Дві річки та одне бажання

Десятиліття тому, щоразу, коли мені доводилося їхати до Ханоя на машині, найбільше більшість людей боялися чекати на пором до Джіан. Під час цього довгого очікування, поки я зможу сісти на пором і повільно перетнути бурхливу річку, я часто думав про річки, які несли долю відокремлення країни.

Річка на землі Куангбінь протягом століть була кордоном між Дангчонгом та Дангнгоай, розділяючи країну, що була під загрозою конфлікту між Чінь та Нгуєн. А в середині 20-го століття річка Куангчі з 17-ю паралеллю була обрана як тимчасовий військовий кордон, але стала символом розділення країни, сповненим крові та сліз. Ті, хто живе вздовж цих річок, найглибше зрозуміють біль розлуки, і вони самі також найповніше зрозуміють значення возз'єднання та прихильності.

У цьому сенсі об'єднання двох провінцій Куангбінь та Куангтрі сьогодні в нову провінцію Куангтрі є історичним возз'єднанням двох земель, які поділяли однакові почуття та пережили розлуку. Тому, як ніхто інший, люди тут, безумовно, розуміють цінність гармонії та солідарності.

Після всіх історій про можливості та удачу, про відкрите майбутнє, про епоху зростання, коли дві провінції Куанг Бінь та Куанг Трі об'єдналися, утворюючи велике адміністративне утворення під назвою «Куанг Трі», буде історія солідарності, про те, як стояти пліч-о-пліч, працювати разом, щоб вивести цю землю з її жахливого минулого.

Ті, хто жив у період об'єднання трьох провінцій Біньтрі Тхієн з 1976 по 1989 рік, мабуть, не забули народну пісню «Моє рідне місто між двома перевалами / Іноді тепле та сите, часто бідне та голодне». Перевал Нганг на північному кордоні та перевал Хай Ван на південній стороні смуги землі Біньтрі Тхієн у той час були ще більш жартівливо перефразовані: перевал Нганг означає «бідний», а перевал Хай Ван, переформульований акцентом Хюе , означає «висячі плечі». Одна сторона — «бідна», інша — «висячі плечі», але після десятиліть наполегливості смуга землі між двома перевалами тепер інша. Хюе став централізовано керованим містом, а Куанг Бінь та Куанг Трі обіцяють стати новим полюсом розвитку центрального регіону країни.

Уроки періоду Бінь Трі Тхієн необхідно використовувати в минулому, щоб вони стали досвідом сьогодення, який досвідчені кадри того періоду точно не забули. Тому історія сьогоднішнього об'єднання, не лише Куанг Трі, — це не лише рішення розширити адміністративні кордони чи створити нові рушійні сили соціально-економічного розвитку нових провінцій, найважливішою історією має бути створення сили з духу солідарності, перетворення сили солідарності на рушійну силу розвитку.

«Одне дерево не може створити ліс / Три дерева разом утворюють високу гору» – стара народна пісня й донині зберігає свою актуальність. Новий Куанг Трі матиме міцніше стратегічне положення, більший інтегрований ресурс, можливість пробудити силу рівнин – гір, кордонів – островів, минулого – майбутнього. Але понад усе, новий Куанг Трі має бути символом гармонії, духу та прагнення до землі, яка колись відчула біль розлуки, ставши свідченням міцного зв'язку.

Зробити це — це не лише питання перепланування кордонів та організаційної структури, а й відновлення зв'язку між культурою, людьми та прагненнями розвитку. Ми повинні зробити все, щоб кожен громадянин сьогодні завжди бачив себе частиною нової сутності, мав голос, мав можливості та майбутнє в новозбудованому спільному домі. А щоб новий Куангчі був динамічним економічним регіоном, який виступає сполучним центром, перш за все, люди повинні бути пов'язані, а дух солідарності має бути основою всієї політики. Дозвольте мені ще раз повторити, що в історії ми переживали розділення, але історія також залишила сьогодні великий урок гармонії та солідарності.

Ан Ду

Джерело: https://baoquangtri.vn/hai-dong-song-va-mot-khat-vong-195540.htm