Моя мати, моя дружина, моя донька і я — чотири людини, три покоління — відчували деяке занепокоєння через те, що не святкували Новий рік у нашому звичному домі. Але потім, мандруючи цими сонячними та звивистими дорогами, ми зрозуміли, що Тет (в'єтнамський Новий рік) не зник, він просто змінився по-іншому.
Пов'язані культурою
27-го числа дванадцятого місячного місяця подорож розпочалася. Швидкісна автомагістраль Дананг — Куангнгай була рівною та прямою, але ділянка старої національної автомагістралі через Біньдінь була більш вибоїстою, з шорсткою, нерівною поверхнею, яка трохи втомлювала всю родину. Моя мама сиділа на задньому сидінні, обережно стискаючи сидіння щоразу, коли машина тряслася. Донька запитала, коли ми приїдемо. Я лише посміхнувся і сказав, що ми скоро будемо там.
Після прибуття до Туй Хоа, що зараз є частиною провінції Даклак , атмосфера підготовки до Тет була чітко помітною. Вулиці були жвавішими, покупці метушилися, а вздовж доріг стояли квіткові кіоски. Заселившись у номери, ми прогулялися до вежі Нгінь Фонг, щоб зробити кілька пам'ятних фотографій. Дув легкий морський бриз, а останні промені сонця цього року ще не згасали.
Після прибуття до парку 26/3 вся родина затрималася довше, ніж планувалося. Простір був яскраво прикрашений, його підкреслювали дві великі статуї коней, розташовані прямо біля входу на площу, високі та помітні на тлі післяобіднього неба. Але що справді полонило нас, так це куточок, де грали в традиційну в'єтнамську народну гру (Байой).
Родина вибрала невелику хатину та купила дві гральні карти. Моя донька сиділа посередині, її очі широко розплющувалися з кожним криком. Ритм барабанів, вигуки та сміх робили пообіддя 27-го числа дванадцятого місячного місяця дивно теплим. Я не думала багато, просто уважно слухала. Коли той, хто дзвонив, правильно прочитав карту, яку ми тримали в руках, я була здивована. Моя донька підбадьорила, а мама ніжно посміхнулася. Це була невелика радість, але достатня, щоб розпочати подорож із захопленням.
Дивно, але щойно я вийшов з хатини, мої колеги з газети та радіо й телебачення «Дак Лак» впізнали мене та попросили взяти інтерв'ю у моєї родини, поставившись до нас як до туристів на фестивалі. Серед натовпу, який готувався до Тет, ми вчотирьох зупинилися, щоб поділитися своїми почуттями. Я був радий, що можу розповісти про свою подорож у такій святковій атмосфері.
У ніч на 28-е число дванадцятого місячного місяця в Далаті вітер шелестів крізь сосни за верандою. У маленькій кухні будинку для гостей розкладали бананове листя, ретельно мили білий клейкий рис, ретельно промивали маш, а свиняче черево нарізали акуратними квадратиками. Моя мати сиділа, розкладаючи листя, її руки працювали повільно, але спокійно. Моя донька сиділа поруч із нею і питала, чому листя має бути загорнуте рівно, а мотузка – правильно зав’язана. Моя дружина помила листя, витираючи кожне насухо.
Батько Чунга — керуючий сім'єю — сидів біля вогнища. Він був колишнім армійським офіцером, який багато подорожував. Він подивився на горщик з рисовими коржиками і тихо сказав: «Випікання рисових коржиків — це спосіб для людей згадати своє коріння. У ніч на 30-те число все село сідає біля вогнища, ніхто не лягає спати рано. Дорослі п'ють чай, діти слухають історії. Коли рисові коржики готуються, це також час, коли серця людей зігріваються».
Ми по черзі доглядали за вогнем. Дрова потріскували, а навколо клубочився дим. Я подивився на матір і побачив, як її погляд пом'якшав. Ми не були в сільській місцевості, але горщика рисових коржів, історій, з якими можна було посидіти разом до пізньої ночі, було достатньо.
Наступного ранку, коли ми різали перший шматочок торта, моя донька подула на гарячий клейкий рис. Я подумала про те, скільки свят Тет минуло, і як рішення поїхати цього року змусило мене вагатися. Можливо, важливий не пункт призначення, а те, чи ми разом.
Звук гонгів змішується з вітром з озера Еа Х'лео.
Цього року Центральне нагір'я купається в золотому сонці та прохолодному бризі. Кавові квіти біліють вздовж дороги, їхній ніжний аромат долинає крізь вікна автомобілів. Деякі ділянки дороги круті та прямі, попереду простягається безкрайнє небо, а позаду — червоний базальтовий ґрунт.
У Плейку ми увійшли до місця, де народ Ба На грав на гонгах. Гонги резонували, їхній ритм був глибоким, рівним і ритмічним. Місцева жінка взяла мою доньку за руку і потягнула її в коло. Моя мати стояла поруч, її очі стежили за кожним кроком моєї онуки. Моя дружина приєдналася до інших жінок, посміхаючись і слухаючи.
Ніхто з нас до кінця не розумів значення кожної мелодії гонгів, але ритм відкривав наші серця. Я зрозуміла, що це вперше моя мама стояла посеред культурного простору Центрального нагір'я, вперше моя донька почула звук гонгів, що лунав крізь гори та ліси. Ці нові враження були новинкою для людей похилого віку та дорогоцінним спогадом для дітей.
У Буон Ма Тхуот ми відвідали Всесвітній музей кави. Історії про кавові зерна, про шлях від ферми до гарячої чашки, змусили мене багато думати про наполегливість. Наступного ранку ми поїхали до Іа Нам, а потім відвідали друга з університету в Іа Х'лео, якого ми не бачилися понад десять років.
Ваш сад дуріанів величезний. Кавові кущі в сезоні, і ціни на них добрі. Ви наливаєте каву, простягаєте мені чашку і кажете: «За останні кілька років ціни на каву та дуріан зросли, що полегшило життя людям тут. Дехто побудував нові будинки, дехто купив машини. Центральне нагір'я може й виглядати мирним цього сезону, але за всім цим стоїть стільки поту та багато везіння».
Ми сиділи біля озера Еа-Х'лео, сильний весняний бриз створював дрібні брижі на поверхні води. Моя мама казала, що вітер тут сухий, не солоний, як морський бриз у нас вдома, тому він не пече обличчя навіть після тривалого віття.
Моя донька нахилилася, щоб підняти біля стежки опалу гілку кавового цвіту, покрутила її в руці, а потім запитала, чому квіти білі, а не якогось іншого кольору. Я пояснила, що це характерна риса кавових рослин; щосезону квіти розпускаються одночасно, покриваючи всю місцевість білим. Вона кивнула, дивлячись на ряди квітучих дерев удалині.
Покинувши Еа Х'лео, ми зупинилися на чайній плантації Бау Кан у Гіа Лай. Серед пишних зелених чайних пагорбів, що простягаються вздовж схилів, я зустрів кількох людей з Куангнаму та Дананга, які приїхали сюди багато років тому, щоб розпочати нове життя. Їхній акцент все ще був виразно центральнов'єтнамським, а манера говорити була такою ж щирою, як і вдома.
Один чоловік посміхнувся і сказав: «Цей червоний ґрунт може нас прогодувати, якщо ми будемо наполегливо працювати», а потім вказав на чайні кущі, з яких пускалися нові пагони. Стоячи у вітряному високогір’ї, слухаючи звуки моєї батьківщини, що лунають серед неосяжних чайних пагорбів, я відчув, що Центральне нагір’я більше не є для мене незнайомим.
Шестиденна подорож пролягала через Фу Єн, Далат, Буон Ма Тхуот, Плейку, Манг Ден і назад до Там Кхі. Були вибоїсті ділянки дороги, а ночі з температурою нижче 20 градусів Цельсія змушували нас, центральнов'єтнамців, тремтіти. Але також були домашні страви в готелі, вранці ми відчиняли двері, щоб побачити росу, що все ще трималася на соснових голках, а вдень ми тихо сиділи, слухаючи озерний бриз.
Я розумію, що Тет (В'єтнамський Новий рік) – це не лише феєрверки чи щедрі бенкети. Тет може бути присутнім у горщику з рисовими коржиками у високогір'ї, у ритмічному барабанному бою гонгів або в чашці кави біля вітряного озера.
Коли три покоління йдуть разом однією стежкою, дивляться на один ряд кавових квітів і слухають одну й ту саму історію, розказану біля каміна, це свого роду возз'єднання.
І коли автобус повертався до Там К'ю, я знав, що сумуватиму за потріскуванням дров у ніч 28-го, за глибоким ритмом гонгів у Плейку та за твоїми словами біля озера Еа Х'лео. Червоні базальтові дороги, якими ми подорожували, але відчуття бути разом, серед свята Тет та вітру, залишиться.
Джерело: https://baodanang.vn/du-xuan-tren-cung-duong-dat-do-bazan-3325200.html
Коментар (0)