Унікальна культура народу Гіай.

У культурному житті етнічної групи зіай у Лаокаї ритуал Тен здавна був звичною формою духовної та культурної діяльності, тісно переплетеною з громадським життям. Серед сучасного життя, у багатьох гірських селах, майстри Тен досі старанно зберігають цю прекрасну народну культуру, ніби зберігаючи частинку душі свого народу.

Одного пізнього весняного дня, у маленькому будинку в селі Ланг Мой, комуна Бан Сео (колишня комуна Муонг Ві), ритмічний дзвін бронзових дзвонів гармоніював із теплим, глибоким голосом пані Ванг Тхі Суй, яка народилася в 1960 році. Ця жінка, якій зараз за шістдесят, відома в окрузі як шанована шаманка племені Тхен.

Завершивши ритуали «Тоне», вона обережно зняла хустку з голови, склала свій церемоніальний одяг і ретельно сховала кожен знайомий інструмент, такий як бронзовий дзвіночок і віяло «Тоне», у тканинну сумку, яка супроводжувала її багато років. Коли все було акуратно впорядковано, вона сіла поспілкуватися з усіма.

Пані Суй сказала, що раніше вона вміла співати лише кілька традиційних народних пісень народу гіай. Приблизно у 2000 році, після того, як місцевий вчитель навчив її ритуалам і провів їх, вона почала йти шляхом шамана Тхен. «Бути шаманом Тхен — це не те, що може кожен; це вимагає особливого зв’язку або, можливо, бути обраним. Бути шаманом Тхен — це не просто добре співати; це також вимагає розуміння молитов, звичаїв і збереження чистого серця, щоб допомогти людям молитися за мир і щастя», — поділилася вона.

Відтоді, протягом понад двадцяти років, пані Суй брала участь у багатьох ритуалах Тхен у своєму селі та навколишніх районах, навіть у віддалених місцях провінцій Лайтяу, Сонла та Дьєнб'єн . Для неї кожен ритуал — це не просто робота, а й відповідальність за збереження традиційної культури її народу.

Ритуали народу Гіай найчастіше проводяться у січні після місячного Нового року та у липні за місячним календарем. Це час, коли люди моляться за мирний новий рік, щедрий врожай та спокійне життя. Ці церемонії не лише відображають багату традиційну культуру, але й надають людям можливість зустрічатися, ділитися та зміцнювати свої зв'язки.

Перед початком церемонії господар готує підношення, такі як курка, клейкий рис, вино, традиційні тістечка та фрукти. В урочистій обстановці шаман Тхен, тримаючи в одній руці бронзовий дзвіночок, а в іншій — паперовий віяло, співає стародавні пісні Тхен, передаючи надії та побажання людей своїм предкам і божествам.

За словами пані Ванг Тхі Суй, у ритуалі Тен народу Гіай бронзовий дзвін є незамінним музичним інструментом. Існує два типи дзвіночків: один — це одинарний бронзовий дзвіночок компактної форми, який видає чистий та резонансний звук під час дзвінка. Інший тип має багато маленьких мідних намистин, зібраних разом біля ручки, які при струшуванні створюють жвавий дзвінкий звук, що сприяє сакральності ритуального простору.

Примітно, що кожна мелодія «Тен» має свою власну структуру та повинна співатися у правильній ритуальній послідовності. Пісні «Тен» не лише несуть релігійне значення, але й відображають життя людей у ​​гірській місцевості. Ці пісні містять вірші про працю та виробництво, сімейні почуття та зв'язок між людьми, природою та божествами.

Пані Ванг Тхі Суй, яка багато років займається ритуалом «Тен», завжди вважає, що практика ритуалу повинна зберігати його традиційне культурне значення, уникаючи забобонних чи марнотратних практик.

«Хоча я шаманка племені Тхен, я не пропагую забобони. Я завжди пояснюю людям, що ритуал Тхен народу Гіай має переважно культурне та духовне значення, допомагаючи людям мати більше віри в життя та молитися за здоров’я, щастя та мир», – поділилася вона.

В останні роки пані Суй також почала навчати деяких молодих людей у ​​селі мелодіям Then. Для неї найважливіше, щоб наступне покоління розуміло та цінувало культурні цінності, залишені їхніми предками.

Пані Ванг Тхі Єу, мешканка села Ланг Мой комуни Бан Сео, сказала: «Ми, народ Гіай, здавна вірили, що проведення церемонії Тен принесе душевний спокій нашим сім’ям, і ми молимося за міцне здоров’я та щедрий врожай. Що ще важливіше, це можливість для селян зібратися разом і розділити радість».

Для народу Гіай у Бан Сео одним із найособливіших періодів року є третій день місячного Нового року. У цей день багато сімей та людей у ​​цій місцевості часто збираються в будинках шаманів Тен, щоб взяти участь у новорічних ритуалах. Усі разом проводять церемонію, слухають стародавні мелодії Тен та моляться про новий рік сприятливої ​​погоди, рясних врожаїв та мирного життя.

За словами пана Фам Ван Туана, голови села Ланг Мой комуни Бан Сео, такі ритуали мають не лише релігійне значення, але й сприяють згуртуванню громади. Кожна церемонія надає селянам можливість зустрітися, зміцнити сусідські зв'язки та разом зберегти традиційні звичаї.

Сьогодні, разом із соціально -економічним розвитком, багато традиційних культурних цінностей поступово змінюються. Однак у високогірних селах, таких як Бан Сео, звук бронзових дзвонів та пісні народу Гіай досі лунають під час традиційних фестивалів. Ці прості мелодії нагадують нинішньому та майбутнім поколінням про їхнє культурне коріння, заохочуючи їх плекати, зберігати та передавати ці прекрасні культурні традиції майбутньому.

Джерело: https://baolaocai.vn/doc-dao-net-van-hoa-then-cua-nguoi-giay-post897001.html