Зберігаючи сліди наших предків, які освоювали цю землю.

Хай Чау, одне з трьох сіл, які започаткували розвиток сучасного міста Дананг, часто згадується під час формування цього прибережного міського центру Центрального В'єтнаму.

Ритуали в громадному будинку села Хай Чау. Фото: N.D.S

За словами пана Нгуєн Зуй Міня, ремісника з охорони пам'яток, відповідального за управління реліквією громадного будинку села Хай Чау, громадний будинок Хай Чау, по суті, є групою народних релігійних та культових споруд, зокрема, родовим храмом кланів, які разом утворювали стародавнє село Хай Чау. У річницю смерті Хунг Вуонга село організовує фестиваль, щоб віддати шану та вшанувати пам'ять своїх предків, відповідно до принципу «пити воду, пам'ятати джерело» – традиції, що передається з покоління в покоління в'єтнамців.

Згідно з історичними записами, село Хай Чау було засноване за часів правління короля Ле Тхань Тонга. Піонери, а пізніші поселенці села Хай Чау спочатку були вихідцями з села Хай Чау, району Тіньзя, провінції Тхань Хоа , і вступили до армії для розчищення землі та оселилися там наприкінці 15 століття.

Від правління Зіа Лонга до Тхань Тхая, просторі землі села Хай Чау були розділені, щоб утворити нові села в регіоні, такі як Нам Дуонг, Фуок Нінь, Тхач Тханг, Тхак Зіан, Вінь Чунг..., залишивши лише основну частину. У 1900 році король Тхань Тхай дарував цій території назву «Хай Чау Чань Са», перетворивши її на район, де люди переважно жили міським способом життя, який і донині є районом Хай Чау.

Щоб відзначити заслуги тих, хто заснував і захищав село, на 5-му році правління Зя Лонга (1804) сільські чиновники Хай Чау попросили дозволу побудувати громадський будинок для поклоніння божеству-покровителю села та предкам села, що було схвалено імператорським двором. Громадський будинок спочатку був побудований поблизу берега річки Хан, але в 1858 році він був сильно пошкоджений французьким колоніальним вторгненням і його довелося перенести далі вглиб країни.

Згодом французи використовували комунальний будинок як медичний пункт для лікування віспи (у 1903 році), тому комунальний будинок Хай Чау довелося знову перенести. Король Тхань Тхай схвалив реконструкцію комунального будинку разом з іншими спорудами, такими як сільський комунальний будинок, храми предків та храм Святої Матері Тхьєн Яна… на місці нинішнього комунального будинку.

Пан Нгуєн Зуй Мінь заявив, що нинішній стан будинку громади відображає дух шани до предків-засновників, які освоювали цю землю, виражаючи прагнення мешканців села Хай Чау, минулого та сьогодення, пам'ятати своє коріння та вшановувати героїчних постатей, які зробили свій внесок у розбудову села.

І донині мешканці району Хай Чау продовжують підтримувати традицію поклоніння у громадському храмі та проведення фестивалів, щоб нагадувати майбутнім поколінням не забувати сліди своїх предків, які освоювали цю землю, продовжувати об'єднуватися у побудові мирного та щасливого життя, а також зберігати вікові традиції та звичаї.

Наприкінці квітня 2026 року в громаді села Хай Чау знову відбувся грандіозний фестиваль за участі представників усіх різних сект. Фестиваль був чітко поділений на дві частини: церемоніальну та святкову, під час яких проводилися ритуали пам'яті та вшанування предків, а також створювався громадський простір для молоді.

Пан Нгуєн Ван Зуй, голова Народного комітету округу Хай Чау, визнав, що храм Хай Чау завжди був цінною культурною та історичною пам'яткою в цьому районі, що фіксує процес розвитку земель вздовж річки Хан і слугує основою та практичним прикладом для формування міста Дананг сьогодні.

Зокрема, з точки зору урбанізації, Хай Чау є першим міським районом місцевості, і з минулого до сьогодення він завжди демонстрував типову для Дананга економічну та комерційну інвестиційну силу. Існування сільського будинку-комунального господарства Хай Чау є унікальною особливістю цього процесу розвитку, свідченням гармонійного поєднання соціально-культурних цінностей та ринкової економіки в свідомості жителів Дананга: сільської свідомості в самому серці міста.

«Я думаю, що дні, коли лунають барабани фестивалю Хай Чау, – це також моменти, коли мешканці Хай Чау, Дананг, озираються на історію своїх предків, щоб удосконалюватися, стати більш прогресивними та гідними», – зізнався пан Дуй.

Джерело: https://baodanang.vn/luu-giu-dau-tien-nhan-mo-dat-3334515.html