Кераміка М'нонг Рлам - подорож від вогнища до туристичної карти

VTV.vn - З землі та вогню народ М'нонг Рлам створив унікальний стиль гончарства, додавши родзинки культурному туризму в Центральному нагір'ї.

Кераміка М'нонг Рлам - подорож від вогнища до туристичної карти.

Кераміка М'нонг Рлам - подорож від вогнища до туристичної карти.

Біля підніжжя величної гори Чу Ян Сін, район Ян Тао (комуна Ліен Сон Лак, провінція Даклак ) поколіннями зберігав «скарб», виліплений із землі та вогню: кераміку народу Мнонг Рлам. Кераміка Мнонг Рлам не вражає яскравою глазур'ю чи вишуканим різьбленням, а полонить серця своєю сільською, первозданною красою, немов подих стародавнього лісу та справжня природа людей, що живуть у самому серці дикої природи.

Протягом поколінь регіон Ян Тао зберігав «скарб», створений із землі та вогню: кераміку народу М'нонг Рлам.

Походження від Матері-Землі

Душа гончарних виробів походить від унікального виду глини, яку видобувають у струмках або на берегах річки Кронґ Ана. Ця глина жовтувато-коричневого кольору, пластична, гладка та надзвичайно чиста. Після збору врожаю жінки ретельно зберігають глину, щодня поливаючи її, щоб підтримувати її якість. Примітно, що на величезному плато з червоними ґрунтами лише в районі Ян Тао є придатна глина для створення цієї традиційної кераміки. Кожен ремісник плекає та цінує кожен шматочок глини. Під час виготовлення гончарних виробів ремісник «видобуває» глину, тобто бере саме потрібну кількість для кожного виробу; це також вважається духовним ритуалом народу М'нонг Рлам. Ремісник повинен точно оцінювати з самого початку, оскільки, згідно з правилами, їм не дозволяється додавати або віднімати глину, як тільки вони почали формувати.

Майстриня Х'Пхіет Уонг, яка понад 75 сільськогосподарських сезонів щодня старанно формує кераміку в селі Донг Бак, поділилася, ретельно розгладжуючи край глиняного горщика: «Цю глину потрібно брати з берегів струмка, вибираючи найчистіший і найподатливіший ґрунт. Ми, жінки, не користуємося технікою; наші душі — це краса, наші руки — це форма, а наші ноги — гончарний круг. Ми повинні ходити та формувати, затамувавши подих, поки розгладжуємо, щоб горщик був круглим, а глечик блискучим».

Ремісник Х'Пхіет Уонг, який пережив понад 75 сільськогосподарських сезонів, досі старанно виготовляє гончарні вироби щодня.

На відміну від кераміки Бат Транг або Чу Дау, де використовується гончарний круг, кераміка народу М'нонг Рлам у комуні Ян Тао зберігає оригінальну техніку формування, коли глина розміщується на високій дерев'яній платформі, а ремісник ходить навколо неї, надаючи їй форму. Кожен виріб, від глиняного горщика (го), чашки (пет) чи глечика (ян)... створюється завдяки емоціям та простим рукам майстра.

Найбільш відмітною рисою, яка визначає гончарний бренд M'nong Rlăm, є процес випалювання «під відкритим небом». Кераміку не поміщають у закриту піч, а складають у купі на відкритому подвір’ї, накривають сухими дровами, рисовим лушпинням та соломою, а потім випалюють безпосередньо. У гарячому диму чітко видно терпіння жінок та матерів, які пильнують у вогні, адже навіть незначна помилка може призвести до того, що глина потріскається, і цілоденна праця зникне в повітрі.

Кожен керамічний виріб створений з емоцій та простих рук майстра.

Коли кераміка щойно «закінчена», її одразу закопують у купу палаючого рисового лушпиння. Дим від рисового лушпиння прилипає до поверхні кераміки, створюючи характерний глянцевий чорний колір – це разюча відмінність між керамікою М'нонг Рлам та багатьма іншими видами кераміки. Деякі вироби мають однорідний чорний колір, тоді як інші мають смуги диму, жовтуваті або коричневі відтінки залежно від інтенсивності вогню та часу випалу.

Такі традиційні предмети, як глеки, горщики, миски, чашки та ємності для води, дуже міцні, термостійкі та неглазуровані. Багато людей помилково вважають, що кераміка М'нонг глазурована, але насправді це результат традиційних методів обробки глини, випалювання рисового лушпиння та методів полірування.

Новий напрямок для гончарства М'нонг Рлам.

У культурному просторі культури гун Центрального нагір'я глиняний горщик (го), миска (пет) або глечик (ян) є невід'ємними предметами ритуалів життєвого циклу народу М'нонг. Вони використовуються не лише для приготування рису та заварювання ліків, а й як духовні предмети в релігійних церемоніях. Кераміка Ян Тао не полірована блакитною глазур'ю чи яскравими кольорами; вона має тиху, сільську красу, що відображає характер людей цього регіону.

Кераміка Ян Тао не вирізняється кричущою блакитною глазур'ю чи яскравими кольорами; вона має тиху, сільську красу, дуже схожу на характер людей, які там живуть.

Однак у вирі ринкової економіки дешевші пластмаси та метали поставили традиційне гончарство у скрутне становище. Багато сімей більше не зацікавлені у зборі глини та носінні дров. Кількість кваліфікованих ремісників можна перерахувати на пальцях однієї руки, а території з унікальною глиняною сировиною поступово скорочуються через урбанізацію.

В останні роки, з розвитком громадського туризму, гончарство Мнонг Рлам знайшло новий шлях. Зокрема, традиційне гончарне ремесло народу Мнонг Рлам у селі Донг Бак було офіційно визнано Національною нематеріальною культурною спадщиною Міністерством культури, спорту та туризму наприкінці 2024 року. Кераміка Мнонг Рлам офіційно внесена на карту в'єтнамської спадщини, стаючи популярним місцем для місцевих та міжнародних туристів.

Кераміка М'нонг Рлам офіційно додана до карти в'єтнамської спадщини, ставши місцем призначення для місцевих та міжнародних туристів.

Ремісники села Донг Бак виготовляють кераміку природним способом, кожен з яких має свої сильні сторони у створенні різних видів продукції. Спочатку вони були знайомі лише з виготовленням звичайних предметів домашнього вжитку. Але з появою туристів їхні гончарні вироби стали тісніше пов'язані з туризмом та просуванням місцевої культури. Видобуті каное, слони та кошики, які вони створюють, тепер більш самобутні та вражаючі.

Майстер Х'Туєн Уонг із задоволенням сказав: «Відколи до нас почали приїжджати туристи, наша родина продала більше кераміки. Відвідувачі із задоволенням роблять власних маленьких слоників та маленькі чашки, щоб забрати їх додому як сувеніри. Завдяки цьому діти в селі також починають хотіти навчитися цьому ремеслу у своїх бабусь та матерів».

Зі звичних предметів побуту, кераміка М'нонг Рлам тепер наповнена натхненними туризмом зображеннями каное-блискавок, слонів та кошиків, що сприяє вражаючій популяризації місцевої культури.

Збереження гончарства — це не лише забезпечення засобів до існування, а й збереження культурної «ідентичності» етнічної групи та сонячного, вітряного Центрального нагір’я. Однак для сталого розвитку необхідна тісна співпраця між державою, ремісниками та туристичним бізнесом. Планування спеціалізованих зон глиняної сировини та допоміжних просторів для демонстрації та знайомства зі спадщиною є важливими кроками для захисту цього «скарбу».

Під вмілими руками жінок племені М'нонг Рлам біля мальовничого озера Лак неживі грудки землі перетворилися на витвори мистецтва, просякнуті духом лісу. Коли традиційні цінності поєднуються із сучасним мисленням, пісня землі та вогню, безсумнівно, ще більше резонуватиме на міжнародній туристичній карті.

Відвідувачі Дак Лака тепер приїжджають не лише щоб побачити слонів або покататися на каное по озеру Лак, але й щоб спробувати свої сили у ліпленні з глини та послухати історії про цей край та його людей від ремісників.

Джерело: https://vtv.vn/gom-mnong-rlam-hanh-trinh-tu-bep-lua-den-ban-do-du-lich-10026052913505716.htm