Унікальні статуї в музеї Куанг Чунг

(GLO) – Музей Куанг Чунг (комуна Тайшон, провінція Гіалай) зберігає багато цінних артефактів, пов’язаних із селянським рухом Тайшон. Окрім зброї, королівських указів, документів Хан Ном, предметів культу тощо, тут також є статуї, які мають не лише художню цінність, а й розповідають багато цікавих історичних історій.

Типовими є дві статуї бодхісаттви Пусяня та статуя Гуань Юя в сидячому положенні, які, як кажуть, були привезені з Бак Ха до Тай Сон великим наставником Во Ван Зунгом, а також репліка статуї Дик Онг з пагоди Бок (район Кім Ліен, місто Ханой ), вирізьблена у формі високої, реалістичної статуї, що велично сидить на червоному постаменті.

Сліди Бак Ха на землі Во

За даними дослідників, у 1786 році Великий викладач Во Ван Зунг пішов разом з Нгуєн Хюе на північ, щоб знищити володаря Чіньха. Він запросив три дерев'яні статуї з Бак Ха для поклоніння в пагоді Фхуок Сон, зокрема: статую Будди Амітабхи, статую бодхісаттви Самантабхадри та статую Гуань Ю.

Пагода Фуок Сон була побудована родиною Во в Тай Соні приблизно на початку 18 століття в селі Фу Мі, комуна Бінь Фу, район Тай Сон, а потім перенесена на її нинішнє місце розташування в селі Фу Мі (комуна Тай Сон, провінція Гіа Лай ). Наразі дві статуї бодхісаттви Фо Хієна та Куан Конга зберігаються та експонуються в музеї Куанг Чунг, а статуя Будди Амітабхи вшановується в пагоді Фуок Сон.

Дві статуї Бодхісаттви Самантабхадри та Гуань Юй експонуються в музеї Куанг Чунг. Фото: Нгок Нхуан

Статуя Бодхісаттви Самантабхадри вражає своєю медитативною позою, руками, складеними перед грудьми, напівзаплющеними очима та мирним виглядом. Світло-блакитний халат із золотими блискітками, обличчя та кінцівки, вкриті рожевим кольором, випромінюють витончений, ніжний вигляд.

Зовсім відмінна від звичного вигляду традиційних статуй та картин Гуань Юй, статуя Гуань Юй тут вирізьблена в дуже унікальному стилі: вона сидить на стільці, ноги природно звисають, голова в капелюсі. Обличчя статуї пофарбоване в червоний колір, борода недовга, очі яскраві та рішучі, постава велична; дві руки лежать на стегнах навколо передньої частини живота, приховані в рукавах, відкриваючи лише великий палець правої руки зовні. Темно-зелений одяг робить статую могутнішою. ​​Це рідкісна форма в традиційній скульптурі, що демонструє творчість давніх майстрів.

За словами дослідника Нгуєн Тхань Куанга, протягом останніх двох століть усі три статуї були перефарбовані багатьма шарами, втрачаючи свої первісні кольори, а товстий шар фарби покриває деякі оригінальні деталі. Однак постава та манера поведінки статуй все ще зберігають свою первісну велич та старовину. Перенесення двох статуй Бодхісаттви Самантабхадри та Гуань Ю до музею Куанг Чунг для збереження та демонстрації не лише допомагає краще їх зберегти, але й створює умови для того, щоб публіка могла милуватися та вивчати історичні, культурні та художні цінності, пов'язані з селянським рухом Тайшон.

Виставковий простір для двох статуй Бодхісаттви Самантабхадри та Гуань Юй, а також горизонтальних лакованих дощок, табличок та документів Хан-Ном, пов'язаних з Великим наставником Во Ван Зунгом, у музеї Куанг Чунг. Фото: Нгок Нхуан

Дивовижна статуя Дик Онга

Не менш привабливою є репліка статуй Дик Онга, які також представлені в музеї Куанг Чунг. Оригінали цих трьох статуй вшановуються біля пагоди Бок (район Кім Ліен, Ханой), яка колись знаменувала перемогу короля Куанг Чунга в битві Нгок Хой - Донг Да навесні року Кьі Дау (1789).

Три статуї мають особливе розташування: середня статуя більша, сидить на сходинку вище, одна нога взута в черевик, інша нога гола, на голові корона, тіло одягнене в жовтий халат, вишитий із зображенням дракона, що захований у хмарах, талія перев'язана поясом, прикрашеним дорогоцінним камінням. Внизу з обох боків розташовані дві статуї, вирізьблені в жвавій позі, ноги сидять схрестивши, вуха нахилені в один бік, ніби слухаючи розмову людини посередині.

Над трьома статуями розташована горизонтальна табличка «Величний і величний»; по обидва боки вівтаря паралельні речення: «У печері пил чистий, неосяжні гори та річки течуть з удачею / Серед світла Будда стає Буддою, малий світ рухається разом з вітром і хмарами».

Три репліки статуй Дик Онга виставлені в музеї Куанг Чунг після оригінального місця поклоніння в пагоді Бок. Фото: Нгок Нхуан

За словами дослідників, паралельне речення зі словами «Quang Trung Hoa Phat» має прихований зміст щодо короля Куанг Чунга. У 1962 році люди, які реставрували пагоду Бок, виявили на дерев'яному постаменті за головною статуєю слова «Binh Ngo tao Quang Trung tuong» (що означає рік, коли Binh Ngo вирізьбив статую короля Куанг Чунга). Це важливий доказ для пояснення походження статуї.

Дослідники вважають, що Нгуєн К'єн — генерал, який колись командував корпусом слонів Тайшон, після виходу на пенсію для практики в пагоді Бок, наказав вирізьбити статую короля Куанг Чунга та цивільних і військових мандаринів династії Тайшон, щоб анонімно поклонятися їм під іменем статуї Дик Онг, щоб уникнути підозр з боку династії Нгуєн.

Три статуї Дик Онга зображують короля Куанг Чунга, що сидить посередині, дві інші статуї — цивільного мандарина Нго Тхі Няма ліворуч і військового мандарина Нго Ван Со праворуч. Усі три статуї зображують короля, який дуже відкрито обговорює справи зі своїми близькими міністрами, без жодної різниці між королем та його підданими, всі вони працюють заради великої справи країни та народу.

Туристи відвідують виставковий простір, де представлені репліки трьох статуй Дик Онга в музеї Куанг Чунг. Фото: Нгок Нюан

Згідно з доктриною дзен-буддизму з думкою про «Будду в серці», у поєднанні з думкою про «Будду в серці», ми бачимо, що коли король сидить на троні, він повинен мати праведне серце та сильну мораль, щоб завоювати серця людей. Звідти він може керувати сім'єю, керувати країною та заспокоювати світ, демонструючи дух управління з мораллю як коренем, «країна бере народ як корінь» нашої країни з давніх часів до сьогодення.

Джерело: https://baogialai.com.vn/doc-dao-nhung-pho-tuong-tai-bao-tang-quang-trung-post568104.html