Згідно з «В’єтнамським словником»: «Щастя – це стан радості, тому що людина відчуває себе повністю задоволеною. Наприклад: Через щастя дітей. Родина дуже щаслива». «Простота означає наявність кількох компонентів або аспектів, не складна чи не клопітна. Наприклад: Простий розрахунок. Проблема, яку неможливо вирішити просто».
Століття тому письменник Нгуєн Туан (1910-1989) писав: «Щастя в житті — це винагорода, створена спеціально для простих людей, щоб компенсувати їм інші недоліки». Зрозуміло, що співчутливий та чуйний виклад Нгуєн Туана розкриває дві дуже важливі ідеї про людське життя. По-перше, якщо людина живе просто, без надмірних амбіцій чи надмірного ускладнення життя, вона знайде щастя. По-друге, щастя, знайдене в цьому простому способі життя, є природною компенсацією за труднощі та недоліки, які кожна людина зазнає у повсякденному житті.
На думку сучасного психолога Дейла Карнегі, існує різниця між «успіхом» і «щастям». Він писав: «Успіх — це отримати те, чого хочеш. Щастя — це бажати того, чого отримуєш».
Щастя в житті – це нагорода, створена спеціально для простих людей, щоб компенсувати їм інші труднощі, з якими вони, можливо, зіткнулися.
Нгуєн Туан
Щоб зробити це зрозумілішим і легшим для розуміння, філософ Ла Кордер (1802-1861) визначив щастя так: «Щастя — це просто прагнення людини». Якщо так, то «щастя» не має конкретної адреси; насправді, найпростіші, найлегше знайти та найдосяжніші речі — це ті, які знаходяться в межах можливостей та сил людини. Чому деякі люди безглуздо ускладнюють своє життя, постійно створюючи труднощі власними силами, щоб ніколи не знайти щастя або навіть втратити половину свого життя?
Філософ де Сіврі прямо заявив: «Плутати гроші зі щастям — це плутати засіб з метою. Це як думати, що ніж і виделка роблять вашу їжу смачною». Це захопливий і влучний приклад.
Інший західний автор розглядає «щастя» як занадто великий будинок, але заповнений лише залами очікування.
Філософ Гюстав Дроз описав щастя дуже просто та зрозуміло: «Щастя досягають, лише ретельно збираючи крихітні фрагменти щастя». Це твердження заслуговує на щоденне повторення, бо воно є ключем, секретом щастя.
«Кожна крихітка щастя», яку ми відчуваємо щодня, походить від радості зусиль у навчанні та роботі, чи то в селі, чи в місті. Це також вдячність за нашу батьківщину, нашу країну, наших бабусь і дідусів, наших батьків та наших сусідів, які допомагали нам долати труднощі та зростати крок за кроком. Ті, хто має вдячність, мають щастя.
Як тільки ми робимо щось добре, щось корисне, допомагаємо бідним, нужденним і тим, хто цього потребує, подолати певні труднощі чи злидні, це є фрагменти щастя, як навчав Гюстав Дроз.
Наші предки часто радили нам: «Любіть інших, як себе», або «Здоровий листок захищає зів’ялий», або «О гарбузе, змилуйся над гарбузом. Хоча вони різні, вони ростуть на одній лозі»... це вчить нас, як накопичувати маленькі частинки щастя, які ми можемо отримати, якщо будемо наполегливо старатися.
Мати Тереза Калькуттська з Індії була святою співчуття. Вона присвятила все своє життя бідним і хворим. Вона колись сказала: «Ми маленькі люди; ми не можемо робити великих справ, але ми можемо досягати малих справ з великою любов’ю». Це священне вчення Матері Терези Калькуттської надихнуло мільйони трудівників у всьому світі наполегливо долати труднощі, щоб забезпечити краще життя для себе та своїх громад.
Щоб уточнити цю різницю, філософ Еміль де Жираден (1806-1881) конкретно заявив: «Існує два види щастя. Матеріальне щастя та емоційне щастя. Одне має соціальний характер, інше — внутрішній».
О, який благородний спосіб Гірадіна розрізняти щастя, бо він втішив навіть найстражденніших членів суспільства, заохотив і надихнув чесних громадян жити мирно серед іронії та труднощів повсякденного життя. Саме це внутрішнє щастя справді належить людству, конкретним обставинам «Тут і Зараз».
«Тут і зараз» – це конкретний, простий спосіб мислення для кожного, хто справді хоче прагнути досягти своїх мрій та щастя власними зусиллями, власною самомотивацією та наполегливими прагненнями. Це буде більш стійким і з меншою ймовірністю буде зруйновано, ніж покладатися на допомогу інших чи зовнішній вплив.
На цьому етапі можна згадати просту звичку, яку можна застосовувати у повсякденному житті, наприклад, коли ми їмо, говоримо та думаємо. Зі старим французьким прислів’ям, яке багато хто вивчив, знає та запам’ятав: «Люди їдять, щоб жити, а не живуть, щоб їсти». Тому суть їжі та пиття має полягати в достатній кількості, своєчасному, повільному, ретельно пережованому, приготованій їжі та кип’яченій воді. Якщо хтось надає занадто великого значення щоденному прийому їжі, потурає алкоголю та надмірному вживанню алкоголю, він зазнає нещастя – хвороби, як вчили стародавні, «хвороба входить через рот», тобто люди заражаються різними хворобами через свій раціон.
Під час розмови слід навчитися ретельно обмірковувати, перш ніж говорити. Краще сказати одне, ніж два. Слова мають бути лаконічними, чіткими та лаконічними, щоб інша людина зрозуміла суть питання та могла легко відповісти. Уникайте беззмістовних метафор або довгих, затягнутих розмов, які притупляють розмову та не дають результатів.
Мислячи, слід також навчитися дивитися безпосередньо на проблему, а не мислити безцільно чи безглуздо. Наприклад, якщо ваша успішність погана, зосередьтеся на закінченні 12 класу, щоб досягти етапу завершення середньої школи. Отримавши атестат, ви зможете подумати та спланувати наступні кроки. Деякі учні з поганою успішністю змушують своїх батьків продавати землю та будинки, щоб вони могли поїхати до міста та відвідувати різні курси підготовки до іспитів. Зрештою, вони втрачають гроші та страждають від наслідків, марнуючи роки далеко від дому, безцільно та марно.
Навчитися їсти, говорити та мислити лаконічно – це навички, які залишаться з нами на все життя.
Великий французький поет Ніколя Буало (1636-1711) колись радив: «Будьте простими думками. Будьте благородними без гордості. Будьте природно красивими без макіяжу». Звичайно, це орієнтир для всіх починань, але він також легкий для розуміння, дуже практичний і застосовний до повсякденного життя.
У програмах, що вихваляють добрих людей та добрі справи, одне зрозуміло: це звичайні люди, представники робітничого класу, які щодня борються за життя. Але велика різниця між кожним із цих людей полягає в їхній любові до батьківщини, прихильності до співвітчизників у віддалених районах та любові до тих, хто все ще наполегливо працює та стикається з труднощами.
Це почуття братерства — сила, яка допомагає борцям за конкуренцію та героям праці прагнути та робити свій внесок, як аналізував Буало: «Шляхетність без зарозумілості». Ми будемо вічно вдячні тим, хто приніс щастя іншим у нашому суспільстві «один для всіх».
Філософ Ральф Волдо Емерсон стверджував: «Ніхто не може дати вам миру та щастя, окрім вас самих». Чим більше ми аналізуємо та аналізуємо цю цитату, тим правдивішою вона стає. Чому? Тому що вона веде людей до вищої навички: «від віддачі собі до того, щоб бути собою».
Як тільки людина переходить від підліткового віку до дорослого, а потім до середнього віку, вона стає дуже стабільною та на власному досвіді переживає, що механізм «самостійності» є цілком правильним та справжнім. Будь-яка опора, залежність чи підтримка зазнають жалюгідної невдачі, якщо людина не зможе твердо протистояти суворим реаліям часу, природним змінам та соціальним обставинам.
На завершення цієї статті на тему «Простота та щастя» згадаємо відому цитату Вільяма Хазлітта (1778-1830): «Суть простоти — це природний висновок глибокої думки». Оскільки це природний висновок глибокої думки, «простоту» важко знайти та побачити в повсякденному житті звичайних людей. Єдиний шлях — це прагнути, наполегливо та терпляче вчитися мислити просто в усіх питаннях, щоб досягти щастя для себе.
Джерело: https://daidoanket.vn/don-gian-va-hanh-phuc-10278480.html
Коментар (0)