Ланг Суонг - легенда про священну землю, де народилися святі

Якби мене не представив настоятель храму Ланг Суонг (комуна Чунг Нгіа, Тхань Тхуй, колишня провінція Фу Тхо), нині комуна Ту Ву, і особливо якби я не бачив на власні очі та не торкався власними руками священних артефактів з легенди, я б не повірив, що цей храм був місцем народження святого Тан Вієна, якого вважають богом «Верховного Духа», лідером «Чотирьох Безсмертних» у в'єтнамських народних віруваннях у богопоклонство...

Храм Ланг Суонг у комуні Ту Ву несе легенду про священну землю, де народився Тан В'єн Сон Тхань.

Святе місце народження

Дотримуючись інструкцій, ми пройшли вздовж річки Да, щоб знайти землю Ланг Суонг. Дорога була легкою, тому ми прибули до храму досить рано. На диво і на щастя, коли ми прибули, першою людиною, яку ми зустріли, був пан Зянг Дінь Куй - глава храму Ланг Суонг. На щастя, це "жива історія" цієї землі. Дозволяючи гостям вільно оглядати околиці, пан Куй сказав: «Наше село Ланг Суонг пишається тим, що є батьківщиною Матері Нації Ау Ко. Це також місце народження Тан В'єн Сон Тханя (Сон Тіня), лідера "чотирьох безсмертних" у народних віруваннях поклоніння богам в'єтнамського народу. Він також був талановитим зятем 18-го короля Хунг».

З 2005 року храм Ланг Суонг визнано Міністерством культури та інформації національною історичною реліквією.

Гортаючи забарвлену часом генеалогічну книгу, пан Зянг Дінь Куй повільно розповідав: печера Ланг Суонг у минулому була не лише місцем народження Тан В'єн Сон Тханя, а й місцем народження Національної Матері Ау Ко. Легенда свідчить, що саме тут Лак Лонг Куан зустрів Ау Ко, став чоловіком і дружиною та народив мішок, що містив сто яєць, і сотню дітей. За його словами, храм Ланг Суонг також поклоняється принцесі Нгок Хоа, поклоняється двом генералам Цао Сон та Куй Міню; поклоняється батькові, батькам, які народили Дик Тхань Тана, та прийомній матері – людині, яка виховала Дик Тхань Тана. Поклоніння Матері тут змішалося з поклонінням Матері в'єтнамського народу, таким як Мати Ау Ко, Мати Земля, Мати Вода... щоб створити духовну культурну ідентичність. Щороку храм Ланг Суонг відкриває фестивалі двічі: 25-го числа 10-го місячного місяця (річниця матері, яка народила Тхань Тана) та 15-го числа першого місячного місяця, в день народження Дик Тханя.

Храм – це місце поклоніння принцесі Нгок Хоа, двом генералам Дик Тхань Тану, Цао Сону та Куй Міню; поклоніння батькові, батькам – тим, хто народив Дик Тхань Тана, та прийомній матері – тим, хто виховав Дик Тхань Тана.

Фестиваль храму Ланг Суонг здавна є відомим фестивалем регіону гори Тан та річки Да. Окрім священної церемонії, фестиваль організовується з багатьма народними іграми, близькими до життя людей, такими як метання конів, півнячі бої, змагання з приготування рису... Зважаючи на його особливе значення та цінність, 12 липня 2005 року Міністерство культури та інформації визнало храм Ланг Суонг національною історичною реліквією. Відтоді храм був масштабно відреставрований та прикрашений. Головний храм складається з 3 головних молитовних кімнат та 3 задніх святилищ. У головній молитовній кімнаті є вівтар для поклоніння статуям Цао Сона та Куй Міня, генералів, які допомогли Тан В'єну перемогти ворога. Заднє святилище прикрашене троном для поклоніння Святій Матері Дінь Тхі Ден (матері Тан В'єна) та для поклоніння Дик Тхань Тану. У задньому святилищі також відбувається поклоніння батькові Тхань Тан В'єна, пану Нгуєн Цао Ханю, його прийомній матері Ма Тхі Цао Сон та принцесі Нгок Хоа (дружині Дик Тхань Тан В'єна)...

Духовна підтримка гори Тан, річки Да

Коли ми приїхали до храму Ланг Суонг, найцікавішим для нас було сидіти та слухати легенду про народження Дик Тханя. Слухаючи цю історію, ми відчували, що ця легенда реальна. Настільки реальна, що ніхто не думав, що це давня легенда, забарвлена ​​фантазією. Адже, окрім історій та легенд, у храмі Ланг Суонг досі є «скеля Куо» з відбитками ніг, рук і колін Святої Матері, коли вона народила Дик Тхань Тан В'єна.

Історія про те, як Свята Матір народила Святого, має відтінки фантазії та досі пам'ятається людьми.

У храмі Ланг Суонг досі знаходиться «Камінь на колінах», який відзначає час, коли Свята Матір народила Дик Тхань Тана.

За словами пана Зянг Дінь Куя, історія про Святу Матір, яка народжувала в нестерпних болях, стоячи на колінах і спираючись на руки, досі відображена на кам'яній плиті. Усі вважають, що це легенда, адже сотні, тисячі років тому ніхто не бачив, як виглядав цей камінь, і люди знали лише, що він був записаний у Нефритовій генеалогії храму. Однак у 2003 році сталося диво, коли люди, беручи участь у фестивалі посадки дерев у храмі Ланг Суонг, викопали камінь. На поверхні каменю було заглиблення у формі коліна, відбитки 5 пальців і відбиток ноги, відбиті на кам'яній плиті, точно як описано в Нефритовій генеалогії. Крім того, окрім кам'яної плити, у храмі Ланг Суонг досі зберігаються реліквії з легенди про народження Святого, такі як камінь, який тиснув на живіт Святого, і купальня Святого – квадратна купальня із зеленого каменю. Легенда свідчить, що це була купальня, яку Мати використовувала для тримання води, щоб обмити Святого, коли він щойно народився; Досі існує криниця Тхієн Тхань, де мама купалася, коли народився Дик Тхань у ті далекі часи...

Колодязь Тхіен Тхань та легендарні артефакти, такі як камінь, який використовувався для підтримки її живота, та ванна, яку використовувала Свята Матір після пологів, досі яскраво присутні.

Усі ці артефакти, крізь злети та падіння історії, досі яскраво існують. Ці артефакти, здається, підтверджують, що це справді місце народження Святого... Храм Ланг Суонг не лише має історичну та культурну цінність і значення, але й є храмом з унікальною архітектурою на величезній священній землі з давніх часів. Це стало духовною опорою для місцевих жителів. Під час стихійних лих, посух чи епідемій селяни приходять до храму, щоб палити ладан і молитися, покладаючи свою надію на захист Святого. І як не дивно, більшість молитов виконуються, як спілкування між людьми та богами...

Для місцевих жителів храм Ланг Суонг став духовною опорою, місцем, де люди покладаються на захист святого.

Повернувшись з Ланг Суонг, я привіз із собою глибшу, ніж будь-коли, віру в силу традицій, у коріння національної культури, де «боги» — це не ілюзія, а духовний символ гуманістичних прагнень, справедливості та національної єдності. Храм Ланг Суонг — це не лише духовний туристичний об'єкт, а й історична віха, місце для збереження споконвічних спогадів в'єтнамського народу в серці тисячолітніх гір та річок.

Мань Хунг

Джерело: https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm