Життєрадісний і прекрасний край.

Село Хоа Тьєн розташоване в стародавньому регіоні Чіенг Нгам, де протікають дві прохолодні зелені річки Нам Хат і Нам В'єт, і розташоване на межі величного вапнякового хребта Пха Ен. Назва Чіенг Нгам тайською мовою означає «жива та прекрасна земля», і це один з дев'яти районів стародавнього тайського народу. Чіенг, або чіенг, колись був центром району, звідси й його жвава атмосфера; нгам означає «гарний». Тут шари культурної спадщини досі збереглися в кожному будинку, звичаї та святі.

У селі нас зустріла пані Лу Тхі Лоан, секретар партійного відділення села Буа комуни Чау Тьєн, а також наш екскурсовод . За словами пані Лоан, у давнину Чіенг Нгам був диким, густим лісом, що простягався по території сучасної долини Чау Тьєн. Прагнучи заселити та освоїти цю землю, три брати, Сієу Бо, Сієу Ке та Сієу Луонг, перетнули гори та ліси, щоб обробляти поля, побудувати село та зібрати людей, закладаючи основу для подальшого процвітаючого життя. Щоб відзначити їхній внесок у заснування села, люди збудували храм Чіенг Нгам, щоб поклонятися трьом братам та шанувати їх як своїх божеств-охоронців. Храм був визнаний історичною реліквією провінційного рівня, що служить нагадуванням майбутнім поколінням про їхнє походження.

Туристи відвідують майстер-класи з ткацтва парчі в селі Хоа Тьєн, комуна Чау Тьєн, провінція Нге Ан .

Неподалік від села Хоа Тьєн знаходиться мальовниче місце Ханг Буа, культурна та історична реліквія національного рівня, розташована в гірському хребті Пха Ен у комуні Чау Тьєн, пов'язана з легендами про історію, звичаї, традиції та культурне життя тайської етнічної групи Чіенг Нгам.

Легенда свідчить, що печера Буа досі збереглася в регіоні Фу Куй. Згідно з легендою, давно велика повінь спричинила хаос, вода піднялася потоками. Мешканці села Чієнг Нгам шукали притулку в печері, танцюючи та співаючи під звуки гонгів та флейт, щоб позбутися сонливості та уникнути прокляття перетворення на камінь. Але не всі змогли подолати це випробування. Принцеса разом з іншими людьми та багатьма предметами домашнього вжитку назавжди перетворилася на камінь у печері. У печері Буа також є чистий, прохолодний колодязь, що сприяє яскравій, але таємничій атмосфері, пов'язаній із давніми розповідями про протистояння між Гірським Богом та Водним Богом, а також вірною історією кохання прекрасної та талановитої Ні та простого й чесного Бана.

Будинок на палях, де ми зупинилися, примостився в тіні стародавніх дерев. Господар посміхнувся і запропонував нам чашку теплого трав'яного чаю. У м'якому жовтому світлі будинок виглядав сільським і затишним. Біля стіни стояв ткацький верстат, а яскраві парчеві тканини акуратно висіли, їхні візерунки з птахами, горами та течією води розповідали історію землі та людей Хоа Тьєн.

Вечеря була незабутнім досвідом. Їжу накрили на підлозі: ароматний клейкий рис, смажена курка вільного вигулу, приправлена ​​спецією маккхен, ароматна струмкова риба, солодкі та освіжаючі паростки бамбука та миска гострого соусу чилі. Усі зібралися навколо, їли та слухали розповіді господаря про село.

Перед початком трапези заслужена майстриня Сам Тхі Ксанх — хранителька унікальних культурних традицій стародавнього тайського народу — запросила гостей сісти в коло. Вона взяла заздалегідь підготовлені зелені та червоні нитки та обережно пов’язала їх навколо зап’ястя кожного. У молитвах, що прошепотіли, вона передала прості, але глибокі побажання, молячись, щоб гості подорожували по багатьох місцях, побачили багато прекрасних краєвидів, насолодилися багатьма смачними стравами та мали безпечну подорож.

Приваблення туристів унікальною ідентичністю.

Коли у дворі запалюється палаючий вогонь, справжня ніч Хоа Тьєн починається. Відкривають глиняний глечик з рисовим вином, і навколо нього кладуть бамбукові трубочки. Перший ковток теплого вина розтікається від язика до грудей, зближуючи всіх разом. Звуки флейт та барабанів наповнюють повітря, і жінки в традиційному одязі граціозно вступають у народний танець. Їхні м’які, ритмічні рухи, що гармоніюють з меланхолійними та жвавими мелодіями тайських народних пісень, спокушають навіть незнайомців приєднатися.

Під акомпанемент барабанів та гонгів заслужена артистка Сам Тхі Ксань повільно почала співати. Вступна мелодія Нхуон була неквапливою, вона розповідала про заснування села та його мешканців. Потім лунали мелодії Лам та Кхап, що переносили слухачів у давню тайську культуру гірського регіону. Її голос був чистим та дзвінким, іноді м’яким, як плинний потік, іноді затяжним, як гірський вітер. Для народу Хоа Тьєн ці мелодії Нхуон, Лам та Кхап — це не просто пісні, а спогади, культурна ідентичність та унікальна традиція села, коли воно приймає гостей здалеку.

Художниця Сем Тхі Ксанх (перший ряд) приєднується до жінок села та туристів, співаючи народні пісні тайської етнічної групи.

Пані Ксанх розповіла: «У минулому ці пісні супроводжували мене з полів до села, від фестивалів до повсякденного життя. Якщо ми їх не співатимемо, якщо ми не передамо їх далі, вони будуть втрачені». Саме ця думка спонукала цю тайську жінку присвятити своє життя народній музиці, старанно навчаючи її молодому поколінню, щоб ці давні мелодії не зникли серед сучасного темпу життя.

Окрім пісень та мелодій, історія ночі Хоа Тьєн також розповідається через кольори парчі. Усередині будинку ремісника на палях на дерев'яних стінах акуратно розвішані тканини ручної роботи. Візерунки птахів, квітів та звивистих струмків оживають на тканинах індиго, червоного та жовтого кольорів. Пані Шань ніжно гладить кожен шматок парчі, пояснюючи відвідувачам значення кожного мотиву та кольору – історії гір та лісів, рисових полів та прагнення тайського народу до процвітання та щастя.

Традиційне ремесло ткацтва парчі в селі Хоа Тьєн досі збереглося як невід'ємна частина громади. З ткацьких верстатів, встановлених у кутках будинків, день за днем ​​лунає ритмічне клацання човників, поки тайські жінки старанно тчуть сукні, шарфи, сумки, ковдри та інші предмети повсякденного життя та як подарунки для туристів. Кожен виріб є кульмінацією вмілих рук, терпіння та ретельності, що передаються з покоління в покоління.

З настанням ночі вогонь у каміні палахкотів яскравіше. На будинку на палях безперервно цвірінькали комахи, а нічний туман просочувався крізь кожну дерев'яну стіну. Життя сповільнилося, і виникло рідкісне відчуття спокою.

У сучасному житті земля та мешканці села Хоа Тьєн все ще тихо зберігають суть своєї культури та розповідають історії свого стародавнього села. Минулого року село Хоа Тьєн відвідало майже 20 000 відвідувачів, включаючи багато міжнародних груп. Це ще раз демонструє унікальну привабливість культурної ідентичності. Туристи приїжджають сюди, щоб зануритися у стародавній тайський культурний простір. Там звуки народних пісень лунають крізь гори, страви мають смак лісу, яскраві кольори парчевих тканин розповідають історії села, а маленькі нитки на зап'ястях містять щирі почуття тайського народу. Всі ці елементи поєднуються, створюючи неповторний шарм стародавнього села Чієнг Нгам, завдяки чому кожен відвідувач залишає його з теплими спогадами про цей гірський регіон.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hoa-tien-giu-hon-muong-xua-1027421