Пан Хо Данг Тхань Нгок, голова Спілки літературних та мистецьких асоціацій міста Хюе

Сьогодні на вихідних голова Спілки пан Хо Данг Тхань Нгок, поділившись з представниками Хюе, сказав: «У роки опору митці та письменники Хюе перетворили літературу та мистецтво на зброю. Революційні вірші, пісні, пропагандистські картини та п'єси в зоні бойових дій стали духовною силою, що підбадьорювала людей. Особливо в міському русі Хюе до 1975 року роль митців та письменників стала чіткішою: музика Чінь Конг Сона, картини Буу Чі, вірші та протестні акції Нго Кха, Тран Куанг Лонга... перетворили мистецтво на полум'я, яке підживлювало патріотизм, пробуджуючи свідомість громадськості, особливо молоді».

Увійшовши до мирного періоду , Союз продовжував просувати свою організаційну роль, створюючи середовище для творчості митців. Журнал «Сон Хыонг» став важливим форумом, місцем зустрічі великих письменників, таких як Хоанг Фу Нгок Туонг, автор книги «Хто назвав річку»; Нгуєн Кхоа Дьєм, автор книги «Країна»; або творів багатьох інших поколінь. Ці твори вийшли за межі Хюе, ставши спільною духовною спадщиною в'єтнамської культури.

Озираючись назад, можна стверджувати, що роль Союзу не обмежується місцевими рамками, а робить свій внесок у створення основних цінностей культурного та духовного життя всієї країни.

Які найхарактерніші сліди залишилися в літературному та мистецькому житті Хюе в кожному історичному періоді, сер?

Ми можемо поділити його на чотири окремі етапи. Період 1945-1954 років, одразу після Серпневої революції, народився Культурний союз національного порятунку Тхуа Тхієн. Пісні опору, вірші проти ворога та пропагандистські плакати з'являлися всюди. Це був період самоствердження: література та мистецтво не стояли поза історією, а були частиною опору.

У період з 1954 по 1975 рік література та мистецтво Хюе стали рушійною силою міського руху боротьби. Хюе вважався «антивоєнною столицею» завдяки картинам Буу Чі, музиці Чінь Конг Сона, віршам Нго Кха та Нгуєн Фу Єна ... У зоні бойових дій твори Тран Хоана та Нгуєн Кхоа Дьєм... висловлювалися потужно, стверджуючи, що література та мистецтво йдуть рука об руку з революцією.

У період з 1975 по 1989 рік, після возз'єднання країни, кількість художників та письменників значно зросла, поділившись на три напрямки: із зони бойових дій, з Півночі та місцева команда. Це був період, коли сформувалася сильна команда, яка створила яскраве мистецьке життя. З'явився журнал «Річка Хюонг», який утверджував Хюе як літературний та мистецький центр з власною ідентичністю.

З 1989 року організаційна структура стає дедалі сильнішою, професійні асоціації розвиваються потужно, багато митців Хюе здобули значні національні та міжнародні нагороди. Образотворче мистецтво Хюе, фотографія, театр, література та музика – всі вони зробили свій внесок, беручи участь у фестивалі Хюе та багатьох міжнародних обмінних заходах. Також з'явилося покоління молодих авторів, які досліджують нові стилі та способи мислення.

Художник Тран Тхі Тху Донг - президент В'єтнамської асоціації фотохудожників та пан Фан Нгок Тхо - колишній постійний заступник секретаря провінційного партійного комітету відвідали виставку «Весняні кольори трьох регіонів» Ханой - Хюе - Хошимін

Чи можете ви розповісти нам про видатні досягнення, яких досяг Союз за останні роки?

Можна сказати, що найвидатнішим досягненням є те, що Союз зберіг та утвердив Хюе як один з культурних та мистецьких центрів країни. Журнал «Сон Хюонг» продовжує відігравати роль відкритого форуму, місця зустрічі багатьох молодих письменників та престижних авторів. Багато творів художників Хюе отримали національні та регіональні літературні та мистецькі нагороди.

Крім того, професійні асоціації проводять активну діяльність. Асоціації образотворчого мистецтва, фотографії, архітектури, театру, музики тощо організовують численні виставки, фестивалі та вистави, створюючи свій власний слід. Багато фотографів Хюе здобули міжнародні нагороди; художники брали участь у престижних виставках; театральні та музичні митці брали участь та створювали унікальну ідентичність для фестивалю Хюе.

Ще одним досягненням є формування команди молодих авторів, які є новаторами у своїх дослідженнях та займаються темами сучасного життя. Вони є «новою життєвою силою» літератури та мистецтва Хюе сьогодні.

На вашу думку, що створило унікальну ідентичність митців Хюе, завдяки якій вони можуть зберігати своє особливе становище за будь-яких обставин?

Якби нам довелося назвати спільну рису, це були б тиша та споглядання. Хуеські художники не галасливі та не химерні, а дозволяють своїм творам поступово проникати в серця людей. Від поезії, музики до живопису, фотографії... все має повільний ритм, тісно пов'язаний з природою та культурою краю. Ароматна річка, гора Нгу, звук храмових дзвонів, сади Хуе... це не просто фон, а частина твору.

Водночас, художники Хюе не задоволені. Хоча вони живуть у тиші, вони завжди наважуються підняти свій голос у знак протесту проти несправедливості, стоячи на боці людства. Від Нго Кха, Чінь Конг Сона, Тран Куанг Лонга до Бу Чі, їхні роботи сповнені людяності, містять прагнення до свободи та незалежності. У роботах художників Хюе завжди присутня сяюча естетична краса, тендітна, але незмінна. Це свідомість, яка зберігає спогади про Хюе, так що кожне слово, мелодія та малюнок стають пам'яттю та душею цієї землі.

З нагоди 80-ї річниці заснування, чого ви очікуєте від митців Хюе найближчим часом?

Сьогоднішні митці Хюе є справжніми послами культури. Вони не лише продовжують традиції, а й сприяють збагаченню та поширенню цінностей Хюе по всій країні та світу.

Я сподіваюся, що митці, особливо молоде покоління, збережуть свою пристрасть, відданість та бажання творити. В умовах тиску ринку на культуру читання та аудіовізуальну культуру, художня робота має бути більш наполегливою, глибокою та гуманною, ніж будь-коли. Найбільше щастя для митця — жити та творити на батьківщині, землі, відомій як край поезії, музики та живопису. Я вірю, що академічне середовище, обмін та демократична творчість у Хюе й надалі створюватимуть унікальні твори незмінної цінності для майбутнього.

На вашу думку, на які важливі питання повинні звернути увагу художники Хюе найближчим часом, щоб подолати труднощі реального життя?

Література та мистецтво Хюе зараз стикаються з багатьма викликами. Тиск з боку ринку та індустрії розваг призводить до того, що громадськість, особливо молодь, все менше цікавиться традиційною літературою та мистецтвом. Розрив між публікою та високим мистецтвом зростає, що вимагає від митців пошуку способу балансувати між смаком та збереженням духовних цінностей...

Щоб подолати це, на мою думку, митці Хюе повинні бути непохитними у своїй меті супроводжувати націю, залишатися ближче до людей, інтегруватися, але не розчинятися. Цифрові технології потрібно використовувати як інструмент для підтримки творчості та просування творів, а не як загрозу. Зокрема, молоде покоління, ті, хто добре навчений та має доступ до сучасної літератури та мистецтва, повинні бути відданими та креативними, щоб відповідати дедалі високим очікуванням громадськості.

На новому шляху Хюе все ще стикається з багатьма труднощами, але я вірю, що з його утвердженою ідентичністю та соціальною відповідальністю, митці Хюе матимуть достатньо мужності, щоб зберегти національну душу та інтегруватися у світовий культурний потік.

80 років – це довга подорож, достатньо довга, щоб побачити зрілість та внесок митців Хюе в історію нації. Але що ще важливіше, 80-річна віха також відкриває новий початок – де «нова життєва сила» митців Хюе продовжує сяяти, супроводжуючи країну на шляху творення та служіння.

Дякую!

Бах Чау (Реалізація)

Джерело: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/hanh-trinh-phung-su-va-sang-tao-157875.html