
Виробництво цегли в селі Тхань Ха. Фото надано Центром охорони всесвітньої культурної спадщини Хойана.
Озираючись на формування сіл у стародавньому місті Хойан, включаючи райони Хойан, Хойан Донг, Хойан Тай та комуну острова Тан Хіеп, які зараз є частиною міста Дананг , ми повертаємося до нашого коріння, щоб продовжувати просувати цю прекрасну ідентичність перед обличчям сучасних змін…
Тхань Ха зберігає традиції старого села.
За даними археологів, стародавня земля Хойан багата на культурні відкладення, що датуються періодами Са Хьюїнь до Чампа. Протягом історії ця земля, колишня частина Чау Рі, була запропонована королем Чампа Джаєю Сімхаварманом III (Че Маном) як посаг для шлюбу з принцесою Хуєн Тран з Дай В'єт у 1306 році, яка пізніше була перейменована на Чау Хоа. Однак формування в'єтнамських сіл тут зокрема, та в провінції Куангнам загалом, почалося активно з кінця 15 століття, коли король Ле Тхань Тонг завоював Чампу та заснував Куангнам Тхуа Туєн у 1471 році.
Формування в'єтнамських сіл у Хойані, типовим прикладом яких є село Тхань Ха. За словами майстра Нгуєн Чі Чунга, завдяки науковим дослідженням, «на землі Тхань Ха понад 2000 років тому жили мешканці. Це були мешканці, що належали до культурного комплексу Са Хюїнь у Центральному В'єтнамі. Вони належали до меланезійської раси, малайсько-полінезійської етнічної групи в Південно-Східній Азії. Ця група мешканців вміла вирощувати вологий рис, розводити худобу та птицю; вміла використовувати продукти з річок і морів; вміла ткати тканини, кувати залізо для виготовлення виробничих інструментів, вміла виготовляти ювелірні вироби…; суспільство мало диференціацію та мало економічний та культурний обмін у регіоні, відіграючи роль раннього портового міста або допортового міста…» (1).
Незважаючи на багату історію, інформація про в'єтнамських предків, які заснували село, не збереглася повністю. Згідно з «Хронікою села Куангнам», складеною Французьким інститутом далекосхідних досліджень між 1943 і 1945 роками, «піонерська робота предків села справді варта того, щоб про неї писати; чудове село, велике досягнення, проте хто сьогодні ще знає їхні імена?»
Згідно з усталеними словами та намірами села, існує близько 8 кланів, які були предками, яких називають вісьмома кланами: Нгуєн Ван, Нгуєн В'єт, Нгуєн Дик, Нгуєн Кім, Нгуй Нгу, Буй Фуок, Во Дінь та Во Ван. У цих 8 кланах кожен клан досі має багато нащадків у селі, але клан Нгуєн Тан зараз вимер. Хоча ці 8 кланів не мають жодних написів чи меморіальних табличок, вони явно мали таблички предків протягом тривалого часу. (2)
Вам також може сподобатися

Нам треба йти далі.Після об'єднання місто Дананг має 94 комуни, райони та спеціальні зони, тому робочий простір для журналістів відкрив більше вимірів, ніж раніше. Коли було засновано село Тхань Ха, воно належало району Дьєн Бан префектури Тріє Фонг провінції Чау Хоа. Після 1604 року Тхань Ха належав до комуни Пху Трієм Ха, округу Дьєн Кхань/Дьєн Фуок, префектури Дьєн Бан, що включає 13 хуторів: Хау Ха, Тхань Чієм, Ан Банг, Бок Тхуй, Нам Дієу, Куа Суой, Бау Ок, Транг Кео, Транг Сой, Донг На, Тра Ке, Кон Донг і Бен Тре.
Таким чином, стародавнє село Тхань Ха в сучасний час має дві назви, пов'язані з туризмом у стародавньому місті Хойан: гончарне село Тхань Ха та овочеве село Тра Куе, яке зараз є частиною району Хойан Тей.
Кам Пхо - З села до міста
Хоча село Тхань Ха продовжувало існувати на основі мешканців Са Хьюїнь та Чампа, точний час заснування в'єтнамського села чітко не визначений. За словами автора Нгуєн Тхань Дуонга: «Кам По — одне з трьох стародавніх в'єтнамських сіл, що виникли найдавніше в районі Хойан… Поряд із селами Вонг Нхі та Хоай По, наприкінці 15 століття перші в'єтнамські мешканці з регіону Тхань-Нге-Тінь, що належали до чотирьох родин: Хьюїнь, Ле, Тран та Нгуєн, прибули, щоб оселитися та заснувати село Кам По… Стародавнє село Кам По розташоване в центральній частині сучасного міста Хойан, його географічні межі були визначені як два райони: Кам По та Кам Нам» (3).
Під час розвитку торгового порту Хойан з 16 століття село Кам По незабаром перетворилося на міську місцевість. У хроніці села Куангнам Кам По ідентифікується як район і село: «Село Кам По — це велике село, що включає державні та приватні землі (район Кам По) площею понад 500 акрів та білопіщане кладовище площею понад 150 акрів. Населення, включаючи мешканців та постійних мешканців, становить понад 10 000 (10 000) осіб… Заняття селян майже всілякі: землеробство, шовкопрядіння, шовкопрядіння, торгівля (в межах міста), торгівля човнами, рибальство, мулярство, теслярство та багато інших занять, які надто численні, щоб перерахувати…».
На прикладі села Кам По, автор Тонг Куок Хунг стверджує: «Протягом своєї історії Хойан був «унікальним містом», тобто «сільським містом» із селами всередині міста. Насправді, було доведено, що за часів правління династії Нгуєн у торговому порту Хойан було два міста, де проживало японське та китайське населення. Ці два міста розташовувалися переважно на землях комун Мінх Хыонг, Хойан, Кам По та Сон Понг; хоча кожне місто та кожна громада (в'єтнамці - китайці - японці) мали свій власний спосіб життя, загалом вони жили переважно в сільському стилі з дружніми стосунками, піклуючись та допомагаючи один одному, і всі вони мали дух «поваги до старших та виявлення шани», який не відрізняється від сіл у сільській місцевості. Це дуже рідко трапляється в міських районах, особливо в такому міжнародному торговому порту, як Хойан» (Культурні характеристики Хойана за часів правління династії Нгуєн)(4).
Дивлячись на села Тхань Ха та Кам По, стає зрозуміло, що, незважаючи на збереження традиційних ремесел або урбанізацію на дуже ранній стадії, як ця земля, так і її мешканці завжди надавали пріоритет просуванню своєї унікальної культурної ідентичності. Серед них сімейні традиції та лагідність є відмінними рисами, які жителі Хойана зберегли та передали з покоління в покоління, навіть попри разючі зміни в цьому стародавньому місті. Можна сказати, що це завдяки свідомим зусиллям поколінь жителів Хойана відбирати та передавати прекрасні аспекти в'єтнамської сільської культури.
Це цінний урок, який слугуватиме основою для економічного, культурного та соціального розвитку Хойана в нову еру…
----- ...
Вам також може сподобатися
(1) Огляд природних умов та історії села Тхань Ха - https://hoianheritage.net/
(2) Села та комуни в Хойані, починаючи з документів земельного кадастру династії Нгуєн та історії комуни Куангнам - Центр управління збереженням культурної спадщини Хойана, видавництво Дананг, 2020.
(3) та (4) Хойан в історії 550 років назви Куангнам 1471 - 2021 - Кілька авторів, видавництво Дананг, 2021.
Джерело: https://baodanang.vn/hoi-an-nhin-tu-hai-lang-co-3340406.html