Барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу: гордість народу Тай Нінь

Виступ кхмерського народу з барабанним танцем Чхай-дам у Тай Ніні на Фестивалі народного мистецтва та культури В'єтнаму 2023 року, що відбувся в Хошиміні .

Унікальне мистецтво барабанного танцю Чхай-дам

Коли згадується Тайнінь , ті, хто любить цю землю, згадують гору Ба Ден, особливу національну реліквію Центрального офісу Півдня, католицьку церкву Као Дай у Тайніні, в'ялений на сонці рисовий папір Транг Банг, вегетаріанські страви та приваблює дивна привабливість мистецтва танцю з барабаном Чай-дам кхмерського народу, який здавна живе на цій землі.

Виходячи з гордості, кхмерський народ, разом з іншими етнічними групами, що проживають у провінції Тайнінь, прагне зберегти та пропагувати його. По-перше, барабанний танець Чхай-дам вважається формою традиційної освіти для кхмерського народу, допомагаючи передати культурні, релігійні, етичні та історичні цінності нації майбутнім поколінням.

Поряд з цим, барабанний танець Чхай-дам також відображає життя кхмерського народу, відтворюючи історичні ситуації, легенди та міфи на етапах танцю. Зокрема, барабанний танець Чхай-дам також є формою мистецтва, що виражає шану та підношення богам, предкам, королям та героям кхмерського народу.

З таким різноманітним та глибоким значенням, барабанний танець Чхай-дам став невід'ємною частиною традиційної культури кхмерського народу в Тай Ніні та сусідніх провінціях і вважається важливою культурною спадщиною В'єтнаму.

Згідно з документальними даними, процес формування та розвитку барабанного танцю Чхай-дам у провінції почався приблизно у 1953 році, коли камбоджійський принц Сіанук подарував Святому Престолу набір кхмерських музичних інструментів, включаючи сампан, два пентатонічні інструменти, рисовий барабан, два бойові барабани, срібну змію та три барабани Чхай-дам. Спочатку барабани використовувалися лише для відбивання ритму під час ритуалів у храмі, пізніше поступово з'явилося поєднання барабанного танцю з танцем дракона та єдинорога. Пізніше барабан Чхай-дам був створений з додатковими стилями гри ліктями, колінами та п'ятами. Крім того, існували також танці перекочування та перекочування назад.

З цих трьох оригінальних барабанів, нині барабанний комплект Чхай-дам кхмерського народу в селі Труонг Ан, комуни Труонг Тай, має 25 барабанів. Танець з барабанами також став більш різноманітним та гнучким. Зокрема, цей танець не потребує музики, як інші танці, а танцює під ритм дерев'яних барабанів, на яких грають руками та ногами. Це унікальний народний танець, який є лише в Тай Нінь, тому його визнали національною нематеріальною культурною спадщиною, хоча цей вид досі зберігається та передається в кхмерській етнічній спільноті в деяких провінціях південно-західного регіону.

Однак, порівняно з іншими місцевостями, барабанний танець Чхай-дам у Тай Ніні демонструє свою власну самобутність. Відмінність від барабанного танцю Чхай-дам кхмерського народу на південному заході полягає в ритмі, мелодії, звуці, рухах та костюмах.

Що стосується мелодії та ритму, то барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу в провінції Тайнінь передбачає лише виконання барабана Чхай-дам. Основний ритм – «как тум тум», «там тум туп», «как тум тум» – удари по стику між стіною та поверхнею барабана, «там тум туп» – удари безпосередньо по поверхні барабана. Ритм іноді швидкий, іноді повільний, іноді ніжний, іноді демонструє силу. Тим часом, барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу в південно-західних провінціях передбачає участь струнних інструментів, оплесків, дихальних та саморезонансних інструментів, таких як: «дан ко», «дан Т-ро», «дан кхум», «дан Та кхе», «дан Рон-іе-тек», «дан Со куа»... Ритм рівний, з незначними змінами, легкий тон, незначні зміни в ритмі та ритмі. Це створює різноманітний «оркестр», але не може виразити видатну унікальну ідентичність барабана Чхай-дам.

Отже, з точки зору звучання, барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу в Тай Нінь – це звук, що виходить з барабана, галасливий та захопливий, що виражає силу бойового мистецтва; тоді як барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу в південно-західних провінціях – це суміш звуків музичних інструментів, що галасують та виражають літературу.

Макіяж у барабанному танці Чхай-дам кхмерського народу в Тай Нінь схожий на повсякденне життя, близький та простий; тоді як барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу в південно-західних провінціях має маски, що є вигадкою.

Рухи в барабанному танці Чхай-дам кхмерського народу в Тай Нінь сильні, з хореографією, схожою на бойові мистецтва, ноги рухаються рішуче, руки швидко стрибають, тіло граціозно перевертається, виглядаючи дуже майстерно та красиво. Тим часом, барабанний танець Чхай-дам кхмерського народу в південно-західних провінціях використовує більше рухів руками, ніж ногами.

«Діти-артисти» в Тайніні під час репетиції танцю на барабанах Чхай-дам.

Виховання багатьох поколінь наступників

Раніше навчання студентів здійснював чудовий художник Тран Ван Сен (комуна Лонг Тхань Бак). Вже майже десять років збереженням та передачею цього виконавського мистецтва також займається художник Мей-Сим. На сьогоднішній день вони навчили 30 молодих поколінь кхмерів та інших етнічних груп, які бажають навчитися танцювати барабани Чхай-дам, розділивши їх на 2 команди (одна доросла та одна молодіжна) з більш ніж 25 великими та малими барабанами, які майстерно виконують та добре підходять для етнічних та релігійних свят та подій.

Художник Мей-Сим (нар. 1964, кхмер) розповів, що навчився танцювати на барабанах у 14 років у художника Цао Ван Чіа (помер). Дотепер він працює в цій професії понад 30 років і наразі є заступником голови Кхмерського етнічного культурного будинку в селі Труонг Ан, комуна Труонг Тай, місто Хоатхань (це місце також відоме як Бау Еч).

Майстерка Мей-Сим розповіла, що барабанна команда Chhay-dam у Бау Еч була сформована давно, склад учасників сильно змінився, деяких артистів вже немає, але учасники барабанної команди завжди навчають один одного, зберігають традиційні рухи барабанного танцю та під час роботи вносили відповідні зміни. «Барабанна команда спочатку була сформована переважно для танців на святах та фестивалях ( Chol Chnam Thmay , Dolta, Ok Om Bok ), церемоніях поклоніння, вітанні богів... поступово барабанні танці з'явилися в громадських заходах: зустрічах, діяльності людей у кхмерських етнічних селах та хуторах», – поділилася художниця Мей-Сим.

У Будинку кхмерської культури в гамлеті Труонг Ан зараз досить регулярно діють дві барабанні команди Чхай-дам, кожна з яких налічує 10 і більше учасників, найстаршому актору 60 років, наймолодшому – 10 років, навчаються діти від 6 до 8 років. Ці дві барабанні команди часто запрошують виступати.

Окрім вищезгаданої команди барабанщиків, у провінції зараз є багато команд барабанщиків із сотнями людей, які вміють танцювати. Деякі типові команди барабанщиків: команда барабанщиків Чхай-дам Святого Престолу Као Дай Тай Нінь, команда барабанщиків комуни Чионг Тай, команда барабанщиків комуни Чионг Донг, команда барабанщиків комуни Лонг Тхань Бак, команда барабанщиків міста Хоа Тхань...

У наш час не лише кхмери вміють танцювати, але й багато акторів етнічних меншин кінхів та деяких інших етнічних меншин, таких як та-мун, хоа..., що проживають у провінції Тайнінь, також беруть участь. Серед акторів майже 70-річного віку, є актори дитячого віку. Більшість учасників люблять танцювати на барабанах, тому що звуки барабанів приємні для вуха, рухи барабанного танцю гнучкі, граціозні, виражають силу, захоплення та рішучість.

Нгуєн Тху Ха

Джерело