Коли місце є об'єктом культурної спадщини

Це має сенс, оскільки топоніми чи географічні місця пов'язані з такою кількістю емоцій, знань та традицій багатьох поколінь людей у певній місцевості.

Спробуйте поставити себе на місце людини, чия улюблена місцева назва раптово зникає, її більше не вживають, і ви легко зрозумієте. Коли два населені пункти об'єднуються в один, виникає потреба назвати об'єднану територію: яку назву використовувати, чи зберегти одну назву та відмовитися від іншої, чи об'єднати дві назви, як у випадку з двома комунами Куонь-Дой та Куонь-Хау в провінції Нгхеан – чи варто називати це Куонь-Дой чи Куонь-Хау, чи просто «Дой-Хау»? Це, безумовно, головний біль і неминуче призводить до дискусій.

khi dia danh la di san van hoa hinh anh 1 — Село Куїнь Дой

По-перше, дозвольте мені чітко заявити, що планування адміністративних одиниць та супутнє найменування цих одиниць традиційно було прерогативою керівної влади. На відміну від популярних топонімів або народних назв, які надаються громадськістю, це офіційні топоніми, визначені державою, і кожній адміністративній одиниці може бути надана лише одна назва.

У феодальну епоху назва адміністративної одиниці визначалася (закріплювалася) феодальним урядом, природно, на основі розрахунків конфуціанських вчених, використовуючи те, що вони вважали оптимальним методом відбору. У науці топоніміки в усьому світі існує концепція права на іменування, і в цьому випадку воно вважається належним державній владі. Однак у демократичній системі громадяни також мають право брати участь у процесі іменування, що ми зараз і просуваємо.

Питання вибору відповідної топоніміки для нової адміністративної одиниці справді складне. Об'єктивно сама проблема не є простою. Суб'єктивно, галузь топоніміки в нашій країні все ще перебуває на початковій стадії розвитку та принципово відірвана від світу , як визнають деякі дослідники топоніміки та лінгвістики. Якщо наука про топонімію розвиватиметься, вона значно допоможе уряду та народу у визначенні оптимальної топоніміки. Наприклад, у згаданих вище дебатах щодо топонімів Куонь Дой та Куонь Хоу немає жодних ознак дослідників топоніміки.

Мені нагадується думка Бахрама Амірахмадяна, доцента кафедри світових досліджень Тегеранського університету (Іран), керівника Групи з історичної топоніміки Іранського комітету зі стандартизації топоніміки (ICSGN) Національного картографічного центру Ірану (NCC), висловлена на 25-й сесії Експертної групи Організації Об'єднаних Націй з географічних назв (UNGEGN), що відбулася в Найробі (Кенія) у 1997 році.

Він стверджував, що топоніми, які існували в минулому, належать до історії (на відміну від новостворених топонімів у сучасну епоху). Він писав: «Географічні назви, особливо ті, що базуються на історичних засадах, є дуже важливими в історії та культурі будь-якої нації… Вони належать до історії та цивілізації цієї нації. Тому ці топоніми слід зберігати як частину історії та культурної спадщини». Бахрам навіть радив не намагатися змінювати топоніми без повного розуміння їхнього історичного значення.

Звичайно, не кожна топонімія є об'єктом культурної спадщини. Чим давніша топонімія, тим вона цінніша, оскільки пов'язана з поколіннями, змінами в житті та історичними подіями. Важко уявити, що станеться, якщо важливі топоніми в країні раптово зникнуть. Як тільки ми визначимо топонім як об'єкт культурної спадщини, ми повинні ставитися до нього так само, як і до інших об'єктів культурної спадщини. Планування адміністративних одиниць, а також визначення топонімії для них – це дуже важлива справа. Я вважаю, що відповідні установи повинні проводити семінари за участю різних наукових дисциплін з цього питання, щоб допомогти не лише сьогодні, але й у майбутньому.

У довгостроковій перспективі також необхідно залучати дослідників топонімії до ролі консультантів, оцінювачів та рецензентів, коли виникає потреба у належному найменуванні.

Джерело