Унікальні весільні звичаї народу Дао Тянь

(Батьківщина) - Весільні звичаї етнічної групи Дао Тянь - це не просто шлюб пари, а й традиційна культура етнічної групи з її унікальними характеристиками, що несе багато глибоких значень, виховуючи про кохання між чоловіком і дружиною, родиною та кланом.

Виконавець: Бао Чунг | 9 грудня 2024 року

(Батьківщина) - Весільні звичаї етнічної групи Дао Тянь - це не просто шлюб пари, а й традиційна культура етнічної групи з її унікальними характеристиками, що несе багато глибоких значень, виховуючи про кохання між чоловіком і дружиною, родиною та кланом.

Народ Дао в Сон Ла досі зберігає багато традиційних звичаїв та практик, особливо ритуали, що відзначають цикл людського життя, включаючи весілля. Народ Дао вірить, що шлюб має особливе значення для окремих осіб, сімей та кланів.

Традиційний шлюб є ​​моногамним, дотримуючись принципу шлюбу між особами однієї раси, екзогамії, а після шлюбу проживання з родиною чоловіка.

Традиційна церемонія народу Дао Тянь включає церемонію заручин (перевірка віку нареченого та нареченої) та 3 основні церемонії: церемонію запрошення нареченої, церемонію реєстрації шлюбу та церемонію реєстрації шлюбу нареченої, яка переважно проводиться в будинку нареченої.

Народ Дао надає великого значення вибору дати весілля та віку нареченого й нареченої. Якщо пара сумісна за віком, син час від часу протягом від 3 днів до 3 місяців їздить до родини нареченої, щоб допомогти в полі, саду та по дому на день або кілька днів, щоб віддячити своїм свекрам за те, що вони виховали їхню дочку для шлюбу з ним.

Це також час, щоб почекати, поки шаман обере дату весілля, і перевірити, чи схвалює родина нареченої майбутнього нареченого.

У минулому, через складні умови, багато сімей, які не могли провести весільну церемонію, все одно проходили процедури для того, щоб наречений і наречена жили разом. Коли вони постаріли і ще не завершили весільні процедури, їхні діти мали організувати весілля для своїх батьків. Якщо вони цього не робили, їх вважали незрілими і вони не могли представляти інші сім'ї на весіллі. Пара була достатньо дорослою, щоб зареєструвати свій шлюб і жити разом, мала дітей, але все одно жила з родиною нареченої до дня весілля.

Родина нареченого готує пожертви для родини нареченої, розміщуючи їх посеред будинку, щоб два шамани провели церемонію, щоб доповісти предкам нареченого та попросити дозволу принести весільні пожертви родині нареченої. Родина нареченого відправляє щонайменше 10 чоловіків та жінок, щоб принести пожертви родині нареченої (включаючи нареченого), а також залишитися, щоб обслужити весілля в будинку нареченої. Родина нареченої вітає родину нареченого, щоб вона спала, проводить церемонію розрізання сімейного реєстру та внесення нареченої до сімейного реєстру.

Після церемонії перед родовим вівтарем наречена офіційно ставала членом родини нареченого. Родина приготувала бенкет і запросила родичів та жителів села приєднатися до веселощів. Поки дві родини їли разом у дворі, команда трубачів та барабанщиків продовжувала підходити до кожного столу, щоб зіграти пісні, запросити, побажати здоров'я та обмінятися думками та почуттями. Коли родина нареченої йшла, команда трубачів та барабанщиків зіграла пісню, щоб привітати гостей та побажати їм щасливої ​​дороги.

Заслужений художник Трієу Ван Тхеу (Лао Цай) поділився: «Весілля народу Дао в Північно-Західному регіоні — це важлива подія в житті кожної людини, кожної родини та клану, яка знаменує собою зрілість хлопчиків та дівчаток Дао. Водночас, це церемонія, яка об’єднує квінтесенцію етнічної культури Дао, таку як культура костюмів, звичаї, практики, ритуали, кухня, музика ... Все це випромінює унікальні та відмінні риси культури Дао. У весільній церемонії народу Дао традиційні ритуали по суті пов’язані з людськими уявленнями людей тут, якими є бажання щастя в парі, зв’язок почуттів чоловіка та дружини та віра у світле майбутнє».

Джерело: https://toquoc.vn/doc-dao-tuc-cuoi-hoi-cua-nguoi-dao-tien-20241209105008269.htm