Саме це тихе збереження полум'я плекає надію на те, що мистецтво співу Чау Ван матиме більше можливостей бути присутнім, сприяючи збагаченню традиційного культурного та мистецького життя в провінції Куангнам.
Ритуал медіума « Душа духа»
В'єтнамська віра в поклоніння Трьом Богиням-Матерям була визнана ЮНЕСКО нематеріальною культурною спадщиною у 2016 році. У цьому контексті фестиваль Бу Дан Тхань Мау Де Там Тхоай Кунг (район Хоа Суан) є одним із типових традиційних культурних заходів, який був збережений, підтриманий та розвинений на місцевому рівні. Цього року фестиваль був організований у великому масштабі, а виступ Чау Ван привабив велику аудиторію та став відмінною рисою заходу.
За словами пана Тран Ван Хоа, голови правління Священного храму Там Зянг (район Хоа Суан), під час ритуалу медіумів-спіритів медіуми перетворюються на святих, виконуючи витончені танці та урочисті церемонії залежно від кожної «одержимості духом».
Але саме вишукані тексти пісень та ніжні мелодії ритуалу Чау Ван сприяють перенесенню медіума у стан трансцендентності, ширяння та потойбічного блаженства, поєднуючи людей з духовним світом .
Спів чау ван розвивався разом із поклонінням Богині-Матері – віруванням, яке шанує образ Матері, символу родючості та захисту. За словами дослідників, цей вид мистецтва виник приблизно у XV-XVI століттях, процвітав за часів династії Ле-Нгуєн і досяг свого піку наприкінці XIX – початку XX століття…
Спів чау ванів у ритуалі Хау Донг – це унікальна форма народного мистецтва, що поєднує народну поезію, традиційну музику та виконавське мистецтво, створюючи ціле, яке є водночас естетично багатим та глибоко духовним.
Співувані вірші зазвичай пишуться в розмірі lục bát або пісенному розмірі thất lục bát, багатому на образи, вихваляючи чесноти святих, відтворюючи давні історії та передаючи побажання національного миру та процвітання, сприятливої погоди та сімейного щастя.
Залежно від кожного «етапу» (з 36 «етапів»), тексти пісень також відрізняються, але в основному вони розповідають історію про походження та прославляють чесноти, чудеса та красу святих; водночас костюми, танці та реквізит також відрізняються на кожному «етапі».
Порівняно з північнов'єтнамським народним співом, центральнов'єтнамський народний спів має свої унікальні характеристики завдяки поєднанню з народними піснями Хюе, оперою Чхо, народними піснями 5-ї зони, мелодіями етнічних меншин та музикою Чам, створюючи особливе та унікальне розмаїття.
Пан Хоа сказав, що наразі під керівництвом Ради управління священного храму Там Зянг співає понад 60 народних співаків Чау Ван. Більшість із них дотримуються традиції передачі ремесла від батька до сина, співаючи на ритуалах медіумів, оскільки вони захоплені цим видом мистецтва та заробляють на життя різними іншими заняттями.
Розповідаючи більше про цей унікальний вид народного мистецтва, Фан Ван Фуок (34 роки, з міста Хюе), який займається співом у стилі «Чау Ван» понад 15 років, сказав, що любить «Чау Ван» з дитинства, завдяки своєму батькові. За його словами, тексти пісень у «Чау Ван» походять з історичних історій, відтворюючи героїчний дух наших предків, допомагаючи слухачам ще більше зрозуміти та оцінити національні традиції.
Пан Фуок висловив побажання, щоб громада працювала разом над збереженням цінностей співу Чау Ван та поклоніння Богині-Матері, щоб ця спадщина могла бути збережена сталим чином.
Залучення громади до співу чау ван (традиційного в'єтнамського народного стилю співу) .
Спів Чау Ван більше не обмежується лише духовною діяльністю та фестивалями, він поступово увійшов у світ музики. В останні роки спів Чау Ван також був включений до комплексної мистецької програми Традиційного оперного театру Нгуєн Х'єн Дінь (нині Традиційний художній театр Дананга), щоб служити людям і туристам у міжнародному аеропорту Дананга, на театральній сцені та через вуличні вистави.
Однак, кількість акторів та співаків, які можуть виконувати цей тип співу, наразі невелика. За словами художника Тхе Нгок, щоб навчитися співати Чау Вана, він поїхав до Хюе для дослідження, спостереження за ритуалами одержимості духами та слухання співу Чау Вана в храмі Хон Чен…
Завдяки своєму природному голосу та таланту, артист Тхе Нгок швидко опанував основні мелодії співу Чау Вана та брав участь у виступах Чау Вана в мистецьких програмах театру.
Окрім артиста Тхе Нгок, молоду акторку Хоай Тхуонг навчав співати у народного артиста Фан Тхі Бах Хака — відомого митця, який займається збереженням та розвитком мистецтва туонгів та придворного танцю Хюе. Хоай Тхуонг розповіла, що з моменту відкриття Чау Ван їй дуже сподобався цей вид мистецтва. Однак, щоб повністю зрозуміти його красу, їй потрібно більше вчитися та практикуватися.
Народний артист Фан Ван Куанг, керівник художньої трупи Туонг (Традиційний художній театр Дананга), зазначив, що співочі виступи артистів театру «Чау Ван» були тепло сприйняті місцевими жителями та туристами, що збагачує художню програму театру.
На відміну від співу Чау Ван у ритуалі Хау Донг, спів Чау Ван на сцені оспівує красу батьківщини, країни та міста Дананг, поєднуючи це з танцем з кубками та танцем з ліхтарями…
За словами пана Тран Ван Хоа, у Чау Ван є чимало народних співаків, і він сподівається об’єднати їх у громадському просторі для мистецьких виступів, щоб служити людям і туристам, а також дозволити їм вільно виражати себе через свої пісні та голос.
Дананг — туристичне місто, тому спів Чау Ван тут має свою унікальну «сцену». «Я думаю про пішохідну зону вулиці Бах Данг; думаю про будівництво клубу Чау Ван; думаю про програму співу Чау Ван у поєднанні з театральною реконструкцією ритуалу Хау Донг...»
«Пісні про мальовничі краєвиди Куангнаму – Дананга виражені у витонченому та захопливому стилі співу Чау Вана. Якщо я отримаю підтримку від уряду, ці мої прагнення незабаром здійсняться, принісши красу та чарівність співу Чау Вана громаді», – зазначив пан Хоа.
Джерело: https://baodanang.vn/giu-lua-chau-van-3333202.html
Коментар (0)