Перше враження при вході до комунального будинку – це вигляд двох кам'яних стовпів з написом «злізти». Згідно зі стародавнім звичаєм, ті, хто подорожує в паланкіні або верхи на коні, повинні злізти з коня та пройти повз комунальний будинок на знак поваги. Цей, здавалося б, простий звичай підкреслює важливу роль комунального будинку в житті села. Комунальний будинок Вонг був не лише місцем поклоніння, а й центром громадської діяльності. Крізь мінливості часу його вражаюча архітектура, виконана в стилі північнов'єтнамських комунальних будинків з півмісяцевим ставком та восьмиповерховим павільйоном, збереглася відносно неушкодженою, створюючи спокійну та урочисту атмосферу.

Куточок комунального будинку вонгів.

У головній залі храму Вонг присвячено двом небесним божествам, Хунг Луок Дай Вионгу та Куонг Луок Дай Вионгу, шанованим охоронцям села протягом поколінь. Легенда свідчить, що за часів династії Мак король Ле Чьеу Тонг втік до цієї місцевості та зупинився біля храму Вонг. Селяни вітали його та пропонували дари, щоб показати свою вірність. Ця історія передається з покоління в покоління як частина історії регіону Ке Мок.

Окрім поклоніння богам та шанування короля, тутешні люди також відводять чільне місце в громадському будинку, щоб вшанувати дев'ятьох вчених Хадіня, від докторів та імператорських ступенів до молодших спеціалістів та бакалаврів, як спосіб нагадати своїм нащадкам про традицію старанності.

Крім того, у храмі зберігається низка цінних артефактів династій Ле Чунг Хунг та Нгуєн. Серед них вісім королівських указів (найдавніший датується 1847 роком, а найпізніший — 1924 роком) та бронзовий дзвін, відлитий у 1882 році, а також система кам'яних стел, кам'яні статуї, восьмигранні паланкіни, порцелянові глечики тощо.

Був період війни та суворості часу, які призвели до серйозного руйнування комунального будинку народу Вонг. У 1992 році, завдяки колективному внеску людей, пам'ятку було відновлено до гідного стану. 18 січня 1993 року комунальний будинок був удостоєний честі бути визнаним Національним історико-культурним пам'ятником, одночасно відзначаючи відновлення традиційного фестивалю після більш ніж 40 років перерви.

Пан Тран Куанг Зунг, заступник голови підкомітету з управління храмом, який пов'язаний з храмом понад 20 років, поділився: «Фестиваль храму Вонг проводиться кожні три роки в роки Тигра, Мавпи, Змії та Свині у великих масштабах. У перший день другого місячного місяця відбувається процесія, яка несе курильницю божества від святилища до храму. Після цього відбуваються традиційні ритуали та процесії, що тривають два основні дні фестивалю, з чоловічими ритуальними командами, жіночими командами з підношення ладану, чоловічими та жіночими командами барабанщиків, командами дзвоніння монет, процесіями в паланкінах, командами з мечами тощо».

Поряд із лютневим фестивалем, храм також підтримує традицію пропонування «нового рису» на 10-й день 10-го місячного місяця. За словами пана Зунга, ця традиція ненав’язливо нагадує нам про стародавній регіон Ке Мок, який процвітав у сільському господарстві та мав досвід у торгівлі зі столицею Тханг Лонг. Завдяки зусиллям жителів Хадіня щодо відновлення та підтримки старої традиції, до 2025 року фестиваль храму Вонг буде офіційно внесений до списку Національної нематеріальної культурної спадщини.

Час може змінити вигляд старих сіл і вулиць, але в тихому просторі комунального будинку Вонг тихо зберігаються шари культурних спогадів. Тому стародавній комунальний будинок на березі річки То Ліч є не лише історичною реліквією, а й місцем, яке нагадує нам про походження та ідентичність регіону Ке Мок у самому серці Ханоя сьогодні.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/khong-gian-van-hoa-lang-co-ke-moc-1033456