберігає історію формування регіону та спогади про війну опору, а й символ незламного духу та патріотизму народу прибережного регіону Дананг.
Тому у 2002 році Народний комітет міста Дананг визнав громадський будинок Най Х'єн Донг архітектурною, художньою та революційною історичною реліквією. У 2017 році цю реліквію було додатково класифіковано на рівні міста.
Минуло майже чотири століття, але мешканці Най Хієн Донга досі зберігають свої традиційні ритуали. Щороку під час весняних та осінніх свят вони збираються, щоб принести жертви та палити ладан на згадку про своїх предків і помолитися за сприятливу погоду. Це не лише традиційна релігійна діяльність, а й можливість зміцнити зв'язки в громаді, виховувати співчуття та сприяти солідарності серед прибережних селян.
Джерело: https://baodanang.vn/dinh-cua-nguoi-lang-bien-3330767.html
Коментар (0)