Ланг Суонг - легенда про священну землю, де народилися святі

Якби мене не представив настоятель храму Ланг Суонг (комуна Чунг Нгіа, Тхань Тхуй, колишня провінція Фу Тхо), нині комуна Ту Ву, і особливо якби я на власні очі побачив і власними руками торкнувся священних артефактів з легенди, я б не повірив, що цей храм був місцем народження святого Тан Вієна, якого вважають богом «Верховного Духа», лідером «Чотирьох Безсмертних» у народному культі в'єтнамського народу...

Храм Ланг Суонг у комуні Ту Ву несе легенду про священну землю, де народився Тан В'єн Сон Тхань.

Земля святих

Дотримуючись інструкцій, ми пройшли вздовж річки Да, щоб знайти землю Ланг Суонг. Дорога була легкою, тому ми прибули до храму досить рано. На диво і на щастя, коли ми прибули, першою людиною, яку ми зустріли, був пан Зянг Дінь Куй - голова храму Ланг Суонг. На щастя, це "жива історія" цієї землі. Дозволяючи гостям вільно оглядати околиці, пан Куй сказав: «Наше село Ланг Суонг пишається тим, що є батьківщиною Матері Нації Ау Ко. Це також місце народження Тан В'єн Сон Тханя (Сон Тіня), лідера "чотирьох безсмертних" у народних віруваннях поклоніння богам в'єтнамського народу. Він також був талановитим зятем 18-го короля Хунг».

З 2005 року храм Ланг Суонг визнано Міністерством культури та інформації національною історичною реліквією.

Перегортаючи сторінку генеалогічної книги, заплямованої часом, пан Зянг Дінь Куй повільно розповідав: печера Ланг Суонг у минулому була не лише місцем народження Тан В'єн Сон Тханя, а й місцем народження Національної Матері Ау Ко. Легенда свідчить, що саме на цій землі Лак Лонг Куан зустрів Ау Ко, потім вони стали чоловіком і дружиною і народили мішок, що містив 100 яєць і 100 дітей. За його словами, храм Ланг Суонг також поклоняється принцесі Нгок Хоа, поклоняється двом генералам Цао Сон та Куй Міню; поклоняється батькові, батькам, які народили Дик Тхань Тана, та прийомній матері, яка виховала Дик Тхань Тана. Поклоніння Матері тут змішалося з поклонінням Матері в'єтнамського народу, таким як Мати Ау Ко, Мати Земля, Мати Вода... щоб створити духовну культурну ідентичність. Щороку храм Ланг Суонг відкриває своє свято двічі: 25-го числа 10-го місячного місяця (річниця матері, яка народила Тхань Тана) та 15-го числа першого місячного місяця, у день народження Дик Тханя.

Храм є місцем поклоніння принцесі Нгок Хоа, двом генералам Дик Тхань Тана, Цао Сону та Куй Міню; батькові та матері, які народили Дик Тхань Тана, та прийомній матері, яка виховала Дик Тхань Тана.

Фестиваль храму Ланг Суонг здавна є відомим фестивалем у районах гір Тан та річки Да. Окрім священної церемонії, фестиваль організовується з багатьма народними іграми, близькими до життя людей, такими як метання конів, півнячі бої, змагання з приготування рису... З огляду на його особливе значення та цінність, 12 липня 2005 року Міністерство культури та інформації визнало храм Ланг Суонг національною історичною реліквією. Відтоді храм був масштабно відреставрований та прикрашений. Головний храм складається з 3 головних молитовних кімнат та 3 задніх святилищ. У головній молитовній кімнаті є вівтар для поклоніння статуям Цао Сона та Куй Міня, генералів, які допомогли Тан В'єну перемогти ворога. Заднє святилище прикрашене троном для поклоніння Святій Матері Дінь Тхі Ден (матері Тан В'єна) та для поклоніння Святому Тану. У задньому святилищі також відбувається поклоніння Святому Отцю Тан В'єна, пану Нгуєн Цао Ханю, його прийомній матері Ма Тхі Цао Сон та принцесі Нгок Хоа (дружині Святого Тан В'єна)...

Духовна підтримка гори Тан та річки Да

Коли ми прийшли до храму Ланг Суонг, найцікавішим для нас було сидіти та слухати легенду про народження Святого. Слухаючи історію, ми відчували, що ця легенда реальна. Настільки реальна, що ніхто не подумав, що це давня легенда, забарвлена ​​фантазією. Адже, окрім історій та легенд, у храмі Ланг Суонг досі є «скеля Куо» з відбитками ніг, рук та колін Святої Матері, коли вона народила Святого Тан Вієна.

Історія про те, як Свята Матір народила Святого, забарвлена ​​фантазією, досі пам'ятається в народі.

У храмі Ланг Суонг досі знаходиться «Камінь на колінах», який відзначає час, коли Свята Матір народила Святого Тана.

За словами пана Зіанг Дінь Куя, історія про Святу Матір, яка народжувала в нестерпних болях, стоячи на колінах і спираючись на руки, досі збереглася на кам'яній плиті. Усі вважають, що це легенда, адже сотні, тисячі років тому ніхто не бачив, якою була форма каменю, і люди знали лише, що це було записано в Нефритовій генеалогії храму. Однак у 2003 році сталося диво, коли під час фестивалю посадки дерев у храмі Ланг Суонг люди викопали камінь. На поверхні цього каменю було заглиблення у формі коліна, п'ять відбитків пальців і відбиток ноги, відбиті на кам'яній плиті, точно як описано в нефритовій генеалогії. Більше того, окрім кам'яної плити, у храмі Ланг Суонг досі зберігаються реліквії легенди про народження Святого, такі як камінь для натискання на живіт, та купальниця Святого – квадратна купальниця із зеленого каменю. Легенда свідчить, що це та купальниця, яку Мати використовувала для купання Святого, коли він щойно народився; Досі існує криниця Тхієн Тхань, де купалася Богиня-Мати, коли в ті далекі часи народився Дик Тхань...

Колодязь Тхіен Тхань та легендарні артефакти, такі як камінь, який використовувався для підтримки її живота, та ванна, яку використовувала Свята Матір після пологів, досі яскраво присутні.

Усі ці артефакти, крізь злети та падіння історії, досі яскраво існують. Ці артефакти, здається, підтверджують, що це справді місце народження Святого... Храм Ланг Суонг не лише має історичну та культурну цінність і значення, але й є храмом з унікальною архітектурою на величезній священній землі з давніх часів. Це стало духовною опорою для місцевих жителів. Під час стихійних лих, посух чи епідемій селяни приходять до храму, щоб палити пахощі та молитися, покладаючи свою віру в захист Святого. І як не дивно, більшість молитов отримують відповідь через спілкування між людьми та богами...

Для місцевих жителів храм Ланг Суонг став духовною опорою, місцем, де люди покладаються на захист святого.

Повернувшись з Ланг Суонг, я привіз із собою глибшу, ніж будь-коли, віру в силу традицій, у походження національної культури, коли «боги» — це не ілюзія, а духовний символ прагнення до людяності, справедливості та національної єдності. Храм Ланг Суонг — це не лише духовний туристичний об'єкт, а й історична віха, місце для збереження первісної пам'яті в'єтнамського народу в серці тисячолітніх гір та річок.

Мань Хунг

Джерело: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm