Шлях жінки до самопробудження

Якщо «Ben Me» – це перші двері, що розкривають внутрішню одержимість боротьбою та бажанням втекти від традиційних шлюбних пут, то «Dang Sweet Dan Women» знаменує собою зміну підходу до реальності, безпосередньо показуючи злети та падіння сім'ї, суворий вплив життя та стверджуючи хоробрість і незалежну особистість жінок на шляху до пошуку своєї ідентичності. У «The Deep Sea of People» вона повертається до історій кохання та шлюбу сьогодні. Її стиль прямий, гострий, вона зосереджується на використанні психологічних рухів персонажів, щоб висвітлити широкі людські проблеми.

1. Доля жінок у творі Ле На «Глибоке море людей» описана з багатьох складних аспектів. Це люди, які несуть на собі слід травми від гендерних упереджень, що досі десь тліють, і водночас особистості, які постійно борються за руйнування всіх бар'єрів. Вона веде читачів у внутрішні конфлікти, простежуючи процес самоствердження та бунту жіночих персонажів, коли вони борються з ментальними бар'єрами. Не приймаючи обмежень інерційних ідеологічних звичок, її жінки рішуче борються за право вибору, самовизначення та самовизначення.

Багато жіночих персонажів у творі «Глибоке море людей» мають традиційну красу терпимості, терпіння та відданості, як-от Куєн в однойменному оповіданні, «Я» у «Ван Ву Мей Трой» або Мієн у «Не йди». Вони кохають усім серцем, жертвують заради своєї родини, але у відповідь отримують зраду чи нещастя. Куєн піклується про свого чоловіка аж до кожної пари шкарпеток, але їй все одно відмовляють; «Я» кидає кар'єру, щоб піклуватися про сім'ю, але потім її покидає чоловік; Мієн покладає всю свою віру на кохання, лише щоб стати жертвою брехні. Це вічна трагедія жінок, яким доводиться терпіти біль, щоб зберегти мир у своїй родині, тоді як громадська думка часто вважає, що провина лежить на них.

Збірка оповідань «Глибоке море людей», видавництво Асоціації письменників, 2025 – Фото: HTA

Родзинкою жіночого світу Ле На є її внутрішня складність: м’яка, але стійка, терпляча, але така, що знає, як чинити опір. Зрозумівши, що кохання безнадійне, М’єн вирішила піти, щоб зберегти свою гідність. Лінь у «Місяць на дні води» була такою ж, вона пожертвувала собою заради свого коханого, але зрештою вирішила здатися, щоб зберегти самоповагу. Ле у «Дорозі у світ» подолала депресію, рішуче розлучилася, щоб переродитися, а Нау у «Дуже довгому дні» змінилася з терплячої на трагічну опірну, перш ніж спокійно зіткнутися з наслідками. Ці психологічні події були описані природно та розсудливо, показуючи, що їхнє кохання завжди йшло пліч-о-пліч із самоповагою, а біль став випробуванням для формування духовної сили.

У збірці також згадуються жінки, які спотикаються та шукають позашлюбних стосунків, щоб заповнити свою самотність. Але ці клаптикові стосунки не рятують їх, а штовхають до глибшого рівня трагедії. Важливо те, що вони змушені пробудитися, зізнатися у своїх помилках та переосмислити себе. Нгуєн Тхі Ле На не вважає мовчання чи витримку чеснотами. Вона наголошує на праві вибирати, висловлюватися та жити так, як хочеться.

Пробудження у творі «Глибоке море людей» відбувається повільно, крізь тріщини в душі. Персонаж «Я» у творі «Плавучі хмари» змінюється з дитячої точки зору, розпочинаючи подорож до пошуку себе. Це перехід від пасивного до автономного стану. І це також подорож до відродження жіночого «я».

2. «Глибоке море людей» Нгуєн Тхі Ле На ніби говорить від імені жінок, передаючи їхні почуття щодо світу чоловіків. Вона вказує на глибоко вкорінене патріархальне коріння, яке сіє незліченні нещастя в житті жінок, заглиблюється в приховані психологічні куточки, несвідомі моделі поведінки, що зміцнюють владу чоловіків, показуючи читачам, чому жінки досі змушені у слабкому становищі, борючись у трагедії. Звідси питання про те, коли право вирішувати більше не належатиме чоловікам, все ще висить у повітрі, як нескінченний біль.

Перш за все, Ле На викрила людську трагедію чоловіка, який вміє кохати, але водночас легко зраджується, пристрасний у своєму бажанні володіти та холодний у момент, коли повертається спиною. Закінчуючи любовний роман, здається, що на житті жінки залишилася лише рана, яка ніколи не загоюється. Ду у фільмі «Не йди» — це той, хто дає собі право вирішувати, що буде далі в любовному романі, хоча вже має сім'ю, перетворюючи М'єн на когось, хто застряг між коханням та приниженням. Фуонг у фільмі «Глибоке море людей» також використовувала образливі слова, щоб придушити Квєн, що сприяло її трагедії емоційного виснаження. Х'єу у фільмі «Дороги світу» — це той тип чоловіка, який психологічно знущається та зраджує, але все ще хоче володіти, навіть погрожуючи знищити свою дружину, якщо вона наважиться піти.

У творах Нгуєн Тхі Ле На багато чоловіків починають стосунки з доброю та турботливою зовнішністю, жінки думають, що можуть покластися на них, коли опиняються в біді, коли їм дуже боляче. Однак, коли вони завойовують серце жінки, ця маска швидко спадає, оголюючи боягузтво, байдужість та звичку тікати від відповідальності, як Нам у «Ван Ву Мей Трой», Ду в «Ем Зунг Ді». Ці персонажі викликають знайомі трагедії, жіночі надії руйнуються, якщо їх помилково покласти на чоловіка, якому бракує мужності, що з'являється в багатьох творах письменниць.

Нгуєн Тхі Ле На не перебільшує реальність, вона використовує стриманий оповідний голос та гнучку мову, щоб оголити та контрастувати розрив між елегантною зовнішністю та внутрішньою суттю. Образ чоловіків у її роботах можна розглядати як дзеркало, що відображає приховані тріщини у гендерних відносинах.

Нгуєн Тхі Ле На також включила в оповідання образ літнього чоловіка з багатьма обмеженнями, який діє з любові. Пан Мань — батько, який любить своїх дітей, відповідальний, але має патріархальний спосіб мислення, і хоче влаштувати щастя Тхі через шлюб з Чунг, щоб зберегти сімейний бізнес. Наймання когось для погрози Зунг випливає з бажання захистити сім'ю, але ненавмисно позбавляє Тхі її права вибору, тому їй доводиться терпіти несправедливість майже двадцять років. Лише коли правда розкривається, він усвідомлює свою помилку та із запізненням вибачається. Порівнюючи з Каном у «Дорозі до світу», автор наголошує на товариській ролі чоловіків у побудові рівного щастя.

3. Належачи до того ж покоління, що й письменниці 7-го покоління, такі як До Біч Тхуй, Фонг Дьєп, Нгуєн Нгок Ту, Тонг Нгок Хан, Нгуєн Хай Єн..., Нгуєн Тхі Ле На також цікавиться статусом жінок, але кожна має свій власний напрямок та спосіб експлуатації. У творі «Глибоке море людей» авторка продовжує досліджувати стосунки між чоловіками та жінками, тему, яка, здається, не є новою та була присутня в її попередніх творах. Однак цього разу вона вирішила звернутися безпосередньо до природи закоханих чоловіків, висловивши делікатний, тверезий та проникливий погляд.

Жінки у збірці оповідань «Глибоке море людей» не поставлені в позицію жалюгідних жертв, але вони є особистостями, які знають, як дивитися в обличчя невдачам і втратам та відновлюватися. У любовних справах чоловіки часто виправдовують, навіть звинувачують жінок у помилках, але саме жінки зберігають свою гідність. Вони можуть бути зламаними та пораненими, але все одно тримають голову високо, сміливо продовжуючи свій життєвий шлях. На цьому етапі її література рішуче відкидає погляд на жінок як на «інші тіла», якими слід володіти. З позиції об'єктів, за якими потрібно спостерігати, вони піднімаються до гордих суб'єктів, пишучи власні життєві історії.

Жіночі персонажі, яких вона зображує, реалістичні з усіма їхніми суперечностями та складнощами, не ідеалізовані як жертви чи радикалізовані як моделі опору. Вони всеохоплюючі: слабкі, сильні, недосконалі, благородні… Ця багатогранна перспектива робить їх живими, здатними ставити під сумнів моральні та гендерні норми.

Під пером Ле На межа між добром і злом більше не є абсолютною, є лише розуміння, толерантність і свідомий вибір. Збірка оповідань «Глибоке море людей» — це ніби простір для демократичного діалогу про гендер, етику та права особистості. Жінкам надається голос як самовизначальним суб'єктам, що стверджує свою гідність мужністю жити правдиво та правом обирати свій власний шлях.

Хоанг Тхуй Ань

Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202512/hanh-trinh-tu-thuc-cua-nguoi-nu-b05304f/