Спогади в'єтнамського письменника про створення книг в Америці

Минуло понад двадцять років, але спогад про співпрацю над збіркою в'єтнамських оповідань з американськими письменниками та видавцями досі яскравий у пам'яті багатьох в'єтнамських письменників.

Кохання після війни – сучасна в'єтнамська проза (Кохання після війни: сучасна проза з В'єтнаму) була опублікована видавництвом Curbstone Press у США у 2003 році. На сьогоднішній день це досі найтовстіша антологія, опублікована в Європі та Америці, обсягом 650 сторінок великого формату, збірка оповідань 45 в'єтнамських авторів.

Двоє письменників, Хо Ань Тай та Вейн Карлін у Меріленді, під час роботи над антологією «Кохання після війни».

Найповніша колекція

Таку велику збірку, як «Кохання після війни», можна було опублікувати лише в деяких східноєвропейських країнах до 1990 року завдяки дружбі, але не на Заході.

Іноземні читачі зустрінуться тут з поколіннями в’єтнамських письменників, від То Хоая до Чу Вана, Нгуєн Мінь Чау, Транг Тхе Хі, Ма Ван Кхана, Нгуєн Кхая, Ву Бао до Нгуєн Куанг Тана, Ле Ван Тхао до Нгуєн Хуй Тхіпа, Доан Ле, Хо Ань Тхая, Фам Тхі Хоая, Чан Тхуї Май, Нго Тхі Кіма. Cuc, Da Ngan, потім Phan Thi Vang Anh, Nguyen Thi Thu Hue, Phan Trieu Hai до Nguyen Ngoc Tu. Є й покійні письменники, і ті, хто в розквіті сил, письменники з різних регіонів, багато видатних письменниць.

Як співредактори цієї антології, американський письменник Вейн Карлін та я мали написати вступи майже до 100 в'єтнамських оповідань, щоб видавець зрештою обрав половину з них. Нам довелося бути задоволеними судженням видавця, який добре розумів смаки американських читачів.

Ми організували всю коротку історію на п'ять частин, щоб ця безперервна структура дозволяла читачам читати від початку до кінця, послідовно, як роман, уявляючи собі частину в'єтнамського суспільного життя, частину людської психології та настрій часу, в якому ми живемо. Можливо, більш-менш появу в'єтнамської літератури після війни.

Серія книг про в'єтнамську літературу та американський письменник

Головним редактором книжкової серії «Голоси з В'єтнаму», виданої видавництвом Curbstone Press, є письменник Вейн Карлін. Він брав участь у перекладі, редагуванні та шліфуванні всіх перекладів в'єтнамських книг: післявоєнної антології оповідань в'єтнамських та американських письменників під назвою « Інша сторона небес» . До речі, слово «небо» тут означає не рай, як деякі перекладають, а небо.

Обкладинка книги «Кохання після війни»

В'єтнам та Америка знаходяться на протилежних кінцях світу, тепер нам потрібно побудувати міст примирення через літературу, щоб з'єднати ці два далекі світи.

Це була ідея Вейна Карліна, коли він написав книгу, яку Американське коло літературних критиків визнало найкращою антологією 1995 року.

Він співпрацював з багатьма в'єтнамськими та американськими перекладачами над створенням перекладів романів Ма Ван Кхана « Вгору за течією від потопу» , Ле Мінь Хуе « Зірки, Земля, Річка», Нгуєн Кхая « Час» , Хо Ань Тхая « У рожевому тумані» та «Жінка на острові» , Нгуєн Хью Тхієпа « Перетин через річку» , Да Нган « Маленька родина» , Доан Ле « Цвинтар Чуа Гамлета» тощо.

У 1998 році, після публікації книг письменника Ле Мінь Хуе та Хо Ань Тая, видавництво Curbstone Press запросило нас стати редакційними консультантами серії «Голоси з В'єтнаму» , серії, яка тривала понад десять років завдяки вищезгаданим книгам.

Однак основний час витрачається на написання творів, ми підраховуємо, що завершити довгу книжкову серію буде складно.

Ось чому ми з Вейном Карліном запропонували видавництву створити антологію, намагаючись представити якомога більше в'єтнамських авторів, як завершення, перш ніж піти писати власні книги.

Є багато творів, які ми представили, але не були прийняті видавцями, що дуже шкода. Однак, зрештою, це лише зусилля окремих видавців, тоді як державного проекту зовнішніх зв'язків через літературу немає.

Перш ніж говорити про Вейна Карліна як професійного перекладача та редактора, дозвольте мені трохи розповісти про його літературну кар'єру.

Вейн Карлін — автор багатьох суперечливих романів, таких як «Розріз», «Для нас», «Другорядна роль», «В'язні», «Чутки та надгробки», «Країна бажань», «Геніза» , у якій «Мандрівні душі» було перекладено в'єтнамською мовою, що розповідає історію автора, який намагається повернути своїй родині у В'єтнамі реліквію солдата — він пожертвував собою, зіткнувшись з американським солдатом...

Вейн Карлін є лауреатом кількох престижних американських літературних премій. Він письменник із прекрасним стилем письма, лаконічною мовою та насиченим ритмом.

«Нью-Йорк Таймс» , газета, яка на той час мала репутацію вишуканої, високо оцінила вищезгадані в’єтнамські книги як «перекладені першокласною англійською мовою». Ця заслуга належить головним чином Вейну Карліну.

Співпраця між співредакторами

Я особисто переклав половину з майже 50 оповідань антології, але як редактори, і Вейн Карлін, і я мали труднощі з усім томом.

Під час спільного перекладу неможливо запам'ятати всі суперечки. Ми обоє перфекціоністи, і, звичайно, суперечки виникають через відмінності між двома мовами, які мають багато притаманних їм відмінностей, а також через відмінності в способах мислення двох народів.

Наприклад, на початку оповідання «Дівчина у ставку з лотосами » письменник Нгуєн Фан Хач писав: «Повернувшись до рідного міста, щоб уникнути сонця, він рано-вранці вирушив пішки… Ранковий туман був густим. Легкий вітерець ніс солодкий аромат лотоса. Йдучи у тьмяному місячному світлі, Туе побачив дівчину, яка виходила зі ставка з лотосами на узбіччі дороги…».

В'єтнамські читачі можуть легко визначити час цієї історії: це ранній ранок, небо ще темне, ще туман і місяць ще світить. Але Вейн Карлін додав два слова, щоб визначити час: Тієї ночі.

Я не погоджуюся, в оригіналі це був ранній ранок, як можна було змінити його на ніч? Вейн Карлін також дотримувався своєї думки, американські читачі не змогли б уявити, що ранній ранок може відбуватися в тумані, під місячним світлом та із зірками на небі.

Після довгих суперечок я нарешті здався. Причина: англійська версія призначена для американських читачів, які є раціональними, вимагають точності в просторі, часі, власності… і не терплять невизначеності. Звичайно, це пов'язано з двома різними способами мислення та сприйняття, але насправді, близько третьої чи четвертої години ранку, одна сторона може сказати, що це рано вранці, інша сторона каже, що це ввечері.

Переходячи до оповідання «Співаючий рис» Во Тхі Сюань Ха, варто зазначити, що точне мислення американців також змушує нас звернути на це увагу. Автор писав, що в тому селі існував звичай проводити соляну процесію навколо поля, потім люди посипали сіль у піч, а попелом удобрювали рисові поля, щоб вони стали зеленими.

Вейн Карлін був вражений: американці вважають, що солоний ґрунт — це поганий ґрунт, непридатний для землеробства, хто б у це повірив? Я зателефонував авторці та запитав її, вона сказала, що це просто сільське повір'я, як магічне заклинання, люди не сиплють сіль на поля, щоб зробити ґрунт солоним. Цю частину не можна було пропустити, перекладач мав бути вірним. Зрештою, ми вдвох домовилися додати примітку про соляну процесію як повір'я, тим самим обмеживши реакцію читачів англійської версії.

Також у цій історії Вейн Карлін зазначив, що назва «Співаючий рис» може бути ефектною в’єтнамською, але англійською вона поетична та занадто легка. Він запропонував змінити назву оповідання, щоб зробити його більш вражаючим для американських читачів: «Рис і сіль» .

У своєму оповіданні «Сходи » Нгуєн Тхі Тху Хюе малює сцену ханойського провулку, яку ми можемо легко уявити: «На початку провулку знаходиться крамниця фо. Вони продають нелегально, тому їм доводиться ховати кожен товар в іншому місці. Локшина фо висить посеред провулку. В кінці провулку стоять два тазики з каламутною водою та миски з цибулею, чилі та жиром». Але людині, яка сидить далеко в штаті Меріленд у США, навіть якщо вона багато разів була в Ханої, важко це уявити.

Він запитав мене: чи власник крамниці фо мешкає в тому провулку, чи що, що йому дозволили зайняти це місце для продажу своїх товарів? І як він розвісив локшину фо в провулку? Американці не можуть уявити собі, як вони займають звичайний провулок, блокуючи людей, і не розуміють, як люди, які ведуть бізнес лише в певний час доби, розміщують свою їжу.

Я пояснив, що власником крамниці фо може бути хтось із провулку або хтось із іншого місця, хто просто прийшов продавати. Я також намалював йому один зі способів, як можна розвішувати локшину фо в провулку: прибиваючи її до стіни, тимчасово прив’язуючи шматочком мотузки або просто поміщаючи в кошик чи сумку…

Вейн Карлін був у захваті: Чи можемо ми додати це речення до історії? Звичайно, нам довелося запитати думку Ту Хюе, вона із задоволенням погодилася. Це все для читачів по той бік океану, яким досі бракує багато практичних знань про В'єтнам.

Але в наступному випадку все навпаки. Іноді концепцію, яка тут звучить дуже добре, важко прийняти з іншого боку. Останнє речення в оповіданні «Пісня і плач» письменника Транга Тхе Хі: «Воно нагадує письменнику ніколи не втрачати своєї надійної підтримки, якою є великі страждання мовчазної більшості». Я правильно змінив фразу «мовчазна більшість» на «мовчазна більшість».

Вейн Карлін прокоментував: у США цю фразу часто використовують праві політики як популістську риторику, тому американці мають до неї алергію. Щоб не образити читачів, він запропонував видалити слово «більшість», залишивши решту речення як «великі страждання мовчазних», яке все ще зберігає точний зміст.

Що ж до оповідання «Ми з батьком – жінки» письменниці Ву Бао, я читала його багато разів, але лише коли почала його перекладати, обмірковуючи кожне речення та кожне слово, ніби я була письменницею, я виявила дрібні деталі. Настільки дрібні, що авторка їх не знала, в'єтнамський редактор також їх пропустив, і багато читачів також їх пропустили.

Але, читаючи це очима раціонального іноземного читача, я більше не міг ігнорувати це. Наприклад, цей уривок: «Щойно я дістався до кімнати, Мі засукала рукави, засукала штани, взяла мітлу, щоб підмести будинок, підмітала стіни, повісила серію фотографій акторів, розставила квіти в гільзах від 37-міліметрових куль, забила дзеркало-якір, відірвала порваний рукав, щоб витерти ліжко, склала квадратну ковдру та акуратно поклала її біля узголів’я ліжка. Мі побігла позичити молоток, щоб забити вішалку, розтягнула шнур штори…».

Я щойно позначив час двох забивань цвяхів, і читачі легко можуть побачити, що вдруге міс Мі мала молоток, але що вона використовувала вперше, знає лише письменник-гуморист Ву Бао.

Ще один уривок, «Нґат сердито сів на ліжко та крикнув», але вже після шести рядків діалогу було «Нґат все ще лежав на ліжку». Звісно, ​​мені довелося запитати думку автора та перефразувати її, як літературний садівник.

Мало того, коли англійська версія потрапила до рук Вейна Карліна, він вигукнув, що в оповіданні згадується лише одруження двох сусідок по кімнаті, чому автор написав у першому рядку: «У кімнаті чотирьох сестер троє з них одружилися одна за одною?»

У цьому контексті в'єтнамські читачі все ще неявно розуміють, що автор має право згадати лише два визначні випадки серед трьох сусідок по кімнаті, які одружилися, але американські читачі, які явно рахують, не «ясно розуміють» цього. Зрештою, нам доводиться обернутися: «всі» сестри в кімнаті вийшли заміж одна за одною...

Отже, як співредактори, ми повинні бути не лише перекладачами, відбирати твори, розташовувати історії за розділами відповідно до відносно розумної структури, але й редакторами, які розуміють смаки читачів, навіть садівниками літератури. Звичайно, якщо читачі мають двомовне порівняння, вони розпізнають у перекладі ті місця, які перекладач і редактор змінили, як згадувалося вище.

Видавець, який любить в'єтнамську літературу

Американська система освіти часто залишає частину навчальної програми відкритою для шкіл, щоб вони могли знайти додаткові підручники для викладання. Письменник Вейн Карлін є професором Університету Святої Марії в Меріленді. Він і видавець Curbstone просували серію книг про в'єтнамську мову в університетах і отримали теплі відгуки.

Завдяки просуванню Вейна Карліна та видавництва Curbstone, американські університети також розширили свою навчальну програму, включивши до неї книги, опубліковані в багатьох інших країнах, такі як «Далекі часи» Ле Луу (видавництво Массачусетського університету), «Генерал у відставці» Нгуєна Хьюї Тхієпа (видавництво Оксфордського університету в Малайзії), «Жінка на острові та світ мертвих» Хо Ань Тая (видавництво Вашингтонського університету та Техаського університету), «Ангел» Фам Тхі Хоай (видавництво Хайленд-Хаус в Австралії), «Сум війни» Бао Ніня (видавництво Secker & Warburg в Англії), збірка поезії «Довга дорога » Нгуєна Зуя...

Американці рідко читають перекладені книги. Тисячі видавців, звичайно, стурбовані тим, чи продаються друковані книги. Вони не зобов'язані сприяти дружбі між народами.

Вейн Карлін заснував видавництво Curbstone Publishing для друку в'єтнамських книг та офіційної їх презентації на національному книжковому ринку, у книгарнях та онлайн (Amazon.com). Початковий тираж, як і у будь-якого іншого видавництва в США, зазвичай становить 5000 примірників, але різниця полягає в тому, що книги Curbstone друкуються наступними тиражами щороку.

Книги, видані університетами, продаються переважно лише в межах університетської системи США та країн-афілійованих осіб, обмеженим тиражем у 1000 примірників. Кількість виданих книг є комерційною таємницею, відомою лише видавцю та податковій службі, а не написаною на звороті кожної книги, як у нашій країні.

Curbstone Press — це некомерційне видавництво. Некомерційний характер діяльності робить дохід видавця та роялті авторам і перекладачам номінальними. Некомерційність також означає, що видавець не повинен сплачувати податок на прибуток.

В обмін на те, що вони не повинні будуть платити податки, вони повинні виконувати свій обов'язок розвивати соціальну культуру, жертвуючи книги бібліотекам по всій країні, школам...

Таким чином, книги видавництва друкуються щонайменше 5000 примірників і продаються по всій країні, щоб покрити витрати на друк, розповсюдження та обслуговування, крім того, значна кількість роздається студентам та інтелектуалам.

Після смерті директора Curbstone Александра Тейлора наприкінці 2007 року всі проекти та видавнича діяльність Curbstone Press були передані до Northwestern University Press.

Презентація книги «Інша сторона небес» у Сан-Хосе, 1995. Зліва направо: Вейн Карлін, Ле Мін Хуе, Хо Ань Тай, Джордж Еванс.

Громадська думка

Збірка в'єтнамських оповідань була опублікована та отримала схвальне висвітлення у пресі. Ось думка письменника Роберта Олена Батлера, автора книги «Запах дивних гір» (тематика В'єтнаму), що отримала Пулітцерівську премію: «Багато в'єтнамських письменників є чудовими авторами, і ця англійська збірка є найповнішим вираженням цього. Вейн Карлін та Хо Ань Тай відредагували та переклали майстерну книгу, яка залишиться назавжди».

Газета «San Francisco Chronicle» від 2 листопада 2003 року зазначила: ««Кохання після війни» — найбільша антологія сучасної в’єтнамської прози англійською мовою, і цю книгу можна описати лише величчю. Антологію легко можна порівняти з нашими розрекламованими майстрами короткого оповідання, такими як Реймонд Карвер, Джон Чівер і Грейс Пейлі, або зі смаковими авторами журналів «New Yorker» і «Playboy». Порівняння з «Playboy» є навмисним, оскільки, всупереч міфу комуністичних країн, для письменників тут немає неможливої ​​теми, принаймні у всіх їхніх різноманітних і складних проявах людської сексуальної енергії».

Газета «Сент-Пітерсбург Таймс» 14 вересня 2003 року написала: «« Кохання після війни» — це жвава збірка прози авторів, чиї твори входять до числа найкращих у світовій літературі. Як редактори та перекладачі, Вейн Карлін та Хо Ань Тхай заслуговують на медаль за об’єднання цих творів в одну антологію. Чудово написана, «Кохання після війни » показує, що в’єтнамська література та життя там процвітають».

У 2003 році газета «San Francisco Chronicle» обрала цю збірку до списку 100 найкращих книг. Мабуть, навіть у країні з розвиненою культурою читання важко прочитати всі 100 найкращих книг року. Але ця добірка є важливою для літературних критиків та редакцій, які стежать за видавничою справою в США, а потім і для читачів, які люблять літературу.

Джерело: https://baoquocte.vn/ky-uc-cua-nha-van-viet-nam-ve-chuyen-lam-sach-o-my-308134.html