Ніжний аромат весни, змішаний із сором'язливими, чарівними посмішками тайських дівчат, вів мої кроки до долини Муонг Ло – краю, відомого своїм «білим рисом і чистою водою». Після перетину крутого схилу Тай Лао перед моїми очима розкрилася долина Муонг Ло, край поетичної та романтичної краси. Весна тут, немов яскрава картина: одночасно розквітають поля квітів, рисові поля тягнуться до підніжжя гір, а ніжний потік Тхіа звивається та тихо дзюрчить.
Щоб розпочати свою подорож, спрямовану на повне дослідження Муонг Ло, я зв'язалася з пані Ло Тхань Хай, власницею гостьового будинку в туристичному селищі Са Рен, район Чунг Там. Ніжна, чарівна посмішка цієї тайської жінки разом із теплим рукостисканням стерли всі бар'єри, відкривши захопливу та збагачуючу подорож відкриттів.
Весняний ранок у Муонг Ло був дивовижно чистим, сонячне світло виблискувало, немов кришталь, біля річки Нам Тхіа, відбиваючи тіні стародавніх бамбукових гаїв, а солодкий аромат молодих рисових сіянців, що змінювалися на яскраво-зелені, розливався на вітрі. Прогулюючись Муонг Ло, я був глибоко вражений живим культурним гобеленом, присутнім у тісно розташованих будинках на палях, витонченим традиційним одягом, яскравими вишитими шарфами та радісними хоровими танцями місцевих жителів.
З огляду на те, що більшість населення цього району складають етнічні тайці, нерідко можна побачити групи юнаків та жінок у традиційних костюмах, які навесні прогулюються навколо, грають у традиційні ігри та метають м'яч. Дівчата з рожевими щоками та витонченими фігурами у своєму традиційному вбранні часто носять срібні шпильки для волосся.
Зупинившись перед групою з приблизно десятка танцюристів у культурному центрі, розташованому на березі річки Нам Тхіа, перш ніж я встиг навіть вагатися попросити приєднатися, пані Хай та один з членів групи тепло підійшли до мене, охоче запрошуючи мене приєднатися до хору. Пані Хай сказала: «У Муонг Ло фестиваль не обходиться без хору. Якщо гість приходить і не приєднується до хору, вважається, що це не справжнє святкування весни з тайським народом».
Тримаючись за руки, відстань між незнайомцями зникла, замінена відчуттям людського зв'язку та солідарності. Мене вели, я бралася за руки, мої ноги радісно рухалися під музику. Це тайський народ Муонг Ло — завжди гостинний, захоплений, а його життя завжди зберігає свою традиційну красу, а танець Ксое є невід'ємною частиною кожного свята.
Залишивши хоровод, ми прогулювалися п'янкою весняною атмосферою, відчуваючи яскравий ритм і культурні кольори, що пронизують кожну мить. Ринок Муонг Ло ранньої весни вирував покупцями та продавцями. Кіоски, що продавали свіжі, яскраві зелені овочі, ароматні чорні рисові коржики та кіоски з барвистими традиційними парчевими тканинами, захоплювали відвідувачів зблизька та здалеку.
Коли настала ніч, завершуючи день досліджень, ми зібралися за теплим і дружнім обіднім столом, ділячись келихами вина та насолоджуючись ароматним клейким рисом, приготованим у бамбукових трубочках, п'ятикольоровим клейким рисом, смаженою струмковою рибою та мискою супу з диких овочів. Вказуючи на кожну страву, пані Хай повільно представила їх: «Кожна страва пов'язана зі звичаями та способом життя тайського народу. П'ятикольоровий клейкий рис символізує п'ять стихій, що представляють бажання гармонії між небом і землею. Чорний клейкий рисовий коржик виготовляється з клейкого рису, вирощеного на полях Муонг Ло, змішаного з вугіллям з дерева Нук Нак, що призводить до ароматної та жувальної текстури з насиченим гірським смаком. Клейкий рис необхідно готувати у старих бамбукових трубочках, щоб зберегти аромат свіжого рису».
Серед мерехтливого світла вогню потріскування дров змішувалося з ніжним звуком бамбукової флейти; келихи рисового вина передавались з рук у руки, сильний аромат якого м’яко поширювався в прохолодному весняному нічному повітрі. Історії про землю Мионг, про врожай рису, про фестиваль Ксен Донг продовжували розповідатися. Я слухав, чітко відчуваючи, як у кожному слові палає гордість.
Під ритм барабанів звук флейти лунає, немов запрошення, і всі збираються разом, тримаючись за руки та приєднуючись до жвавого хороводу. Можливо, через алкоголь або тепло багаття коло здається ширшим, а кроки м’якшими та граціознішими, ніж вдень. Руки міцно сплетені, погляди зустрічаються з радістю, а ноги ритмічно рухаються під мелодію «Кхам Кхен» та «Нхом Кхан». Хустка пієу м’яко колишеться вгору та вниз, немов пелюстка квітки бан, що коливається весняною ніччю Муонг Ло, створюючи захопливу та чарівну чарівність.
«Без танців — без веселощів».
Якщо кукурудзяна рослина не розправляє свої стебла, вона не дасть качанів.
Якщо рисова рослина не розпустить листя, вона не цвістиме.
«Без традиційного танцю хлопці та дівчата не можуть стати парою».
Загублені в багатій культурній атмосфері цієї спадкової землі, ми неохоче вирушили наступного ранку, коли сонце осявало свої довгі промені на кожній стежці. Слухаючи чисті, мелодійні народні пісні тайських дівчат, що гармоніювали з ніжним дзюрчанням струмка Тіа, та вдихаючи аромат свіжої трави в сільській місцевості, почуття туги наповнювало наші серця, наші серця билися в незвичайних ритмах. Навесні ця спадкова земля відкривається сяючою красою, резонуючи з мелодіями та звуками танцю Ксое, що поєднуються з яскравим ритмом тайської громади.
Джерело: https://baolaocai.vn/du-xuan-mien-di-san-post894210.html
Коментар (0)