ВАЖКА ПОДОРОЖ ДО ЗДІЙСНЕННЯ МРІЙ
Буон-Дон, край, овіяний легендами про полювання та приручення слонів, давно закарбувався в пам'яті відвідувачів своєю самобутньою культурою Центрального нагір'я . Довгі будинки, що тягнуться, наскільки сягає око, резонансні звуки гонгів, що лунають крізь гори, та повільний темп життя етнічних меншин створюють атмосферу, яка є одночасно дикою та захопливою.
Буон Дон розробляє модель туризму, орієнтованої на громаду.
ФОТО: Хуу Ту
Однак з часом метушня та шум поступово зникли. Відвідувачі приходили та йшли, мало хто затримувався достатньо довго, щоб повною мірою оцінити душу краю. Саме в цей спокійний період І Кхам Бун Хуа Хвінг (31 рік, із села Трі, комуна Буон Дон), молодий чоловік в'єтнамсько-лаоського походження, плекав мрію заохочувати туристів залишатися, жити з селянами та відчувати теплоту місцевих жителів.
Народжений і виріс серед звуків гонгів і барабанів у горах, Бун Хуа не міг знести споглядання свого спустошення села. «Раніше довгі будинки були майже порожніми; відвідувачі просто заходили та йшли. Я завжди задавався питанням, як змусити їх залишитися, зрозуміти значення та прихильність людей тут», – поділився він.
На початку 2024 року ця мрія почала втілюватися в життя, але саме тоді він зіткнувся з першими викликами. Не маючи значних ресурсів, Бун Хуа вирішив позичити 100 мільйонів донгів у банку, додавши їх до своїх заощаджень за роки фріланс-фотографії та виконавського мистецтва, щоб розпочати створення моделі громадського туризму .
Замість того, щоб наймати професійних будівельників, він та його односельці самі збудували кожну частину будинку. Бамбук зрубували в лісі, залізні каркаси зварювали за допомогою вивчених технік, а дах будували власними руками селяни. Кожна зведена колона була не просто матеріалом, а й уособлювала піт і колективні зусилля всієї громади.
Реклама
Х
Примітно те, що місцеві жителі допомагають йому не за гроші. Вони відповідають взаємністю спільними стравами та жвавими розмовами біля каміна. Це відчуття спільноти, на перший погляд просте, насправді є найміцнішою основою туристичної моделі, яку будує Бун Хуа.
СЛУХАЙТЕ, ЩОБ ПОКРАЩУВАТИСЯ КРОК ЗА КРОКОМ
У міру того, як об'єкти поступово вдосконалювалися, виникла нова проблема: як залучити клієнтів? Не маючи великого рекламного бюджету, Бун Хуа та група молодих людей з села використовували соціальні мережі. Регулярно публікували фотографії своїх будинків, традиційних страв та вечорів біля багаття. Спочатку було лише кілька окремих відвідувачів, але кожен, хто приходив, залишав цінні відгуки.
Туристи годують слонів у Буон-Доні.
ФОТО: Хуу Ту
«Кожен клієнт — це для нас можливість дізнатися більше. Вони пропонують пропозиції щодо всього: від того, як вітати та обслуговувати клієнтів, до збереження нашої культурної ідентичності. Завдяки цьому модель поступово вдосконалюється», — сказав Бунь Хуа.
Хоча офіційно Бун Хуа в Буон Доні працює не так давно, він вже почав здобувати визнання серед багатьох туристів і туристичних агентств. Кількість іноземних туристичних груп, які відвідують село, зростає. Є спогади, які Бун Хуа ніколи не забуде, такі як вечори, проведені біля багаття, співаючи та граючи музику з родиною до пізньої ночі перед від'їздом.
Одного разу іноземна туристка, скориставшись послугою, відверто зауважила, що в будинку на палях трохи спекотно через посушливий сезон у Центральному нагір'ї. Але замість того, щоб скаржитися, вона надіслала додаткові гроші, щоб допомогти Бун Хуа покращити свої послуги.
«Нас мотивували почуття клієнтів. Вони давали нам пропозиції щодо того, як просувати наші продукти та послуги більш професійно, зберігаючи при цьому наш унікальний характер, нашу індивідуальність та нашу національну культурну ідентичність», – згадує Бунь Хуа.
Мовний бар'єр також є значною перешкодою. Щоразу, коли Бун Хуа приймає іноземних гостей, йому доводиться наймати перекладача з міста, що коштує до мільйона донгів на день. Він та молодь у селі непомітно самостійно вивчають англійську мову. За його словами, мова — це не лише інструмент спілкування, а й ключ до розповіді історії їхніх предків та повнішого поширення місцевої культури.
ЗАЙМАЄМОСЯ ТУРИЗМОМ У СЕРЦІ СЕЛА
Особливо важливим у туристичній моделі Бун Хуа є її орієнтований на громаду підхід, що розвиває туризм разом з місцевими жителями села. На його думку, туризм має бути екосистемою, від якої виграють усі мешканці.
Туристична модель І Кхам Бун Хуа Хвінга популярна серед багатьох туристів завдяки тісній взаємодії з одомашненими слонами та традиційним одягом народів Лао та Еде.
ФОТО: Хуу Ту
«Ми завжди кажемо собі, що ніколи не повинні отримувати вигоду самотужки. Громадський туризм втрачає свій сенс, якщо багатіє лише одна людина. Коли у нас є туристи, які бронюють тури, замість того, щоб йти на ринок купувати продукти, ми пріоритетно купуємо курку, бамбукові пагони та рибу в домогосподарствах нашого села. Якщо туристичній групі потрібна допомога, ми запрошуємо людей похилого віку та жінок із села допомогти справедливою оплатою праці», – пояснив Бун Хуа.
Наразі його модель враження від туризму створила робочі місця приблизно для 30-40 людей у селі, від команди гри на гонг-барабанах та танцювального гурту до тих, хто надає логістичну підтримку.
«Я сподіваюся, що в майбутньому село Трі стане місцем, де кожен будинок пропонуватиме унікальний досвід. В одному будинку продаватимуть традиційні кошики, в іншому — епічні твори, а ще в іншому — гості зможуть залишитися на ніч... Дорога до села стане красивішою, а життя селян — більш заможним завдяки культурним цінностям, які поєднують народи Мнонг, Лао, Еде та інші етнічні меншини», — поділився Бун Хуа.
І Кхам Бун Хуа Хвінг (третій праворуч) вітає групу іноземних гостей у Буондоні.
ФОТО: Хуу Ту
Ця мрія не є нереалістичною. За Бун Хуа стоїть не лише сила волі окремих осіб, а й підтримка місцевої влади. Пан Ле Фук Лонг, заступник директора Департаменту культури, спорту та туризму провінції Даклак , сказав, що провінція обрала 5 із 17 сіл для пріоритетного розвитку громадського туризму, включаючи село Трі. Було інвестовано в інфраструктурні проекти, а люди пройшли навчання та навчалися на успішних моделях у північних провінціях.
За словами пана Лонга, модель родини І Кхам Бун Хуа Хвінг спочатку довела свою ефективність. Туристи не лише відвідують, а й безпосередньо беруть участь у культурних заходах, таких як виготовлення браслетів та насолода традиційною кухнею , створюючи глибоку взаємодію. «Це напрямок, який допомагає зберегти культуру, створити стійкі засоби до існування та диверсифікувати туристичні продукти провінції», – наголосив він.
Бунь Хуа сказав, що шлях попереду все ще сповнений викликів, від модернізації інфраструктури до покращення послуг та розширення ринку. Однак він вважає, що громадський туризм може розвиватися на основі власних місцевих цінностей, мерехтливого світла вогнищ під час вечірніх гулянь та гармонійного сміху туристів і місцевих жителів. Саме ця проста історія створює тривалу привабливість, зворушуючи емоції справжнім теплом гір.
Джерело: https://thanhnien.vn/chang-trai-viet-lao-thap-lua-du-lich-buon-don-185260427232534613.htmnha
Коментар (0)