
Від старих спогадів до ідей для стартапів
Зимового дня ми прийшли до будинку пані Куен в районі То Х'єу (провінція Сон Ла ) і почули здалеку звук товченої бавовни «буп-буп», немов луною повертаються спогади. Вітаючи нас, пані Буй Ле Ле Куен одразу ж розповіла нам про долю, яка привела її до цього проєкту.
«Коли я була маленькою, щоразу, коли я відвідувала бабусю, мене вражало те, що я похована в товстому бавовняному матраці, що пахнув сонцем. Щоразу, коли я йшла до струмка навесні, я бачила червоні квіти бавовни, що квітли по всіх горах і лісах. Багато разів я бачила, як моя бабуся товче бавовну, щоб зробити матраци та подушки, і думала, що цей образ залишиться назавжди. Але коли я виросла, я зрозуміла, що людей, які володіють цим ремеслом, залишається все менше», – поділилася пані Куєн.
Зі своїх дитячих спогадів вона усвідомила, що традиційна професія народів мионг та тайців на північному заході перебуває під загрозою зникнення. Кількість літніх людей, які вміють виготовляти бавовняні матраци та подушки, зменшується. Якщо це не зберегти, ніхто не знатиме цінності бавовни, як її обробляти, м'яти чи шити наволочки.
«Я задавалася питанням, чи не почну я зараз, коли останнє покоління піде… хто ще знатиме, як робити матраци з капоку?», – згадувала пані Ле Куєн.

Це питання стало «вогнем», який запалив складну, але водночас і горду подорож. Куєн була сповнена рішучості створювати чисті, м’які подушки та матраци; водночас відроджуючи спогади та зберігаючи традиційне ремесло, яке колись було на межі забуття.
На відміну від традиційного способу, Куєн почала дуже сучасно. За підтримки Спілки комуни Тхуан Чау (провінція Сон Ла) вона дослідила ринок, дізналася про гігієну сировини, ознайомилася з процесом обробки бавовни відповідно до стандартів чистоти та протестувала десятки зразків подушок та матраців.
На початку Куен та її колегам доводилося обходити кожне село, щоб знайти кожен мішок з бавовною, питати жителів села, як розпізнати якісну бавовну, і ретельно записувати кожен крок. Бавовну ретельно сушили на сонці, потім клали в пральну машину, щоб очистити від пилу, сушили та розпушували товкачиком або невеликою машинкою. У результаті виходив шар білої бавовни, який був гладким, м’яким і набагато чистішим, ніж за старого методу.
Наволочки та чохли для подушки вибрані з матеріалів, що переплітаються з культурою мионг, таких як бавовна, льон та рамі. Деякі дизайни навіть вишиті вручну традиційними мотивами. Завдяки цьому кожен виріб є не лише предметом повсякденного вжитку, а й несе в собі історію гірської та лісової культури.
Куєн сказала, що лише торкаючись шару очищеної бавовняної тканини, люди одразу відчувають м’якість, немов хмаринки. Порожнисті бавовняні волокна допомагають бути еластичними та не просідати так глибоко, як синтетичний поролон. Влітку він повітряний, а взимку добре зігрівається. Зокрема, бавовна повністю натуральна та не викликає подразнення шкіри. Ці переваги стають великою перевагою під час впровадження продукту в містах. «Перший клієнт написав, що бавовняна подушка дуже зручна, я була така щаслива, що не могла заснути», – засміялася Куєн.

Шлях подолання труднощів
Буй Ле Ле Куен зізнався, що, попри ретельні розрахунки, шлях до започаткування бізнесу був непростим. «Постачання бавовни було недостатнім, тому мені та моїй групі довелося долати десятки кілометрів, щоб її придбати. Інвестиційний капітал був обмежений, тому нам довелося об’єднати наші гроші, щоб купити вживані пральні машини та невеликі сушарки, і намагатися самостійно їх ремонтувати, коли вони ламалися…», – сказав Ле Куен.
Але найбільший виклик — це виведення продукту на ринок. Серед безлічі привабливих промислових виробів, подушки та наволочки ручної роботи потребують багато часу, щоб переконати користувачів. «Я звернулася за порадою до експертів щодо просування, продажів, створення бренду…», — поділилася Ле Куєн.
Зрештою, Куєн вирішила розповісти історію культури Мионг, наголошуючи на натуральності, чистоті та екологічності. Кожен виріб постачається з невеликим аркушем паперу, що пояснює процес виробництва бавовни та походження дерева капок – дерева, що асоціюється з життям та весною народу Мионг. Кожне невелике замовлення, надіслане з Ханоя , Хайфону, Дананга..., додає сили.
Завдяки проєкту Куєна, будинки літніх працівників у цьому районі щодня по обіді вирують від звуку товкання бавовни. Наразі дохід Куєна становить близько 20 мільйонів донгів на місяць; люди похилого віку працюють лише неповний робочий день, заробляючи близько 4 мільйонів донгів на місяць. Найприємніше те, що багато підлітків також приходять навчатися цьому ремеслу.
«Раніше я думала, що ця професія зникла. Тепер, коли я бачу, як діти знову навчаються їй, я дуже рада. Професія збережена, і жінки в селі мають більше роботи та зростають доходи», – сказала Кам Тхі Танх (65 років).

Куєн сказала, що її наступна мета — не просто займатися малим бізнесом, а рухатися до створення власного бізнесу та розширення ринку. «Я створюю та розробляю продукти, які поєднують шовк з капоком, щоб виготовляти теплі, красиві ковдри; створюю ширший бренд подушок, матраців та ковдр з капоку», — сказала Куєн.
Пані Дінь Тхі Біч Фуонг, секретар Молодіжного союзу комуни Тхуан Чау (провінція Шон Ла), повідомила, що традиційний проєкт Буй Ле Ле Куєн з виробництва матраців з капоку посів третє місце на конкурсі стартапів сільської молоді 2025 року, організованому Центральним комітетом Комуністичного союзу молоді Хошиміна .
Ця ідея має велике значення для збереження традиційних ремесел нації. Завдяки підтримці Молодіжної спілки та бізнесу, проект спочатку приніс певні успіхи, створивши дохід для родини Куєн та деяких літніх жінок.
«Наступним часом, коли проєкт розвиватиметься, ми продовжуватимемо супроводжувати Le Quyen у підтримці кредитів, розвитку брендів та просуванні ковдр, матраців і подушок з капоку людям у провінції та за її межами», – сказала пані Дінь Тхі Біч Фуонг.
Джерело: https://tienphong.vn/hanh-trinh-vuot-kho-cua-co-gai-muong-post1798507.tpo






Коментар (0)