Донг Ха, глибина землі

QTO - Коли люди згадують Донг Ха, вони часто думають про гамірні, цивілізовані та сучасні вулиці. Поруч із селом Дьєу Нгао, яке зараз є частиною району Нам Донг Ха, розташований військовий порт Донг Ха, особлива національна історична пам'ятка. Але є ще один Донг Ха, менш галасливий, розташований на захід, який також є родзинкою молодого міста.

Якщо села Тай Трі (тепер частина району Донг Ха) та село Дьєу Нгао (тепер частина району Нам Донг Ха) вважати стародавніми селами, розташованими в центрі сучасної міської зони Донг Ха, то територія колишнього району 3, який зараз є частиною району Донг Ха, також носить особливий відбиток, ядром якого є стародавнє село Донг Ха, яке було утворено сотні років тому.

Громадський будинок села Чунг Чі є історичною та культурною реліквією провінційного рівня - Фото: PXD

Згідно з працею Ле Куй Дона «Phủ biên tạp lục», стародавнє село Донг Ха належало до комуни Ан Лак, району Данг Сюонг, префектури Тріу Фонг. Ця адміністративна одиниця існувала до французького колоніального періоду і зараз є частиною району Донг Ха (раніше район 3, місто Донг Ха). Село Донг Ха мало вигідне географічне розташування, будучи близьким до річки та ринку, а пізніше до залізничної лінії Північ-Південь, що полегшувало його мешканцям створення засобів до існування. Люди тут могли вирощувати рис та овочі, розводити рибу та креветки, а також займатися торгівлею на ринку. З часом з кількох початкових домогосподарств село перетворилося на громаду з 11 кланів, об'єднаних міцними громадськими зв'язками та сприяючи розвитку своєї батьківщини через різні історичні зміни.

Під час візиту до місця заснування партійного відділення в селі Донг Ха, чиновники та жителі села розповіли мені, що протягом довгої ночі поневолення товариш Нгуєн Дик Кі та інші патріоти прийняли революцію та заснували перше партійне відділення в районі Донг Ха. Їхні члени походили з сіл Донг Ха, Тай Трі та Тхьєт Транг, сповнені рішучості боротися разом зі своїми співвітчизниками за повернення незалежності та свободи. Товариш Нгуєн Дик Кі також був батьком товариша Нгуєн Дик Хоана, колишнього члена Центрального Комітету, заступника начальника Центрального відділу внутрішньої політичної безпеки та колишнього секретаря провінційного партійного комітету Куанг Трі – шанованого лідера, якого високо цінували його товариші та співвітчизники, і який зробив великий внесок у розвиток своєї батьківщини та країни.

Згідно з твором Дуонг Ван Ана «Ô Châu Cận Lục», написаним у середині XVI століття, у цій місцевості вже було кілька сіл, таких як Дьєу Нгао, Чунг Чо, Тай Трі... разом з Тхієн Анг та Тью Анг, які пізніше були перейменовані на Дай Анг і зберегли цю назву донині. Цікаво, що назва села є також назвою району: район Дай Анг належить до району Нам Донг Ха. Це село має рівнинну місцевість, мальовничі краєвиди та доброзичливих людей. Розташоване поблизу річки Тхạch Hãn та важливих транспортних шляхів, традиційно вважається, що воно має всі три елементи: сприятливий час, вигідне розташування та гармонійні людські стосунки.

Ритуал у комунальному будинку села Дай-Анг - Фото: PXD

Неподалік від села Дай Анг розташоване ще одне село, що бере свій початок у Дай Анзі, а саме село Дай Ан, адміністративно відоме як округ 10, виборча дільниця 5, місто Донг Ха (раніше), яке зараз є частиною округу Нам Донг Ха. Селу Дай Ан понад століття. Місцевий чиновник з Дай Анга, побачивши розсіяне населення, зібрав його разом і перемістив приблизно за 1 км на захід від Донг Ха, щоб заснувати село. З того часу село Дай Ан існує та розвивається й донині.

Згідно з легендою, стародавнє село Чунг Чо було утворене за часів правління лорда Нгуєн Хоанга в Тхуан Хоа у 1558 році. Згідно з книгою Дуонг Ван Ана «Ô Châu cận lục», у середині XVI століття 13 з 59 стародавніх сіл району Винсуонг належали до регіону Донг Ха, включаючи село Чунг Чо. Раніше село Чунг Чо належало до комуни Тріу Лонг, району Тріу Фонг; сьогодні назва села залишається незмінною, а відповідний район також носить назву Чунг Чо – щаслива обставина, яка трапляється не в кожному селі в процесі урбанізації.

Село Чунг Чі має давню історію та багаті культурні традиції. Серед його духовних споруд найбільше заслуговує на увагу сільський будинок громади (дінь). На початку заснування села будинок громади будували із соломи, бамбука та листя. Після освоєння села жителі мали кошти для будівництва міцнішої споруди. Сучасному будинку громади майже два століття, він був побудований за часів династії Нгуєн. Це один з небагатьох стародавніх будинків громади, що зберігся відносно неушкодженим у провінції Куанг Чі .

Незважаючи на численні історичні потрясіння, розташування сільського будинку громади залишилося практично незмінним. Будинок громади має традиційну трипролітну двокрилу будівлю з черепичним дахом, колонами та дверима з цінних порід дерева. Складні декоративні візерунки та різьблення надають будинку громади неповторної краси. Саме в цьому будинку громади під час Серпневої революції 1945 року революційні кадри та маси єдино повстали, щоб підтримати загальне повстання та захопити владу для народу. Цей будинок громади також служив виборчою дільницею на перших загальних виборах до Національних зборів В'єтнаму в 1946 році.

Завдяки своїй історичній цінності та унікальній традиційній архітектурі, будинок громади був визнаний державою історико-культурною реліквією провінційного рівня. Протягом століть він став священним, але водночас рідним місцем, що плекає дух села та передає його з покоління в покоління.

Фам Суан Дунг

Джерело: https://baoquangtri.vn/dat-va-nguoi-quang-tri/202605/dong-ha-chieu-sau-cua-dat-59e4e4c/