Духовний якір в'єтнамського народу.
У В'єтнамі по всій країні налічується понад 18 000 храмів і монастирів, а також приблизно 14 мільйонів послідовників буддизму. У нашій країні буддизм є релігією з найбільшою кількістю послідовників, тісно пов'язаною з нацією протягом її довгої історії.
Щороку, коли розпускаються квіти Ашоки та настає літо, буддисти повсюди з повагою святкують день народження Будди. Понад 2500 років тому він з'явився посеред світу, сповненого тривог і страждань, щоб показати людству шлях до внутрішньої трансформації та побудови щастя зсередини.

В урочистій атмосфері свята народження Будди, образ барвистих прапорів і квітів перед воротами храму, дзвін дзвонів у другій половині дня та потоки людей, які шанобливо підносять пахощі та моляться Будді... стали звичними прекрасними рисами духовного та культурного життя в'єтнамського народу.
Щодо впливу буддійської філософії та ролі храмів у житті громади, конфуціанський вчений Ле Кат у «Повних анналах Дай В'єта» вигукнув: «Як це так, що буддизм використовує нещастя та долю, щоб зворушити серця людей та здобути таку глибоку та міцну віру! Від королів і князів до простолюдинів, кожен, хто жертвує на буддизм, навіть якщо це означає віддати всі свої гроші, не вагається... Де б не були люди, там є буддійський храм; покинутий, а потім відбудований, занедбаний, а потім відремонтований, його палаци, дзвони та барабани займають половину площі порівняно з населенням».
«Входячи до храму, розум спокійний, кроки неквапливі, радість у уважності, щастя справді ніжне».
Храм тісно пов'язаний з людьми протягом усього їхнього життя, слугуючи символом громади та міцним духовним якорем для поколінь. У в'єтнамському житті буддизм присутній не лише через дахи храмів, дзвони чи ритуали, але й пронизує спосіб мислення, життя та співчутливий дух громади.
Буддизм був запроваджений у В'єтнамі через життя людей; тому, де б не були люди, там є храми, а храми стали незамінними культурними установами. Під дахом храму буддистів навчають «відмовлятися від зла та творити добро», бути синами до батьків, ділитися та допомагати бідним... Це найбазовіша моральна основа бажання бути доброчесною людиною.

Завдяки буддійським святам, таким як День народження Будди, Фестиваль Ву Лан та іншим молитовним церемоніям, храм мовчки підтримує полум'я в духовному житті жителів села, виховуючи співчуття, терпимість та доброчесний спосіб життя. Ці заходи не лише сприяють збереженню традиційних культурних цінностей, але й надають людям можливості зв'язатися з храмом. Храм також зміцнює зв'язки в громаді, зберігаючи традиції села та родини. Прихильність між людьми та храмом міцнішає з кожним роком…
Подорож назад до добра
Храм — це не лише священне місце, а й школа, де вчення Будди пронизує кожну людину, ведучи її шляхом до просвітлення, допомагаючи кожній людині знайти внутрішній спокій та сприяючи побудові морального та цивілізованого суспільства.
Говорячи про святкування дня народження Будди, покійний преподобний Тхіт Пхо Туе, Третій Верховний Патріарх В'єтнамської буддійської асоціації, сказав: зображення немовляти Будди, однією рукою спрямованого на небо, а іншою — на землю, та вислів «Вгорі — Небо, внизу — Земля, посередині — Я» нагадують кожній людині взяти під контроль своє життя та свою карму. Думки, слова та дії кожної людини створюватимуть її власну карму відповідно до «закону причини і наслідку».

День народження Будди — це не лише священне свято для буддистів, а й можливість для кожної людини сповільнитися серед життєвої метушні, зазирнути глибше в себе, розвивати доброту та прагнути до прекрасних гуманістичних цінностей.
Ми маємо можливість поміркувати над собою, очиститися від недосконалостей та плекати зерна співчуття в наших серцях. З цього духу по всій громаді поширюється багато змістовних заходів, таких як допомога бідним, роздача благодійних подарунків та турбота про самотніх, що робить день народження Будди часом любові та доброти. Нехай Будда народжується в нас щодня.
Джерело: https://vietnamnet.vn/mua-phat-dan-ngam-ve-mai-chua-trong-tam-thuc-viet-2517032.html







Коментар (0)