Підвищення обізнаності молоді щодо дивних єресей та релігій

У Ніньбіні є дві основні релігійні організації: буддизм і католицизм. З них,

Буддизм має понад 72 000 послідовників, що становить 7,65% населення провінції, католицизм має понад 162 000 послідовників, що становить 16% населення провінції.

В останні роки релігійна ситуація в провінції була стабільною, без складних гарячих точок, пов'язаних з релігією. Люди двох релігій об'єднані, мають добрі стосунки та активно сприяють загальному розвитку провінції.

Однак, користуючись увагою та політикою партії та держави щодо релігійних питань, останнім часом низка нових незаконних релігійних явищ (також відомих як «злі релігії») прагнула формувати, розвивати та залучати членів і послідовників.

Товариш Май Сюань Тхуй, заступник начальника відділу масової мобілізації державних установ, етнічної приналежності та релігії Комітету масової мобілізації провінційного партійного комітету, сказав: «У провінції Ніньбінь, згідно з поточною статистикою, існує близько 8 типів нових релігійних явищ, які приваблюють близько 219 учасників і з'являються у всіх 8 районах та містах. Ці нові релігійні типи - це Нефритовий Будда Хо Ши Міна з приблизно 160 учасниками, В'єтнамський бронзовий барабан Первісної Енергії з 23 учасниками, Церква Богоматері з 16 учасниками, Сант Мат Дзен з 7 учасниками, Дьєу Ам Дхарма з 6 учасниками, Лонг Хоа Майтрейя з 3 учасниками, Дьєп Дьєп Тхієн з 3 учасниками, Нят Куан Дао з 1 учасником, Хоанг Тхієн Лонг з 1 учасником».

Окрім вищезгаданих 8 видів незаконних релігійних явищ, наразі багато людей, включаючи молодь, беруть участь в організації діяльності Фалуньгун. Ця організація виникла в Китаї, потрапила до В'єтнаму через іноземних студентів, в'єтнамців за кордоном, туристів зі США та Тайваню, які приїжджають до В'єтнаму, а також через засоби масової інформації та Інтернет. Фалуньгун має багато реакційних забарвлень, потенційно дестабілізуючи безпеку та порядок, а також порушуючи соціальну дисципліну в багатьох країнах.

У Ніньбіні Фалуньгун почав з'являтися приблизно у 2013 році і наразі залучив до практики майже 200 людей. Викликає занепокоєння те, що останнім часом ці теми часто зосереджуються на пропаганді у відомих туристичних районах, місцях з великою кількістю людей, таких як пагода Байдінь, екотуристична зона Транг Ан, площа Дінь Тьєн Хоанг Де, стародавнє місто Хоалу... що потенційно може вплинути на туристичну діяльність та безпеку, порядок і охорону в туристичних районах загалом.

За словами товариша Май Сюань Тхуя, заступника начальника відділу масової мобілізації державних установ, етнічної приналежності та релігії Комітету масової мобілізації провінційного партійного комітету, загалом ці організації визначаються як екстремістські, антикультурні, антинаукові та такі, що роз'єднують національну та релігійну солідарність. Наприклад, вони не поклоняються предкам, знищують чаші для пахощів предків, не використовують ліки, не обстежують та не лікують у медичних закладах хворих тощо. Що стосується ініціаторів, то більшість із них – жінки з низьким культурним рівнем, хворі або перебувають у скрутному економічному становищі, які проявляють аномальні психологічні симптоми.

Наразі рівень участі молоді в релігійній діяльності зростає, і це, як правило, стосується молодших людей. Такі організації, як Церква Божої Матері та Небесне Послання, здебільшого ініціюються та беруть участь молоді люди. Використовуючи соціальні платформи, ці організації намагаються знайти способи залучення та спонукання молоді в провінції до участі.

Тому правильне визначення «злих релігій» та «дивних релігій» є дуже необхідною вимогою, яка сприяє підвищенню обізнаності кожної молодої людини. Тим самим допомагаючи молодим людям чітко зрозуміти, який шлях є правильним, щоб не піддаватися спокусам, не підбурювати до вчинення незаконних дій.

Зокрема, за умови належної обізнаності, молодь буде важливою силою у поширенні, виявленні та допомозі родичам, сім'ям та сусідам розрізняти та уникати незаконної релігійної діяльності та використання релігії для спричинення невпевненості та безладу.

За словами представника Молодіжної спілки провінції Нінь Бінь, останнім часом, виконуючи Резолюцію № 25-NQ/TW від 12 березня 2003 року 7-ї конференції Центрального комітету партії (9-й скликання) щодо релігійної роботи, Молодіжна спілка провінції Нінь Бінь зосередилася на впровадженні багатьох рішень для ефективного проведення етнічної та релігійної роботи в цьому районі.

Зокрема, ми зосереджуємося на пропаганді, навчанні, покращенні знань та розуміння серед кадрів, членів профспілок та молоді; зміцненні освіти з питань культурного способу життя, боротьбі за викорінення відсталих звичаїв та забобонів, запобіганні декадентським та реакційним культурним продуктам, які впливають на розвиток етнічної та релігійної молоді.

Водночас, призначити ключових кадрів для регулярного перебування поблизу місцевості, проведення опитувань, розуміння подій, ситуацій та думок молоді, щоб своєчасно заохочувати, виявляти та запобігати нецивілізованим проявам або зловживанню релігійною політикою. Крім того, відділення Молодіжної спілки всіх рівнів у провінції також активно беруть участь у практичних проектах та завданнях щодо покращення матеріального, культурного та духовного життя людей, таких як рух за будівництво нових сільських районів, будівництво та спонсорування спортивного обладнання в культурних будинках у селах та хуторах. Тим самим допомагаючи людям жити щасливо, здорово, уникати поганих звичаїв та забобонів.

Останнім часом поява «злих культів», замаскованих під релігію, порушила національну безпеку, соціальний порядок та спокій, руйнуючи релігійне життя певної частини населення. Зокрема, в умовах тенденції інтеграції та відкритості релігії сприяли місіонерській діяльності; крім того, зросла кількість в'єтнамців, які проживають за кордоном і повертаються до країни, та іноземців, які приїжджають до В'єтнаму жити та працювати, тому за кордоном з'явиться багато нових сект та релігійних організацій, що поширяться у В'єтнамі. Тим часом релігійні організації посилили транскордонну прозелітизм, використовують Інтернет для навчання духовенства, проповідують без місця та без дозволу... Тому пропаганда, освіта та підвищення обізнаності молодого покоління про вірування та релігії є вкрай необхідними, сприяючи зміцненню знань та прекрасних ідеалів для молоді, побудові все більш цивілізованої та розвиненої батьківщини.

Стаття та фотографії: Хоанг Бах

Джерело: https://baoninhbinh.org.vn/nang-cao-canh-giac-cho-thanh-nien-truoc-ta-dao-dao-la-/d20240701142555810.htm