
Вірування, фестивалі, виконавське мистецтво, народні пісні, народні казки та народна поезія... створили самобутню культурну ідентичність, поєднуючи минуле та сьогодення, роблячи це місце незамінним місцем для тих, хто любить національну культурну спадщину.
Народна співоча традиція Хо кхоан знаходиться під загрозою зникнення.
Мистецтво співу Хо кхоан, один із найкращих зразків народної музики Куангнаму, перебуває під загрозою зникнення, оскільки все менше людей цікавляться цією формою мистецтва. Пісні Хо кхоан зараз звучать лише під час фестивалів, як спосіб для старших поколінь згадати своє коріння та юні роки, сповнені спогадів. Однак тривожним аспектом є зростаюча нестача композиторів, що заважає Хо кхоан процвітати та йти в ногу з сучасним життям.
Пані Нгуєн Тхі Ле, голова клубу Song Yen Bài Chòi, поділилася: «Наразі спів Хо Кхоан зберігається переважно завдяки відновленню традиційних фестивалів. Однак, хоча виконавці є, композиторів бракує. Хоча ми планували організувати конкурс поезії, літератури та художніх творів, кількість учасників занадто мала, щоб його реалізувати». Це показує, що життєздатність Хо Кхоан походить не лише від його простих пісень, а й залежить від постійної творчості тих, хто займається цим мистецтвом.
У минулому народний спів служив «духовним засобом», який допомагав людям зняти втому після довгих годин важкої роботи. Заклики та романтичні розмови були як способом зв’язку на робочому місці, так і вираженням любові до життя, солідарності та безмежної людської творчості.
У наші дні зберегти традиційний дух Хо Кхоан непросто. Однак Хо Кхоан залишається важливою частиною народної музичної спадщини Дананга зокрема та цінною нематеріальною культурною спадщиною в'єтнамського народу загалом.
Хо Кхоан — це не просто музична мелодія, а й об'єднуючий елемент для громади, особливо для фермерів, які наполегливо працюють цілий рік. Це голос душі, спосіб розслабитися після годин важкої праці та вираження культурної взаємодії з природою та суспільством. Невинні, прості пісні несуть радість, надію та прагнення до кращого життя.
Хо Кхоан – це також форма взаємодії та зв’язку між людьми, незалежно від соціального статусу. Пісні можуть починатися з однієї людини, але чим більше людей бере участь, тим радіснішим та жвавішим стає спів. Кожен може бути виконавцем або глядачем, всі разом поєднуючись у піснях та захопливих «іграх» із закликом та відповіддю. За допомогою цих заходів люди висловлюють свої почуття, прагнення та бажання щодо процвітаючого та щасливого життя, а також щедрого врожаю.
У сучасному світі Хо Кхоан є захопливою формою культурного самовираження; однак, щоб зберегти та популяризувати його цінність, нам потрібно продовжувати плекати його, створюючи умови для молодого покоління, щоб продовжувати та відроджувати ці традиційні культурні цінності.
Виклики та зусилля щодо збереження спадщини
Пані Тран Тхі Дуан, секретар партії села Бо Бан (район Хоа Ванг), сказала, що наразі лише 3 особи в селі вміють співати пісню Хо Кхоан, переважно відтворюючи її під час фестивалів та сільських зборів. Хоча деякі літні люди добре знають мелодії, їхній спів вже не такий вільний, як раніше. Село запропонувало план збереження співу Хо Кхоан у рамках проекту «Будування характерного культурного села»; однак реалізація цього плану стикається з багатьма труднощами, особливо щодо фінансування та питань, пов’язаних із об’єднаннями.
«Наразі у нас є два сценарії та твори, готові до виконання на фестивалі села Бо Бан. Хоча комуна також створила клуб Бай Чой, для продовження його діяльності нам потрібно багато фінансування та робочої сили», – зізналася пані Дуань.
Пан До Тхань Тан, колишній керівник відділу культури та інформації району Хоа Ванг, який має багаторічний досвід та знання в місцевій культурі та мистецтві, зазначив, що збереження та захист традиційних культурних цінностей, особливо таких форм мистецтва, як Бай Чой та Хо Кхоан, є дуже важливим завданням. Раніше відділ культури та інформації запропонував Спілці літературних та мистецьких асоціацій міста підтримати створення нових творів, починаючи від літератури та мистецтва і закінчуючи живописом та театром.
«Роботи повинні черпати матеріал із соціального життя в Хоаванзі, щоб заохочувати процес будівництва нових сільських районів, розвитку економіки, культури та суспільства. Водночас, також повинні бути роботи, що критикують погані звички, застійний селянський менталітет або застарілі звичаї, щоб допомогти громаді добре інтегруватися в процес урбанізації. Важливо забезпечити, щоб люди могли інтегруватися в міське життя, зберігаючи при цьому основні цінності традиційної культури, підтримуючи сімейні, родинні та сільські стосунки, а також живучи з чесністю та співчуттям», – наголосив пан Тан.
Завдяки своїм глибоким культурним цінностям, Хо Кхоан є невід'ємною частиною духовного життя народу Хоа Ванг та яскравим свідченням різноманітної творчості мешканців провінції Куанг Нам. Однак занепад цього виду мистецтва викликає серйозне занепокоєння у громади.
Збереження Хо Кхоан не може обмежуватися лише його відтворенням під час фестивалів; це вимагає довгострокової стратегії за потужної підтримки з усіх рівнів влади та громади. Крім того, участь молодого покоління, тих, хто здатний до інновацій та відродження, є ключовою для забезпечення того, щоб Хо Кхоан продовжував процвітати та вистояти в часі.
Завдяки своїм невпинним зусиллям Хоа Ванг неодмінно знайде спосіб зберегти та пропагувати ці безцінні традиційні культурні цінності.
Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/khuc-ca-cua-ket-noi-va-sang-tao-146502.html






Коментар (0)