«Вдихаючи життя» в бамбук та солому
З юних років Па Хой був зачарований мелодійними звуками бамбукового губного органу та жвавим ритмом лютні Та Лу. Тоді, під час свят врожаю чи сільських святкувань, спостерігаючи за грою літніх ремісників на губному органі та лютні, його туга посилювалася. Однак ці два інструменти дуже складно виготовити, вони вимагають ретельності, наполегливості, вмілих рук і, особливо, гострого відчуття звуку.
Можливість виникла, коли він був молодим чоловіком. Під час поїздок до Лаосу, щоб відвідати родичів, він побачив, що народ Ван К'єу досі зберігає ремесло виготовлення музичних інструментів. Він вирішив купити кілька за власні гроші, щоб вивчити їх. Па Хой розібрав кожну частину, ретельно вивчаючи структуру язичків, розташування бамбукових трубок та лади. «Після багатьох років самостійного навчання, навчання та численних невдач мені нарешті вдалося зробити перші кхани та цитри, які відповідали стандартам як за формою, так і за звучанням», – поділився Па Хой.
 |
| Художник Пай Хьо пристрасно передає свої почуття через ритм інструмента Та лу - Фото: KS |
Щоб зробити справжній інструмент Та Лу, або традиційну губну гармошку, потрібно докласти чимало зусиль. Матеріалами, що використовуються, мають бути зрілий бамбук або очерет, зібраний глибоко в лісі, висушений на сонці, а потім нагрітий над вогнем для вирівнювання. Для інструмента Та Лу народ Па Хой зазвичай обирає деревину джекфрута або інші тверді породи деревини як основні матеріали. Після зрубування деревину сушать протягом одного-двох місяців, щоб забезпечити міцність і запобігти розтріскуванню. Конструкція інструменту схожа на мандоліну, але резонатор менший, гриф довший, і він має 2-4 струни. Традиційно використовуються або tơroa, або міцні сталеві струни, які стають міцнішими при тривалому використанні, створюючи жвавий та веселий звук.
Розповідаючи про свій досвід вибору деревини, Пай Хьоі поділився: «Виготовлення інструменту Та Лу вимагає терпіння. Процес вибору деревини є найважливішим; це має бути стара деревина джекфрута або шовковиці для теплого звуку та запобігання зараженню комахами. Під час різьблення корпусу інструмента ваші руки повинні відчувати товщину деревини; якщо вона занадто тонка, інструмент легко трісне, якщо вона занадто товста, звук буде приглушеним і не пошириться далеко через гори та струмки».
Для бамбукового губного органу (кхен бе) ретельність ще більша. Кхен бе народів Ван К'ю та Па Ко зазвичай мають конструкцію, що складається з 14 бамбукових трубок, з'єднаних разом. Найскладнішим етапом є виготовлення язичків — частини, що видає звук. Кожен язичок ретельно виготовляється зі старого срібла або високоякісної міді, максимально стоншеного, щоб звук, який видає кхен під час гри, був чистим, резонансним та високим.
«Душа» губної гармошки полягає в язичці. Я маю використовувати старе срібло або чисту мідь, сплющену, як рисовий листок. Шліфування вимагає надзвичайної майстерності; навіть невеликий невірний крок зіпсує звук. Під час кріплення до бамбукової трубки мені також доводиться використовувати дикий бджолиний віск, щоб щільно запечатати його. Тільки тоді звук по-справжньому передасть дух гір Чионгшон», – додав Па Хой.
Занепокоєння та прагнення щодо передачі
У будинку Па Хоя завжди представлені десятки виробів, які він виготовив власноруч. Він не лише хоче зберегти ремесло, але й продає їх нужденним за 1,5-1,7 мільйона донгів за одиницю, щоб доповнити свій дохід та підтримувати торгівлю. Однак найбільше його турбує пошук наступника.
Поділившись своїми почуттями, Пай Хьо зізнався: «Для мене бамбуковий губний орган і лютня Та луо — це не просто музичні інструменти, а душа, голос наших предків. Якщо це старше покоління зникне без наступників, ці звуки з часом будуть забуті. Я завжди готовий навчити будь-кого, особливо молодих людей з пристрастю. Я лише сподіваюся, що наступне покоління зрозуміє цінність нашої етнічної культури, знатиме, як грати на лютні та як грати на бамбуковому губному органі, щоб ідентичність народу Ван К'ю існувала вічно».
 |
| Ремісник Пай Хьоі (праворуч) навчає молоде покоління грати на бамбуковій губній гармошці - Фото: KS |
Пан Хо Ван Хоан, голова села Ка Танг та енергійний молодий чоловік, зазначив: «Па Хой — рідкісний ремісник у цьому прикордонному регіоні. Його наполегливість і талант дуже надихнули молодь села. Хоча багато молодих людей захоплюються сучасною музикою, образ Па Хоя, який ретельно працює зі своїм інструментом Та Лу, нагадує нам про нашу відповідальність за збереження нашого коріння. Ми активно заохочуємо наших членів та молодь брати участь у культурних та мистецьких заходах, щоб він міг безпосередньо наставляти їх у використанні традиційних музичних інструментів».
Поширення життєздатності спадщини в прикордонних регіонах.
Не обмежуючись творчим простором свого села, протягом багатьох років ремісник Хо Ван Ват активно брав участь у виступах та викладанні в програмах і проектах, що досліджують, відновлюють, зберігають та популяризують традиційні музичні інструменти народу Ван К'єу в районах проживання етнічних меншин на південному заході провінції Куанг Чі . Його присутність у цих проектах зробила значний внесок у систематизацію та відродження культурних цінностей, які перебувають під загрозою зникнення.
Зі серцем, сповненим любові до спадщини, ремісник Хо Ван Ват присвятив свою душу дослідженню та успішному виготовленню традиційних бамбукових флейт і струнних інструментів Та Лу. Він не лише є майстром своєї справи, але й є важливим посередником, активно навчаючи та поширюючи любов до культури Ван К'єу серед молодого покоління у віддаленому прикордонному регіоні провінції Куанг Трі.
За словами Нгуєн Тхі Тхань Нга, заступника голови Народного комітету комуни Лао Бао: «Народний комітет комуни завжди вважає збереження етнічної культурної ідентичності, включаючи бамбукову флейту та лютню Та Лу, ключовим завданням. Такі ремісники, як Па Хой, є цінними «живими скарбами» місцевості. У майбутньому ми продовжуватимемо координувати відкриття навчальних класів та створювати регулярні місця для виступів під час фестивалів, щоб вшанувати та пропагувати традиційні культурні цінності. Водночас комуна матиме форми визнання та своєчасну підтримку для відданих ремісників, щоб вони могли почуватися впевнено у своїй роботі та передавати свої навички майбутнім поколінням».
Звуки лютні Та Лу та бамбукової флейти Пай Хьоі досі регулярно лунають у селі Ка Танг. Ці звуки діють як міст, що з'єднує минуле та сьогодення, підтверджуючи незмінну життєздатність етнічної культури Ван К'ю в цьому прикордонному регіоні. Доки існують такі люди, як він, які віддані справі збереження цієї спадщини, унікальна ідентичність гір та лісів продовжуватиме резонувати та перебуватиме протягом багатьох років.
Ко Кан Суонг
Джерело: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/nang-long-voi-tieng-khen-nhip-dan-ta-lu-b8004eb/
Коментар (0)