
Ворота пагоди Кса Тон у Трі Тон прикрашені до фестивалю підношень шати.
За словами ченця Чау Сок Хона (настоятеля пагоди Кса Тон), назва пагоди пов'язана з історією, яка широко поширена в цій місцевості. У минулому район Бей Нуї, особливо в Трі Тон, був дуже диким, з деревами, що росли по всій території, тому там оселилися сотні мавп. Щоразу, коли вони бачили людей, що проходили повз, вони зліталися, щоб переслідувати та тягнути їх.
У той час село було ще малонаселеним, але кхмери невдовзі збудували пагоду для поклоніння Будді та назвали її «Ксвайтон», що кхмерською означає «тягнути мавпу». Пізніше люди звикли називати її в'єтнамською вимовою, читаючи її як пагоду «Кса Тон».
Пагода Кса Тон — це стародавній храм південної секти з історією понад 300 років, збудований у 1696 році. Спочатку пагода була простою спорудою з дерев'яних дощок та солом'яного даху на низині. У 1896 році пагоду було відновлено, місцеві жителі викопали перед нею озеро, щоб добути ґрунт для підняття фундаменту.


Унікальна архітектура пагоди Ха Тон очевидна з будь-якого ракурсу.
Після того, як фундамент був міцно збудований з блакитного каменю, вапна та гіпсу, пагоду було міцно відбудовано з цегли, черепиці та колон з палісандра. Проєкт був завершений протягом 2 років і має такий вигляд, яким він є сьогодні.
Протягом сотень років територія храму тепер затінена рядами міцних стародавніх дерев, відкритими просторами та вражаючою архітектурою, типовою для кхмерської культури. Стародавні ступи додають величної краси; храмові ворота побудовані у стилі тридверних воріт; архітектурне планування розташоване єдиним чином у кожній окремій категорії...

Озеро на території пагоди Ха Тон.
Головна зала пагоди Кса Тон розташована в центрі, на видній високій платформі, зверненій до сходу сонця. Кожна лінія розташування та гармонійна кольорова гама створюють простір із привабливою художньою красою.
На куполах пагоди Кса Тон є зображення бога-змії Неака, майстерно вирізьблене з 7 або 9 головами вздовж перил головної зали, яке відіграє роль охоронця пагоди та села. Це вважається символом походження та ідентичності кхмерської культури, з глибоким духовним змістом, відмінним від зображення дракона в'єтнамського народу.
Простір усередині храму вражає буддійськими розписами, стіни яких покривають. Зокрема, центральний вівтар має багато статуй Будди Шак'ямуні в положеннях стоячи, лежачи, сидячи… одночасно урочистих і витончених.

Буддисти разом випікають імбирний пряник з нагоди церемонії підношення одягу.
Нам пощастило відвідати пагоду Кса Тон з нагоди церемонії підношення одягу кхмерського народу. Буддисти зібралися біля пагоди, щоб випікати імбирні пряники, атмосфера була жвавою та теплою. Місцеві жителі розповідали, що саме в пагоді проводиться більшість важливих традиційних свят народу. Щороку, окрім Сен Дон Та, в пагоді також проводиться багато великих фестивалів та Нового року, таких як: Чол Чнам Тхмай, церемонія підношення одягу, День народження Будди...

Сутри з пальмового листя зберігаються в пагоді Кса Тон, комуна Трі Тон.
«Я дуже вражена художньою архітектурою пагоди Са Тон, різьблення на кожному куполі пронизане кхмерською культурою, простір пагоди просторий і світлий. Я також приїхала сюди, бо хотіла «стати свідком» сутр з пальмового листя. Ця пагода — одна з небагатьох кхмерських пагод, яка досі зберігає вищезгадані цінні надбання, що зберігалися протягом сотень років», — сказала пані Нгуєн Тхі Тхань Туї (комуна Чо Мой).
Пальмові сутри, про які згадала пані Туї, є безцінною культурною спадщиною пагоди Кса Тон. Ця стародавня пагода наразі зберігає понад 100 пальмових сутр, що використовуються для проповіді та поширення буддизму, скопійованих на палійській та давньокхмерській мовах...
Пагода Кса Тон має важливе значення в духовному житті кхмерського народу. Це не лише суто релігійний простір, а й центр культурної діяльності громади, що зберігає унікальне архітектурне мистецтво, а також типові звичаї та практики кхмерського народу регіону Бей Нуї.
Стаття та фото: NHU HUYNH - KIEU TRANG
Джерело: https://baoangiang.com.vn/kien-truc-doc-dao-cua-dong-bao-khmer-an-giang-a467495.html






Коментар (0)