Відтворення легенди про Святого Тана
З раннього ранку повного місяця першого місячного місяця приготування були завершені. О годині Тигра (3-5 ранку) відбулася урочиста церемонія зустрічі трону дракона. Рівно о 4-й ранку процесія вирушила в дорогу серед смолоскипів, диму ладану та гучних звуків барабанів і гонгів за участю майже тисячі людей з житлових районів округу Сон Тай та села Зуй Бінь (комуна Вінь Фу, провінція Фу Тхо ).

Три головні паланкіни – Ван, Лонг Му та Нгай – переносилися у священній та шанобливій атмосфері. Вздовж маршрутів люди встановлювали вівтарі перед своїми будинками, шанобливо вітаючи Святого. Щоразу, коли вони проходили повз церемоніальний пункт або перехрестя, процесія паланкіна виконувала ритуал «підняття пальмової гілки», створюючи героїчну та яскраву атмосферу, виражаючи свою віру та шанування предків.

Після більш ніж чотирьох годин подорожі процесія зібралася в порту на правому березі річки Ред-Рівер, щоб виконати церемонію «Переправа через річку» – ритуал молитви до водного божества про безпечну подорож через річку. Якщо раніше переправа через річку здійснювалася невеликими човнами, до яких приєднувалися пороми, то тепер процесія подорожує великими кораблями та поромами, забезпечуючи безпеку та порядок.


На річці флот виконав ритуал наведення луків у всіх чотирьох напрямках – схід, захід, південь і північ – символізуючи гармонію неба і землі, та молячись за національний мир і процвітання. Після прибуття на берег Фу Тхо, Трьох Святих Божеств Тана супроводжували до храму Нгу Дой під урочисту зустріч місцевих жителів.
Ритуал «купання» урочисто відтворюється, нагадуючи легенду про двох сільських дівчат, які несли воду з Червоної річки, щоб запропонувати її Святому, щоб очистити його від мирських нечистот перед його вознесінням до лику святих. Цей образ став яскравим символом принципу «пити воду, пам’ятаючи про джерело», стверджуючи незмінну цінність культурних традицій нації.
Фестиваль храму Ва: збереження спадщини у поєднанні з місцевим розвитком.
Фестиваль храму Ва визнано національною нематеріальною культурною спадщиною. Протягом тривалого часу фестиваль був не лише релігійною діяльністю місцевого населення, а й спільним культурним простором громад по обидва береги Червоної річки, зберігаючи багато унікальних цінностей регіону Доай.
Виступаючи перед журналістами, пан Ха Нгок Куан, заступник голови Народного комітету округу Сон Тай та голова Організаційного комітету фестивалю, зазначив, що кожен фестиваль приваблює десятки тисяч місцевих жителів та туристів. Кількість сил, залучених до перенесення паланкіна, забезпечення логістичної підтримки, безпеки та порядку, перевищує 1000 осіб.

За словами пана Куана, окрім релігійного значення, фестиваль сприяє популяризації історичних та культурних цінностей місцевості, а також створює умови для розвитку сфери послуг, такої як проживання, харчування , транспорт та бізнес зі спеціалізованими товарами, тим самим збільшуючи доходи людей.
Однією з родзинок фестивалю є процесія з троном дракона та табличками предків Трьох Святих Божеств гори Тан В'єн через Червону річку до храму Нгу Дой (комуна Вінь Фу, провінція Фу Тхо). Ця церемонія відтворює легенду про святого гори Тан В'єн та демонструє культурний зв'язок між місцевостями регіону.

Організаційний комітет заявив, що майбутнім напрямком є стандартизація організації фестивалю, забезпечення його урочистості, безпеки та відповідності традиційним ритуалам. Окружна рада Сон Тай продовжить координувати роботу з комуною Вінь Фу для остаточного узгодження сценарію, призначення конкретних завдань та покращення якості управління та обслуговування. Такі ритуали, як процесія трону дракона, церемонія До Ха та «ритуал купання», будуть збережені відповідно до традиційних стандартів.
Було посилено заходи безпеки, екологічної санітарії та безпеки харчових продуктів, особливо під час процесії паланкінів через Червону річку – центральної події фестивалю. Поряд з організацією фестивалю, місцева влада активізувала комунікаційну діяльність та оцифрувала історичні документи.
Весь процес фестивалю транслюється в прямому ефірі на цифрових платформах; фото- та відеоматеріали зберігаються для збереження та популяризації спадщини. Сон Тай Ворд також реалізує проект з розширення території храму Ва для задоволення потреб місцевих жителів та туристів у релігійній діяльності та огляді визначних пам'яток.
За словами місцевих лідерів, інвестиції в інфраструктуру спрямовані на збереження історичних місць, одночасно сприяючи розвитку сталого туризму. Представники Організаційного комітету наголосили на створенні іміджу цивілізованого та безпечного фестивалю; заохоченні місцевих жителів та туристів до прийняття культурних норм, дотримання екологічної гігієни, уникнення скупчення людей та штовханини, а також утримання від забобонних практик. Очікується, що з урахуванням цих вказівок, фестиваль храмів Ва продовжуватиме просувати цінність своєї спадщини, одночасно сприяючи соціально-економічному розвитку місцевості в нову епоху.
Джерело: https://congluan.vn/le-hoi-den-va-2026-lan-toa-gia-tri-van-hoa-xu-doai-10332257.html








Коментар (0)