До «майбутньої» спадщини

VHO – Дослідник культури з Хошиміна зателефонував нам і сказав, що прочитав дуже гарну думку дослідника з Центрального регіону, згідно з яким нам слід не лише зберігати культурну спадщину минулого, а й готуватися до спадщини «майбутнього».

З цієї точки зору, дивлячись на переглянутий зміст Закону про культурну спадщину, нещодавно прийнятого Національними зборами , можна побачити новий спосіб постановки питання для всіх нас щодо поняття «спадщина». Спадщина, два слова «спадщина» стосуються того, що існувало в минулому, існує досі в сьогоденні та потребує збереження в майбутньому.

Це результати, кристалізовані продукти людської праці та інтелекту, що переживають певні злети та падіння з історією, можливо, просякнуті кров’ю, кістками та сльозами, можливо, поховані в пісках часу, коли їх відокремлюють та відкривають, вони приносять нове мислення та усвідомлення того, що пережило людство.

Ми плекаємо минуле того часу, «прибиваючи» вічні культурні цінності до того, що залишилося. Те, що можна оновити та продовжувати просувати в житті, ми організовуємо для збереження; те, що минуло, вже непридатне, ми поміщаємо до музею. Незалежно від форми, «печать» минулого все ще є ключем до роздумів про спадщину. Однак життя рухається вперед. Тож кожна людина сьогодні повинна переглянути правду про наші досягнення, зусилля та способи діяти сьогодні, чи залишать вони якусь спадщину для майбутніх поколінь. Це необхідна та серйозна підготовка, щоб ми не «відстали» у спадщині. Те, що ми робимо, готуємося зробити, – це спадщина майбутнього, чому ми не можемо серйозно усвідомити свою відповідальність за це? Як дозволити нашим нащадкам перегортати сторінки історії сьогодні з гордістю та захопленням – це найправильніший шлях для нас у побудові майбутньої спадщини.

Закон про культурну спадщину (зі змінами), нещодавно прийнятий Національними зборами, частково формує ці відповідальні погляди та розуміння. Права та обов'язки, які ми повинні чітко бачити, щодо сьогоднішньої реальності, поводячись з тим, що залишили наші предки, тим самим допомагаючи створити сильну країну, бунтівну націю, мають бути «закріплені» в мисленні кожної людини, щоб відповідальність за спадщину не була чужими словами, не гаслом, афоризмом.

Нові речі, що з'являються в Законі про культурну спадщину (зі змінами), пов'язані з тенденціями, які людство формує та обирає. Це якість нашої поведінки через поводження зі скарбами, старожитностями, кристалізацію комунікативних норм та мов, які залишили після себе наші предки. Потім наша черга доповнювати та збагачувати ці цінності, прикрашати новими цінностями, краще їх оновлювати. Наприклад, зі скарбницею народної літератури, прислів'ями, народними піснями та віршами, яких навчали наші предки, як ми розмірковували та засвоювали їх, як ми пояснювали їх молодшим поколінням і як ми можемо зробити так, щоб вони любили та пам'ятали їх? Тоді наша черга мати достатньо мудрості та впевненості, щоб доповнити цю скарбницю, тобто майбутню спадщину.

Люди часто цитують приказку: «Якщо ти стріляєш у минуле з пістолета, майбутнє стріляє у відповідь з гармати». Це правда, але надто напружено. Майбутнє має дивитися на нас більш позитивно. Ми повинні дозволити майбутньому визнати наші добрі зусилля, а не дозволяти майбутньому судити нас. «Якщо ти посадиш дерево сьогодні, у твоїх дітей буде ліс», – сказав дослідник, і йому подобається такий спосіб мислення для майбутньої спадщини.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/huong-den-di-san-tuong-lai-113370.html