«Послання з минулого»

Археологічні артефакти – це не лише фрагменти часу, а й «послання з минулого», передані в сьогодення. Артефакти – це як невидимі мости між минулим і сьогоденням. Артефакти вимагають від нас не лише плекати, але й слухати, розуміти та діяти, щоб захистити минулі спогади як основу для розвитку сьогодні та завтра.

Раннього осіннього ранку я прийшов до Провінційного музею, приміщення №1, в районі Єн Бай , не лише щоб озирнутися, а й щоб послухати «послання минулого». У галереї, де представлені археологічні артефакти різних періодів, під м’яким світлом візерунчасті керамічні вироби, бронзові барабани, кам’яні стріли… проведуть глядачів крізь спогади мешканців, які колись тут жили. Магістр археології Нгуєн Тьєн Хоа, заступник керівника професійного відділу Провінційного музею, оглянув кожну полицю: «Кожен керамічний виріб, кожен бронзовий предмет – це історія про повсякденне життя, вірування та торгівлю. Стародавні залишили нам сліди, і наше завдання – розшифрувати, зберегти та передати їх». Це «розшифрування» – це не лише робота археологів чи музейних працівників, а й місток між наукою та громадою, між досвідом та колективною пам’яттю.

Зустрівши групу учнів середньої школи Ле Хонг Фонг, які прийшли в гості під час позакласної програми, я запитав їх, що вони думають про керамічні вази, чаші...? Фуонг Лінь сором'язливо відповів: «Мені це дуже дивно. Я не думав, що стародавні люди, які жили на цій землі, могли виготовляти чаші, чайники і навіть бронзові барабани з такими витонченими візерунками. Я хочу знати, як жили стародавні жителі, чи було це так само, як і зараз?»

Дійсно, за артефактами стоять людські життя, а цікавість молодого покоління – це іскра, яка підтримує історії минулого. Пані Май Тхі Туї Хьонг, екскурсовод Провінційного музею, поділилася: «Побачивши справжні артефакти, торкаючись моделей, почувши «їхні» історії, діти будуть більш гордими та краще захищатимуть спадщину. Вони не лише одержувачі, а й можуть стати майбутніми охоронцями».

Сьогоднішня відповідальність, як досі зазначають багато людей у ​​галузі, є одночасно науковою та етичною. «Збереження — це не лише зберігання», — наголосив пан Хоа, показуючи мені складське приміщення. Він вказав на кам'яну сокиру зі слідами шліфування: «Це сировина, отримана за тисячі років праці. Якщо ми будемо дивитися лише допитливими очима, не витрачаючи ресурси на аналіз та умови збереження, майбутні покоління втратять здатність краще розуміти їх». Він швидко підійшов до групи артефактів, розкопаних біля реліквії пагоди Хак І (комуна Тан Лінь), як свідчення процесу культурного розвитку цієї землі. За допомогою 7 розкопок Провінційний музей зібрав тисячі артефактів, що датуються XIII-XIV століттями (династія Тран). Ці артефакти мають не лише історичну цінність, але й несуть багато історій про життя та культуру місцевих жителів. Реліквія пагоди та вежі Хак І — це великий комплекс із трьома руїнами пагоди, більш ніж 10 слідами веж та багатьма допоміжними спорудами. Більшість знайдених артефактів виготовлені з теракоти, що відображає ремісничі техніки та естетику стародавніх людей. Ці артефакти є не лише свідченням духовного розвитку народу, а й містом між минулим і сьогоденням. Майстер археології Нгуєн Тьєн Хоа поділився: «Розкопки чітко показали культуру династії Тран, одного з найславетніших періодів у в'єтнамській історії. Артефакти не лише допомагають нам краще зрозуміти вірування та духовне життя людей того часу, але й є цінним джерелом матеріалів для історичних та археологічних досліджень». Провінційний музей повинен збалансувати свої ресурси між необхідністю демонструвати привабливі експозиції для публіки та суворим збереженням археологічних документів. «Ми повинні навчитися як підходити до громади, так і займатися наукою», – наголосив пан Хоа.

Пан Ле Ван Бінь, турист з Ханоя, відвідав Провінційний музей з метою знайти сліди регіональної культури. Він сказав: «Я приїхав сюди, щоб дізнатися більше про місцеву історію. Артефакти тут змушують мене задуматися про зв'язок між низовинами та горами, про давні торговельні шляхи. Я думаю, що збереження цих артефактів – це збереження ідентичності, пошук давніх знань, які можна застосувати в сьогоденні».

У Провінційному музеї Лаокай, приміщення №1, зберігається та експонується безліч місцевих археологічних артефактів, що охоплюють різні історичні періоди, від доісторичної та ранньої історії до феодального періоду. Серед них є багато артефактів, які досі відносно неушкоджені, такі як: бронзовий барабан Дао Тхінь, виробничі інструменти стародавніх жителів... Усі вони яскраво розповідають про давню історію людства, яке сформувалося та розвивалося на цій землі. Магістр археології Нгуєн Тьєн Хоа додав: «Археологічні артефакти музею зробили важливий внесок у вивчення історії та культури цієї землі. Наприклад, бронзовий глечик Хоп Мінь, що зберігається в музеї, має не лише хронологічну цінність, але й демонструє ремесла та соціальне життя людей понад 2000 років тому. Аналогічно, реліквії Хак І також демонструють культурний розвиток династії Тран у Єнбаї, тим самим підтверджуючи місце цієї землі в історичному контексті Дай В'єта у XIII-XIV століттях».

Хоча Провінційний музей Лаокай №1 скромний за масштабом, він відіграє велику роль у передачі послань минулого. Музей зосереджується на історіях, що пов'язують артефакти з глядачами; організовує інтерактивні презентації; запрошує експертів для обміну та публікації попередніх досліджень; а також співпрацює зі школами для створення програм експериментального навчання. Пані Май Тхі Туї Хьонг додала: «Ми не просто демонструємо, але й хочемо, щоб артефакти «розмовляли» у зрозумілій та знайомій формі». Послання минулого – це не лише попередження чи уроки, а й запрошення до творчості. Багато артефактів надихають на мистецтво, громадський туризм та освітні ініціативи. Артефакти походять не лише з невеликої громади, а й є частиною спільної історії нації та людства. Бронзовий перстень або шматок кераміки, яким би малим він не був, можуть пролити світло на економічні та культурні відносини протягом століть. Збереження – це те, як ми зберігаємо записи, щоб наука могла продовжувати розвиватися. Але більше того, збереження – це етичний акт: не красти, не приховувати, не дозволяти стертим спогадам.

Залишаючи Провінційний музей, почуті історії, професійний аналіз музейних працівників, невинність студентів, занепокоєння відвідувачів та міркування археологів... викликали в мене ностальгію. Кожен з нас стоїть перед вибором: розглядати минуле як джерело сировини, яку потрібно розробляти, чи як скарб, який потрібно захищати, розшифровувати та поширювати. «Послання з минулого» нагадують нам, що ми «позичаємо» минуле, щоб жити сьогоденням і будувати майбутнє. Тому кожен артефакт потрібно захищати, щоб зберегти історію – основу розвитку сьогодні та завтра.

Джерело: https://baolaocai.vn/loi-nhan-tu-qua-khu-post884739.html