Культурна цінність «Символу рисового стебла» в Камау

Розвиток місцевості в нову еру не просто механічно вимірюється асфальтованими дорогами чи бетонними мостами, що з'єднують два береги. Стан і життєздатність регіону також яскраво зображуються через культурні символи зі стратегічним баченням.

Перспективний вид на культову структуру рисових стебел у Камау .

Ці архітектурні роботи несуть місію збереження пам'яті, вшанування історії праці та позиціонування місцевого бренду на міжнародній арені.

Наприкінці квітня 2026 року, в яскравій атмосфері Тижня науки , технологій, культури та туризму, пов'язаного з першим конкурсом смачного рису дельти Меконгу, провінція Камау офіційно відкрила Музей рису та розпочала створення «символу рисового стебла». Ця ключова подія має глибоке значення для просування іміджу батьківщини.

Церемонія відкриття Музею рису, який також є «тематичним музеєм» у складі Музею провінції Камау.

Однак, всупереч громадській думці, вебсайт обрав спотворений тон. Використовуючи тактику маніпулювання інформацією, сайт публікував сфабриковані статті, використовуючи вульгарну лексику для спотворення реальності. Інформація на вебсайті зухвало звинувачувала уряд Ка Мау у марнуванні понад 40 мільярдів донгів державних коштів на «залізобетонні конструкції».

Матеріалізація духовних цінностей століття

По-перше, щоб розвіяти ці недалекоглядні аргументи, нам потрібно зробити крок назад і зрозуміти фундаментальне питання: чому найпівденнішому краю нашої країни потрібен музей рису та символ рисового стебла?

Камау — це не лише місце, де сходиться родючий алювіальний ґрунт, а й земля, просякнута потом, сльозами і навіть кров’ю незліченних поколінь предків, які освоювали цю землю. Жодне диво не могло природним чином перетворити болото на рисову житницю чи район виробництва морепродуктів.

Рисові поля під час сезону збору врожаю в комуні Да Бак, провінція Камау.

Завдяки наполегливій праці, інтелекту та надзвичайній стійкості, фермери в Кабау перетворили безплідні, засолені та кислі поля на величезні райони вирощування креветок площею понад 430 000 гектарів.

Ці зусилля перетворили Кабау на «житницю креветок» країни, що приносить експортний дохід приблизно 2,6 мільярда доларів США щорічно. Поряд із цим розташовано 185 000 гектарів родючих рисових полів, що виробляють близько 1,8 мільйона тонн продуктів харчування на рік. Ці красномовні цифри не лише допомагають Кабау виконувати свою місію щодо забезпечення продовольчої безпеки, але й обслуговують експорт, допомагаючи стабілізувати життя десятків тисяч фермерів протягом поколінь.

Високопродуктивні, надзвичайно інтенсивні ставки для вирощування креветок у комуні Тан Хунг, провінція Камау.

Точніше, завдяки своєму інтелекту та сучасному мисленню, фермери в Кабау створили екологічну модель вирощування рису та креветок. Ця модель ідеально адаптована до зміни клімату, приносячи добробут сім'ям, а також втілюючи місцеву культуру та слугуючи джерелом гордості для міжнародної спільноти.

Вирощування рису забезпечило процвітання для поколінь фермерів у Кабау. На фото: Фермери в комуні Б'єн Бах, провінція Кабау, сушать рис після збору врожаю.

Тому інвестування понад 40 мільярдів донгів у будівництво цих двох культурних пам'яток — це не просто зведення бездушних бетонних споруд. Йдеться про втілення безцінних духовних цінностей. Ці споруди збережуть пам'ять для майбутніх поколінь, вшанують цивілізацію рисоводства, прославлять місцеві продукти та слугуватимуть важливим історичним та культурним об'єктом для молодого покоління…

Бачення засобів до існування на основі культурних символів.

Короткозорість тих, хто спотворює правду, полягає також у відокремленні культурних творів від економічного ланцюга створення вартості. У сучасному управлінському мисленні регіональна знакова споруда не лише створює мальовничу родзинку, а й активно сприяє економіці та послугам. Це, по суті, довгострокова стратегічна інвестиція, яка генерує прибуток для засобів до існування фермерів.

Знакова скульптура креветки в Камау розташована на площі Фан Нгок Х'єн, район Ан Сюєн, провінція Камау.

Давайте розглянемо історію успіху гігантської статуї тигрової креветки, що обіймає 24-метрову кулю, на площі Фан Нгок Хієн. З моменту свого завершення вона стала «серцем» культурної діяльності, міцно закріпивши за містом позицію «столиці креветок». Вона діє як магніт, щороку приваблюючи мільйони відвідувачів. Бурхливий розвиток туризму одразу призвів до розвитку послуг розміщення, транспорту та ресторанного бізнесу, а також до різкого зростання продажів самобутніх продуктів OCOP (One Commune One Product - Одна комуна, один продукт). Це являє собою реальний потік грошей, що безпосередньо приносить користь місцевим жителям.

Архітектурне зображення культової скульптури рисового стебла в Камау має на меті вшанувати цивілізацію рисоводства.

Так само символ «три зернятка рису» в Музеї рису – це пісня кохання, пройнята любов’ю до землі та її людей. Запуск цього проєкту, що збігся з першим конкурсом смачного рису дельти Меконгу у 2026 році, є майстерним маркетинговим ходом. Молочні, стиглі золотисті зернятка рису несуть потужний сигнал міжнародному ринку про бренд органічного рису Ca Mau.

Рисова рослина та рисове зерно Камау втілюють увесь процес меліорації земель, обробітку та цивілізації сільського господарства, яка підтримувала життя мільйонів людей протягом поколінь.

Додаткова цінність від такого покращення бренду допоможе експортувати рис і креветки за вищими цінами, що забезпечить сталий добробут. Прирівнювання культурної пам'ятки історичного значення до «відходів» – це позиція, яка топче гордість трудящих.

Прозорість джерел фінансування, що руйнує всі упередження.

Щоб сфабрикувати брехню, вебсайт «говори відверто та правдиво» використав інвестиційні цифри, щоб зобразити похмуру картину «розкрадання бюджету». Однак правда була замовчувана і виявилася повністю протилежною.

В офіційній відповіді щодо фінансування пан Нгуєн Ван Ден, заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Камау, підтвердив: «Більшість витрат на будівництво було мобілізовано за рахунок соціальних внесків. Це були добровільні спільні зусилля підприємств, благодійників та тих, хто глибоко піклується про свою батьківщину».

Керівники народного комітету провінції Камау відвідують експонати в Музеї рису.

«Мобілізація соціальних ресурсів для культурних проектів є важливою політикою, яка одночасно зменшує навантаження на бюджет і сприяє зміцненню національної єдності», – повідомив пан Ден. Коли гроші добровільно вносяться з кишень інвесторів та громадян для прикрашання своєї батьківщини, це є найяскравішим свідченням суспільного консенсусу.

З іншого боку, будь-який проект, що використовує контрагентське фінансування з державного бюджету, повинен суворо відповідати Закону про державні інвестиції та Закону про державний бюджет. Від етапу подання пропозиції, отримання висновків Народної ради, затвердження проекту до тендеру, нагляду за будівництвом, аудиту та остаточного розрахунку... Все це є закритим, прозорим процесом з перехресною перевіркою з боку агентств, департаментів та громадськості. Немає абсолютно жодного способу, щоб якась особа могла «створити» проект, щоб отримати прибуток у десятки мільярдів донгів, як помилково звинувачують.

Озбройтеся «цифровими антитілами» для боротьби зі «кіберспамом».

Знакова скульптура креветки в Кабау приваблює велику кількість відвідувачів звідусіль, щоб завітати сюди щоразу, коли у них є така можливість.

У відповідь на це партійний комітет та уряд провінції Камау демонструють надзвичайно рішучу позицію. Департамент культури, спорту та туризму разом із силами кібербезпеки поліції Камау терміново відстежують походження вищезгаданої сторінки у Facebook, щоб вжити суворих правових заходів. Водночас посилюються зусилля щодо забезпечення прозорості всієї інформації, пов’язаної з державними інвестиційними проектами, проактивно надаючи офіційну інформацію для формування громадської думки та запобігання поширенню фейкових новин.

Нинішні та колишні керівники провінції Камау разом із представниками відповідних підрозділів на церемонії відкриття Музею рису.

Правда завжди переможе. Знакові споруди Камау стояли, стоять і продовжуватимуть непохитно стояти, демонструючи бачення гармонійного розвитку між економікою та культурою. Зрештою, спотворені наративи – це лише бульбашки, що лопаються під потужним потоком правди.

ХУУ ТУНГ

Джерело: https://nhandan.vn/gia-tri-van-hoa-tu-bieu-tuong-bong-lua-o-ca-mau-post959492.html