Ідентичність йде пліч-о-пліч з домовленістю.
Насправді, поряд зі змінами адміністративних меж та назв, порушується також питання збереження традиційних культурних цінностей та унікальної ідентичності кожної громади. Для людей культурна ідентичність, назви сіл та хуторів – це не просто географічні місця, а й історія їхнього формування, звичаї та пам'ять багатьох поколінь. Тому цей елемент вимагає демократичного впровадження та розуміння для створення високого рівня консенсусу.
Комуна Єн Сон наразі налічує 57 сіл, з яких 18 не відповідають встановленим стандартам. Пан Нгуєн Манг Тханг, заступник начальника відділу культури та соціальних справ комуни, заявив: «Під час розробки плану реорганізації села одним із важливих критеріїв є забезпечення культурних елементів та згуртованості громади. Тому, поряд з аналізом населення та природної зони, комуна приділяє увагу оцінці історії формування, звичаїв та традицій, етнічного складу та взаємин у громаді кожного села. Звідси ми розробляємо найбільш підходящий план об’єднання, зберігаючи при цьому традиційну культуру етнічних груп».
 |
| Робоча група з комуни Тханг Мо відвідала житловий район, щоб поширити інформацію про план реорганізації села. |
Після плану об'єднання очікується, що три села Дон Сон, Кім Сон та Тан Сон у комуні Єн Сон будуть об'єднані в одне нове село. Ці села розташовані поруч одне з одним, мають населення понад 300 осіб і в основному є етнічними групами Кінь, Као Лан та Тай, які живуть там поколіннями, таким чином поділяючи багато спільного у звичаях, культурному житті та громадській діяльності.
Товариш Лам Ван Дай, секретар партійного відділення села Доншон, сказав: «Окрім згоди з планом реорганізації, люди також висловили стурбованість тим, що після об’єднання унікальні культурні особливості, такі як Свято врожаю, Свято сільського храму, спів Сінь Ка та народні танці, можуть поступово зникнути, якщо їх належним чином не зберегти. Або ж деякі громадські заходи, аматорські виконавські гуртки чи традиційні форми життя, які регулярно підтримувалися в селі, ризикують стати менш частими, оскільки територія розширюється, а населення зростає».
Враховуючи думки людей, комуна Єн Сон планує зберегти назву Дон Сон для нового села після об'єднання, яке також пов'язане з визнаним селом етнічної культури Цао Лан. Крім того, щоб врахувати занепокоєння людей, робоча група комуни продовжує вдосконалювати план облаштування таким чином, щоб поважати історичні та культурні елементи, водночас зберігаючи громадську діяльність та культурні установи на низовому рівні після об'єднання.
Не лише в Єн Соні, а й у багатьох населених пунктах по всій провінції, процес розробки планів реорганізації сіл та житлових районів зосереджувався на історичних та культурних факторах, а також на прагненнях людей. Вибір нових назв сіл та реорганізація сіл зі схожими етнічними групами та звичаями розглядається як рішення для мінімізації порушень та збереження ідентичності громади після реорганізації.
Створюйте залученість знизу.
Оскільки комуна Лунг Ку має багато унікальних культурних та історичних цінностей, процес розробки плану реорганізації сіл був реалізований демократичним шляхом за участю людей з самого початку. Наразі в комуні налічується 37 сіл з 2862 домогосподарствами; після реорганізації очікується, що залишиться 16 сіл, включаючи 9 прикордонних сіл. Поряд із забезпеченням дотримання правил, робочі групи вирушили до кожного села для поширення інформації, проведення діалогів та збору широкої думки людей.
Товариш Дуонг Нгок Дик, секретар партійного комітету та голова Народної ради комуни Лунг Ку, сказав: «Багато топонімів у Лунг Ку стали туристичними та культурними брендами місцевості, такі як Ло Ло Чай, Ха Сунг, Ма Ле або поле Тен Па. Тому вибір назв після об’єднання отримав велику увагу з боку людей і був ретельно вивчений робочими групами перед остаточним затвердженням плану. Об’єднання здійснюється комуною для забезпечення чіткості, легкої ідентифікації, зручності для управління та життя людей».
Водночас, повага до історичної спадщини та уникнення порушення культурно значущих пам'яток, що є репрезентативними для місцевості, є надзвичайно важливими. Комуна сподівається, що реорганізація житлових одиниць сприятиме плануванню, зв'язуванню туристичних напрямків та тим самим ефективнішому використанню туристичного та сервісного потенціалу найпівнічнішого регіону країни.
Планується, що комуна Лунг Ку об'єднає чотири села, а саме Ха Сунг, Ка Ха, По Сі та Сінь Тхау, в нове село зі 152 домогосподарствами. Товариш Ву Чунг Ву, секретар партійного відділення села Ха Сунг, сказав, що процес консультацій пройшов гладко, і люди повністю погодилися з планом реорганізації. Багато хто пропонував продовжувати використовувати назву Ха Сунг, оскільки це широко відома топонімія, пов'язана з місцевими культурними цінностями, традиційною архітектурою та громадською туристичною діяльністю.
У таких районах, як Тханг Мо, де майже 100% населення становлять етнічні меншини, реорганізація сіл і житлових районів вимагає ще більшої обережності та консенсусу. Згідно із запропонованим планом, комуна скоротить кількість нинішніх 36 сіл до 15. Одним із варіантів, якому приділяється значна увага, є об'єднання сіл Ланг Пенг і Чанг Ло під спільною назвою Чанг Ло.
Це не лише знайома місцева назва, а й місце проживання понад 100 домогосподарств етнічної групи Пу Пео, однієї з найменших етнічних груп. Тому збереження культурної ідентичності громади Пу Пео вважається вирішальною вимогою в процесі переселення.
Пан Чан Мін Діу, мешканець села Чан Ло, сказав, що народ Пу Пео в селі досі зберігає багато унікальних звичаїв, вірувань та традиційних культурних особливостей. Коли він вперше почув про об'єднання сіл, він та багато інших жителів села не могли не хвилюватися щодо потенційного впливу на назву та культурну ідентичність громади. Однак, після того, як посадовці села та комуни чітко пояснили політику та мету реорганізації, а також вислухали думки людей для розробки плану, всі жителі села погодилися.
Насправді, реорганізація сіл та житлових районів зі збереженням пам'яті громади та культурної ідентичності створить високий консенсус під час впровадження. Це також є важливою основою для нещодавно реорганізованих сіл, щоб стабілізувати свою організацію, просувати традиційні культурні цінності та відкривати нові можливості розвитку для місцевості.
Текст і фото: Фам Хоан
Джерело: https://baotuyenquang.com.vn/xa-hoi/202606/giu-ban-sac-tang-dong-thuan-f253c96/
