Сільська місцевість славиться своєю красою та престижем.

Алювіальний ґрунт Кінь Бак

Регіон Кінь Бак утворився з алювіальних відкладень Червоної річки та багатьох інших річок у цьому районі. Особливої уваги заслуговують чотири річки, назва яких походить від слова «Дик» (що означає чеснота/доброчесність): Тхьєн Дик (річка Дуонг), Нгуєт Дик (річка Кау), Нят Дик (річка Тхуонг) та Мінь Дик (річка Лук Нам). З цих шарів алювіальних відкладень регіон Кінь Бак у Бакніні сформував багату систему культурних цінностей, що свідчить про те, що «те, що витримує тягар часу, стає безцінним».

Мерехтлива культура Куан Хо. Фото: Тран Фан.

У своїх *Історичних записах династичних конституцій* історик Фан Хий Чу (1782-1840) підсумував: «Регіон Кінь Бак має високі гірські хребти та багато звивистих річок, що робить його найпівнічнішою частиною нашої країни. Краєвиди прекрасніші в префектурах Бак Ха та Ланг Зянг. Література більш поширена в префектурах Тиусон та Тхуан Ан. Там зосереджені родючі землі, тому є багато прекрасних історичних місць та зосереджена інтелектуальна досконалість, що дала початок багатьом відомим чиновникам. Оскільки він пронизаний сильною духовною енергією Півночі, він відрізняється від інших місць...»

Культурна спадщина Бакніня неоціненна; її потрібно відчути крізь її історичну глибину та прагнення, що передаються з покоління в покоління. Озираючись у минуле, сучасне покоління не може не пишатися незліченними скарбами, які наші предки старанно будували та передавалися в кожному селі, історичному місці, через кожну народну пісню, ритуал та гру... Серед цієї величезної скарбниці спадщини Куан Хо яскраво сяє, як дорогоцінний камінь. Куан Хо — це більше, ніж просто пісні про кохання, це спосіб життя, філософія життя, сповнена моралі та співчуття.

Тому не випадково, що народні пісні Куан Хо з Бакніня були відзначені ЮНЕСКО як репрезентативна нематеріальна культурна спадщина людства. Це визнання культури, яка вважає доброту, ввічливість та прихильність провідними принципами у спілкуванні, поведінці та громадських стосунках. З Куан Хо якості та характер народу Кінь Бак стали культурним символом: водночас вишуканий та тонкий у своєму способі життя, водночас активний та динамічний у торгівлі. Краса, яка є водночас глибокою, як у вчених Бак Ха, та елегантною та вишуканою, як спосіб життя верхньої столиці. Характер народу Кінь Бак подібний до бренду, який плекають та зберігають як позачасову культурну константу...

Поряд із нематеріальною культурною спадщиною, Бакнінь також є землею, позначеною багатьма славетними віхами, з незліченними славетними іменами та славетними досягненнями, що досі яскраво відображені на папері, та незліченними матеріальними слідами від глибин землі до храмів, пагод, святилищ, гробниць та берегів річок, які досі урочисто та священно стоять. До них належать мавзолей і храм короля Кінь Зионг Вионга, стародавня цитадель Луй Лау, пагода Дау – найстаріший буддійський центр у В'єтнамі, храм До – місце поклоніння просвітленим королям династії Лі, які відкрили цивілізацію Дай В'єт, поле битви Нху Нгуєт із захопливим «Нам Куок Сон Ха» (Гори та річки Південної країни) та героїчне поле битви Сюонг Зянг… Кожне історичне місце – це епічний розділ, живе свідчення священного духу злиття гір та річок.

Протягом довгої історії державотворення та національної оборони, національно-визвольні рухи, від Сестер Чунг до Лі Нам Де, завершувалися в Луй Лау та Лонг Б'єн... хоча вони й досягли тимчасової незалежності, вони назавжди закарбували традицію незламної стійкості. У наступні століття Кінь Бак служив міцним оплотом для столиці Тханг Лонг. Народ Кінь Бак розвивав економіку та культуру регіону, відомого своєю елегантністю та вишуканістю, водночас роблячи свій внесок у загальний добробут країни. Під час опору французам видатні сини та доньки з патріотичним духом, такі як Нгуєн Као, Хоанг Хоа Там... а потім Нго Зіа Ту та Нгуєн Ван Ку, стали зразковими постатями, що втілюють героїчний дух своєї батьківщини та закладають першу цеглину для початку революційного руху на цій землі.

Тисячолітня історія залишила Бакнінь сьогодні з його унікальними цінностями та красою. Якби нам довелося назвати мовчазне, але незмінне джерело, яке сформувало характер і глибину душі народу Кінь Бак – Бакнінь, ми не могли б не згадати буддизм. Світло співчуття вкоренилося в регіоні Луй Лау понад дві тисячі років тому, потім інтегрувалося, трансформувалося та поширювалося, глибоко пронизуючи думки, спосіб життя та підсвідомість громади Кінь Бак.

За часів династії Лі буддизм процвітав не лише в мисленні, а й в архітектурі та мистецтві, ставши національною релігією з величними храмами, пронизаними гуманістичним духом Дай В'єта, такими як пагода Фат Тіх, пагода Дам та пагода Тінь Лу. Дзен-буддизм продовжував досягати свого піку за часів династії Чан, коли король Чан Нянь Тонг, двічі розгромивши монгольську армію, зрікся престолу та вирушив на гору Єн Ту, щоб заснувати секту дзен Трук Лам. Король разом зі своїми двома учнями, Фап Лоа та Хуєн Куангом, заснував школу дзен, гармонізуючи релігію та життя з глибокою, суто в'єтнамською філософією «жити у світі та знаходити радість у Дхармі» – жити мирно у світі, водночас знаходячи радість у Дхармі.

Подібно до підземного потоку, що просочується крізь шари культурного осаду, живлячи духовне життя та світогляд народу Кінь Бак, потік буддизму не переривається, продовжуючись крізь історичні періоди з такими відомими храмами, як Вінь Нгієм, Бут Тхап, Бо Да... Сьогодні буддійська думка продовжує циркулювати, стаючи притулком для віри, для люблячих душ, для повільного життя та глибшого розуміння.

Прагнення до майбутнього

Історія країни була свідком значних поворотних моментів, від перенесення столиці Лі Конг Уаном до Тханг Лонгу до участі імператора Чан Нян Тонга у світських справах з метою поширення буддизму, а також значних перетворень у період реформ... І сьогодні Бакнінь стоїть на новому початку, де єдність, мудрість, стійкість та любов до батьківщини визначатимуть його майбутнє.

У свідомості мешканців Кіньбака, Бакнінь та Бакзянг , незважаючи на періоди злиття та розділення адміністративних кордонів, ніколи не були далекими у своєму культурному зв'язку, почутті братерства та спільній історії, що охоплює тисячу років – країна виняткових людей та багатої історії.

У серцях народу Кінь Бак, Бакнінь та Бакзянг, попри періоди зміни адміністративних кордонів та об'єднань, ніколи не були далекими у своєму культурному зв'язку, почутті братерства та спільній історії, що охоплює тисячу років – край видатних людей та багатої історії. З моменту офіційного перейменування імператором Міньменем провінції Бакнінь у 1831 році до розділення Бакзянгу в 1895 році, потім об'єднання двох провінцій у провінцію Ха Бак у 1962 році та, нарешті, повторного розділення в 1997 році, після більш ніж чверті століття, Бакнінь та Бакзянг тепер возз'єднані.

Об'єднання двох провінцій сьогодні – це не просто «повернення до минулого», а спосіб прокласти шлях у майбутнє. Це також можливість звільнитися від старих звичок, побудувати збалансовану, гуманну та визвольну модель розвитку, де культурні традиції слугують одночасно духовною основою та рушійною силою розвитку, а сучасність – це не лише показові показники зростання, а й бачення та здатність пробуджувати внутрішню силу та сприяти сталим інноваціям.

Бакнінь наразі має понад 3600 історичних пам'яток, з яких майже 1500 класифіковані, зокрема: 11 спеціальних національних історичних пам'яток та кластерів, 322 національні історичні пам'ятки та 1096 історичних пам'яток провінційного рівня; 24 національні скарби; та 6 об'єктів нематеріальної культурної спадщини, визнаних ЮНЕСКО – найбільша кількість у країні, зокрема: народні пісні Куан Хо; спів Ка Тру; ритуал та гра з перетягування каната Хыу Чап; практика поклоніння Богині-Матері Трьох Царств в'єтнамським народом; практика ритуалу Тхен народами Тай та Нунг; та гравюри на дереві пагоди Вінь Нгієм. Поряд із майже 1400 традиційними фестивалями, десятками унікальних ремісничих сіл та великою кількістю інтелектуалів, ремісників та художників, це важливі потенційні ресурси для розвитку креативної економіки.

Завдяки команді керівництва, яка володіє сильним характером, розумінням культури та відмінними управлінськими навичками, а також прагненням розкрити потенціал свого народу, нова провінція Бакнінь – місце, де зосереджені спадщина, культура та інтелект – неодмінно увійде в нову главу процвітання та блиску, утверджуючи своє законне місце як «країна слави» у тисячолітній культурній спадщині В'єтнаму.

Тхань Лам

Джерело: https://baobacninhtv.vn/mien-que-danh-thom-nuc-tieng-postid421012.bbg