Для Хайфону, динамічного портового міста країни, відповідь поступово стає зрозумілішою, оскільки історичні та культурні цінності переосмислюються, відновлюються та ставляться в основу стратегій розвитку.
Протягом усього цього процесу подія, коли комплекс реліквій, пов'язаних з династією Мạc, у Дуонгкіні, Кьєн Тхой, був класифікований як особлива національна історична пам'ятка на початку 2025 року, є не просто адміністративним рішенням, а поворотним моментом в усвідомленні: історія — це не лише для пам'яті, а й ресурс для розвитку. І в цьому цілому Храм королів династії Мạc виділяється як типовий символ, місце, де сходяться пам'ять, віра та прагнення до відродження спадщини.
Озираючись на історію, можна сказати, що династія Мạc була однією з найунікальніших династій В'єтнаму. Народжена в прибережному регіоні та виросла в бурхливому суспільстві, династія Мạc поступово зміцнювала своє становище завдяки практичним реформам, зосереджуючись на виробництві, заохоченні торгівлі, розвитку освіти та імперської системи іспитів. Будівництво Дуонг Кіньха в Ко Трай, прибережній столиці, було не просто географічним вибором, а й проявом стратегічного бачення щодо моря, розширення простору розвитку Дай В'єт. Ці значні досягнення протягом тривалого часу іноді затьмарювалися історичними упередженнями, але сьогодні вони поступово переоцінюються більш справедливим та науковим чином.
Саме в цьому контексті реставрація та збереження Храму короля династії Мạc набуває значення, яке виходить за рамки архітектурного твору чи духовного призначення. Це акт «відродження пам'яті», спроба відновити законне місце історичного періоду, який відіграв вирішальну роль у розвитку нації. Примітно, що весь цей процес не залежить переважно від бюджетних ресурсів, а здійснюється завдяки колективним зусиллям громади, особливо нащадків родини Мạc як на внутрішньому, так і на міжнародному рівнях. Це яскраве свідчення сили соціальної мобілізації в культурній сфері, де спадщина більше не є «надбанням минулого», а стає «відповідальністю сьогодення».
У цьому шляху не можна ігнорувати роль відданих справі людей. Такі люди, як пан Хоанг Ван Ке, колишній заступник голови Народного комітету міста Хайфон та голова Ради клану Мак Хайфону, багато років наполегливо проводили кампанії, об'єднували та збирали ресурси, поступово реалізуючи ідею, яка здавалася дуже складною: відтворити простір, гідний статусу династії Мак, прямо на тій самій землі, де вона виникла. Але лише з кількома людьми цей проект навряд чи міг би втілитися в життя. Справжню силу створила єдність громади, від нащадків клану Мак звідусіль до місцевих жителів, усіх об'єднаних однією волею: збереженням та відновленням спадщини як частини їхньої ідентичності.
Храми, присвячені королям династії Мạc, є не просто місцями поклоніння, а й свідомо організованими структурами пам'яті. Там повне шанування королів, королев, дружин, принців і принцес є не просто вираженням віри, а й способом «відтворення історії» через культурну мову. Керамічні рельєфи, що розповідають про 65 років правління в Тханг Лонг, місця, присвячені Святій Матері, пророцтва Чанг Трінь Нгуєн Бьон Кхієм… все це створює багатошарову символічну систему, що дозволяє відвідувачам не лише бачити, а й відчувати та розмірковувати.
Що ще важливіше, це історичне місце не стоїть на місці в минулому, а поступово стає «живою спадщиною». Такі фестивалі, як Весняна церемонія каліграфії, Фестиваль традиційної боротьби та Сільський ринок епохи династії Мак, є не просто відтворенням форми, а відродженням культурних цінностей у сучасному житті. Ці заходи створюють культурну екосистему, де спадщина пов'язана з громадою, туризмом, освітою, і таким чином генерує стійку додану вартість. Це також напрямок, що відповідає духу Резолюції 80-NQ/TW Політбюро : Культурний розвиток – це не лише збереження, а й має бути пов'язаний із соціально-економічним розвитком і стати ендогенним ресурсом.
З ширшої точки зору, історія храму короля династії Мạc порушує більшу проблему для місцевих громад, особливо міст, багатих на спадщину: як перетворити спадщину на рушійну силу розвитку. Відповідь полягає не в окремих інвестиційних проектах, а в цілісному підході: правильному визначенні цінності, мобілізації громади, реорганізації просторів спадщини у відкритий та динамічний спосіб, і особливо створенні культурних продуктів з потенціалом для широкого поширення. У випадку Хайфону, реліквійний комплекс династії Мạc в районі Дуонг Кінь має потенціал стати унікальним культурним та історичним туристичним центром, пов'язаним з подорожами назад до коріння, традиційною освітою та продуктами емпіричного туризму.
Можна сказати, що Храм царів династії Мạc сьогодні є результатом процесу «реструктуризації пам'яті», де історія переосмислюється, відновлюється та поміщається в нове положення. Але що ще важливіше, він пропонує пропозицію на майбутнє: розвиток не можна відокремити від ідентичності, а спадщина, якщо її правильно визнати, не є тягарем минулого, а ресурсом для сьогодення та рушійною силою для майбутнього.
ФАН ТХАН ХАЙДжерело: https://baohaiphong.vn/hoi-sinh-mot-di-san-cua-dat-cang-540563.html
Коментар (0)