Збережемо ліс для наших дітей та онуків

Етнічні люди, що живуть навколо гори Ку Х'лам, ніколи не торкаються лісу, а об'єднуються за руки, щоб захистити священний ліс.

У невеликому саду на півдорозі до пагорба в селі Хань Рак 1 (комуна Фуок Бінь, район Бак Ай, провінція Нінь Тхуан ) пан Катор Кінь ретельно доглядає за грейпфрутовими деревами, які щойно розквітли.

«Нелегальні лісоруби»… захищають ліс

Мало хто знає, що понад 10 років тому пан Катор Кінь був «ворогом» лісу. Не маючи землі для обробки, Катор Кінь та деякі мешканці села Хань Рак таємно вирубували ліс багато разів, щоб створити поля. Одного разу його викрили, і йому довелося заплатити за це 4 роки тюремного ув'язнення.

«У мене завжди є докори сумління. Я усвідомлюю, що ліси — це не лише джерело життя, а й спільний дім для всіх видів. Я не хочу, щоб мої діти жили в спустошеному середовищі, і я не хочу, щоб мої сусіди йшли моїми стопами», — сказав Катор Кінь.

За допомогою тюремних працівників він працював з ентузіазмом, виправлявся та отримував позитивні відгуки від керівництва в'язниці.

Після звільнення з в'язниці Катор Кінь повернувся з рішучістю зробити все, щоб виправити скоєні помилки. У 2015 році він вирішив приєднатися до громадської групи захисту лісів комуни Фуок Бінь. Завдяки своєму ентузіазму та динамізму Катор Кінь швидко завоював серця членів групи та жителів села. На сьогоднішній день колишній в'язень очолює громадську групу захисту лісів субрегіону 29A, Національного парку Фуок Бінь, яка налічує 20 членів, та є головою села Хань Рак 1.

«У нашому селі люди часто вирубують ліси для вирощування кукурудзи. Через сільськогосподарські звички змінити свідомість людей дуже важко. У багатьох випадках люди досі рішуче протистоять цьому. Однак, завдяки наполегливості, гнучкому переконанню та власним урокам, члени моєї команди переконали людей поступово припинити вирубувати ліси для вирощування сільськогосподарських культур», – сказав Катор Кінь.

За словами пана Шамалеа Нанга, члена команди з охорони лісу, під час патрулювання та захисту лісу керівник команди Катур Кінь порадив багатьом селянам повернутися на свої поля поблизу своїх домівок, щоб обробляти землю.

«Замість того, щоб продовжувати знищувати ліси для посадки кукурудзи, багато людей піддалися вмові групи на чолі з паном Катуром Кіньхом садити дуріан, грейпфрут, фруктові дерева та розводити худобу поблизу своїх домівок. Завдяки цьому, підзони, що охороняються групою, були добре завершені. У 2023 році власник лісу доручив нам керувати більшою кількістю лісів у підзоні 29A, площею 550 гектарів, яка в минулому була гарячою точкою вирубки лісів, щоб мобілізувати людей для спільного захисту лісу», – схвильовано сказав пан Шамалеа Нанг.

Легенда про священну гору

Гора Ку Хлам розташована в самому серці міста Еа Пок (район Ку Мгар, провінція Даклак ), менш ніж за 15 км від міста Буон Ма Тхуот. Однак, протягом сотень років гора Ку Хлам зберігає свій первозданний зелений вигляд завдяки свідомості навколишньої громади, пов'язаної з легендою про трагічну історію кохання.

За словами місцевих жителів, назва гори походить з мови еде. У ній «ку» означає гора, а «х'лам» — аморальний шлюб. Легенда свідчить, що в минулому село еде мирно жило навколо гори. У селі жили два брати з однаковим прізвищем, Х'хоан Ні та І Няй Ні, які закохалися одне в одного, але їм це заборонили їхні родини та селяни. Однієї місячної ночі вони піднялися на гору, щоб довіритися одне одному, а потім віддалися одне одному. Після цього селяни дізналися про інцидент, і згідно зі звичаєвим правом, їх обох мали покарати.

Пан Катор Кінь (права обкладинка) та члени громадської групи захисту лісів комуни Фуок Бінь беруть участь у посадці лісів на території, знищеній для сільськогосподарських потреб. Фото: ЧАУ ТІНЬ

І Няй Ні протестувала проти покарання, покинувши село, тоді як Х'Хоан щодня піднімалася на гору, щоб плакати та молитися про повернення коханого. Її туга за коханим призвела до того, що все тіло Х'Хоан Ні розтануло у воді та під землею. Після цього село поступово занепало, утворивши озеро Ку Хлам поруч з горою Ку Хлам, яке сьогодні знаходиться. І Няй Ні, після довгої відсутності вдома, повернулася до свого старого місця, але не могла знайти ні коханого, ні села. День за днем ​​він плакав за своїм коханим і також помер на горі.

Пізніше селяни назвали гору Ку Х'лам, щоб нагадувати своїм нащадкам не накликати на себе та село лиха. Селяни вірять у прокляття, що дух Х'Хоан Нье досі панує на горі, ставши королевою зеленого лісу. Той, хто рубає дерева, щоб побудувати будинок, рано чи пізно зіткнеться з лихом. Кожен, хто має приховані проблеми, може піднятися на гору, щоб помолитися та відчути полегшення та спокій.

Пан І Ксі Ні сказав, що завдяки цьому переконанню протягом багатьох років люди в цій місцевості завжди об'єднували зусилля для захисту лісу, ніколи не вирубуючи дерева та не полюючи на диких тварин. Домогосподарства, які ведуть сільське господарство поблизу лісу, також ніколи не вирубували сусідні лісові дерева, щоб зайняти землю. «Легенда про священну гору передається з уст в уста протягом поколінь. Етнічні люди, які живуть навколо гори Ку Х'лам, ніколи не торкаються лісу, а об'єднуються, щоб захистити священний ліс», – сказав пан І Ксі Ні.

Гора Ку Хлам, що займає лише 20 гектарів, оточена житловими районами, і сьогодні вона схожа на первісний ліс, недоторканий людиною. Лісові дерева тут досі мають 5 ярусів пологу, причому 3 верхні яруси містять багато великих дерев, деякі з яких настільки великі, що 4-5 людей не можуть їх обійняти, наступний ярус - це чагарники, а нижній - трава. За даними розслідування, проведеного владою, у Ку Хлам росте понад 100 видів дерев, включаючи багато цінних порід дерев та лікарських трав, а також багато тварин, таких як мавпи, пітони, дикобрази, ласки, варани тощо. Гора Ку Хлам визнана мальовничою реліквією провінційного рівня.

Пан Нгуєн Конг Ван, постійний заступник голови Народного комітету округу Ку Мгар, сказав, що гора Ку Хлам дуже добре доглянута та охороняється. Протягом багатьох років тут не було жодного заволодіння земельними ділянками, вирубки лісів чи лісових пожеж, частково завдяки історії священного лісу.

Джерело: https://nld.com.vn/giu-rung-cho-con-chau-196250122095802837.htm