Церемонія водопостачання на річці Ка Лонг

Поряд із церемонією проголошення, церемонією купання, церемонією піднесення ладану, церемонією привітання, церемонією вівтаря Са Так та церемонією виходу, церемонія обливання водою є одним із найважливіших ритуалів щорічного храмового фестивалю Са Так (місто Монг Кай).

Храм Са Так був збудований наприкінці 13-го та на початку 14-го століть для поклоніння богу Са Так Сон Ха (богу країни), що стверджувало суверенітет над кордоном. Згідно з легендою, храм раніше був просто невеликою трав'яною хатиною на краю водоспаду Манг, на річці Ка Лонг. Приблизно на початку 20-го століття, під час сильного шторму, храм обвалився, чаша для ладану та вівтар знесли на високий курган, який місцеві жителі називали місцевістю Соай Нгуон (також читається як Соай Нгуон). І на цьому місці люди відбудували храм з випаленої цегли, покривши його черепицею інь-ян - популярним будівельним матеріалом на північному сході в той час.

Протягом багатьох років храм багато разів відновлювався, найбільша реставрація відбулася в рік правління Кь Мао (1879). Століття потому, у 1979 році, храм був зруйнований, залишивши лише кілька стел та старий фундамент. Після 1989 року храм був відновлений, але в менших масштабах, ніж старий храм. Храм Са Так востаннє відновлювався у 2009 році на площі близько 20 000 квадратних метрів, включаючи головний храм та деякі інші навколишні території. Основна площа храму має площу 308 квадратних метрів, включаючи передню залу з трьома відділеннями та двома крилами, два середні відділення та три задні кімнати. Храм був побудований переважно із залізного дерева, з дахом, покритим черепицею з луски дракона, та цегляними стінами. У храмі досі зберігається багато цінних артефактів, таких як горизонтальні лаковані дошки, паралельні речення та деякі кам'яні стели...

Завдяки своєму особливому розташуванню та історії, храм має важливе значення у ствердженні суверенітету на національному кордоні, а також є історичною та культурною реліквією, що відзначає історичну позначку, де наші предки заспокоїли кордон та утвердили особливості культурного життя в'єтнамського народу. Храм Са Так – це священне місце для релігійної та духовної діяльності жителів Монг Кай та сусідніх районів. Щороку в храмі відзначається 5 головних свят: 16 січня, 2 травня, 16 серпня, 16 та 18 грудня. У ці дні люди в цьому районі поділяються на 5 груп. Протягом року кожній групі доручено проводити головну церемонію.

Перед днем відкриття щорічного Весняного фестивалю храму Са Так невід'ємним ритуалом фестивалю є церемонія дарування води. Під час церемонії дарування води в рамках фестивалю храму Са Так церемоніальна група йде на церемонію дарування води на перехресті Соай Нгуон, щоб набрати чистої води. Потім воду повертають до храму для проведення церемонії мок дук (купання статуї). Ритуали дарування води та дарування води є унікальними культурними особливостями фестивалю храму Са Так, що відображають духовне життя фермерів, що вирощують рис, з бажанням молитися за національний мир і процвітання, сприятливу погоду та гарний врожай. Водночас це також шанує традицію наших предків «П'ючи воду, пам'ятай про її джерело», висловлюючи вдячність і пам'ятаючи про заслуги наших предків, які зробили свій внесок у розвиток народу та країни.

Церемонія водопостачання та водної процесії проводиться як водними шляхами, так і дорогами. Водна процесія відбувається у священній та урочистій атмосфері, процесія йде пішки, потім сідає на човен, прикрашений прапорами та квітами, і прямує до розгалуження річки Соай Нгуон, щоб провести церемонію водопостачання. Воду, набрану в глечик, потрібно доставити човном до середини річки на з'єднанні. І люди сподіваються, що чиста вода, взята з середини з'єднання річок, стане священною водою, коли повернеться до храму для церемонії, надсилаючи побажання року національного миру та процвітання, щедрого врожаю та благополуччя людей.

Церемонія водної процесії, що збереглася на фестивалі храму Xa Tac, створила унікальну та самобутню культурну особливість у нематеріальній культурній спадщині фестивальних заходів у місті Монгкай. Після цього ритуалу відбудуться інші жертовні дії, починаючи з 1-го дня 2-го місячного місяця, головного дня фестивалю...

Хюїнь Данг

Джерело