Перо і правда

21 червня 1925 року в будинку номер 13 на вулиці Ван Мінь у Гуанчжоу (Китай) вийшов перший номер газети «Тхань Ньєн» («Молодь»), заснованої Нгуєн Ай Куоком. Саме тут газету було контрабандою ввезено назад до В'єтнаму різними таємними каналами та широко розповсюджено серед народу, поширюючи марксизм-ленінізм у В'єтнамі та роблячи свій внесок у справу національного визволення та возз'єднання.

Báo Đồng Nai•17/06/2026

Редактори газетної та радіо- і телевізійної станції провінції Тхай Нгуєн досліджують історичну інформацію про перший курс журналістики в Національній історичній пам'ятці Школи журналістики Хюїнь Тхук Кханг (провінція Тхай Нгуєн). Фото: Д.Н.

Редактори газет, радіо- та телестанцій провінції Тхай Нгуєн досліджують історичну інформацію про перший курс журналістики в Школі журналістики Хюїнь Тхук Кханг, що є Національним історичним пам'ятником (провінція Тхай Нгуєн). Фото: Д.Н.

У 1985 році, на честь 60-ї річниці виходу першого випуску газети «Тхань Ньєн», Центральний секретаріат партії вирішив оголосити 21 червня Днем преси В'єтнаму (пізніше названим Днем революційної преси В'єтнаму).

Сила ручки

Близько 1285 року, перед початком опору монгольським загарбникам, генерал Чан Куок Туан написав «Прокламацію до генералів і солдатів», яка містила уривок: «Ми повинні навчати солдатів, практикувати стрільбу з лука, щоб кожен був таким же вправним, як Пан Мен, кожен таким же талановитим, як Хоу І, щоб ми могли виставити голову Хубілай-хана біля воріт палацу та зіпсувати плоть короля Юньнані в Гаоцзя». Це був потужний заклик до зброї, що спонукав армію та її генералів кинутися в бій, перемогти ворога та забезпечити безпеку кордонів.

Я пам'ятаю загальнонаціональний заклик президента Хо Ші Міна до опору (19 грудня 1946 року) в ті дні, коли країна перебувала у скрутному становищі: «Ні! Ми краще пожертвуємо всім, ніж втратимо свою країну, ніж будемо поневолені. Співвітчизники! Ми повинні повстати!» І тому, навіть якщо нам довелося пожертвувати останньою краплею крові, ми принесли В'єтнаму незалежність і єдність.

На 3-му з'їзді Асоціації журналістів В'єтнаму в 1962 році президент Хо Ши Мін стверджував: «Журналісти — це також революційні солдати. Перо та папір — їхня гостра зброя». Ті, хто орудує пером, «теж солдати», а їхня зброя — «перо», яке пише на «папері» їхні почуття до народу та країни. Він наголосив на необхідності відданості письменників: «Тепер поезія повинна містити сталь / Поети також повинні знати, як йти вперед» (Роздуми про читання антології класичної китайської поезії).

Повстання Ламшон, з його стратегією «облоги міста та знищення підкріплень» і переконання ворога здатися, увінчалося успіхом, коли Ван Тун, головнокомандувач армії Мін, написав листа з пропозицією миру. Нгуєн Трай написав відповідь Ле Лою такого змісту: «Якщо ви приймете нашу пропозицію (щодо виведення Ван Туном своїх військ і здачі міста), то не тільки народ моєї країни буде позбавлений страждань, але й китайські солдати будуть позбавлені тягарів мечів і списів». В результаті Ван Тун здався. З цієї причини Буй Хью Біч (1744-1818), високопоставлений чиновник часів правління династії Ле та лордів Чрінь, зауважив: «Його письмо «має силу 100 000 воїнів». Ворог був розбитий без бою». Це тому, що слова були пронизані гуманістичним духом: «Використовуючи праведність, щоб подолати жорстокість / Використовуючи людяність, щоб замінити тиранію» (Проголошення перемоги над Ву).

Вам також може сподобатися

Той, хто повертається, приносить весну.Вісімдесят п'ять років тому (28 січня 1941 року), біля прикордонного знаку 108, лідер Нгуєн Ай Куок тихо повернувся на батьківщину після 30 років мандрів. Не було ні прапорів, ні квітів, які б його зустрічали; лише гори та ліси Пак Бо стали свідками того моменту, коли він схилився і поцілував землю своєї батьківщини. Цей простий момент завершив бурхливу подорож пошуків шляху вперед, відкривши світлий шлях для всієї нації. Історія довела, що його повернення тієї весни стало початком весни незалежності В'єтнаму.

«Революційний шлях» – ідеологічна основа В'єтнамської революції.Окрім простого обговорення важливості теорії загалом і марксизму-ленінізму зокрема, праця Нгуєн Ай Куок – Хо Ши Міна «Революційний шлях» встановила ідеологічну основу, цілі, напрямок та рушійну силу В'єтнамської революції.

Історична роль та стратегічне бачення 8-го Пленуму 1-го Центрального Комітету.Нещодавно провінційний партійний комітет Каобанг співпрацював з Національною політичною академією імені Хо Ши Міна для організації наукової конференції на тему: «8-ма конференція Центрального виконавчого комітету партії, 1-й термін (травень 1941 року): Стратегічне бачення партії в боротьбі за національне визволення, будівництво та розвиток країни».

Англійський письменник Едвард Бульвер-Літтон писав у своїй п'єсі «Рішельє, або Змова», поставленій 7 березня 1839 року: «Перо могутніше за меч». Меч може тимчасово домінувати через страх і силу, але перо уособлює справедливість, правду та голос народу, здатний повалити тиранію та гноблення.

Це також збігається з поетом Сон Хонгом (Чионг Чінь) у його вірші «Бути поетом»: «Використовуючи перо як важіль для повалення режиму / Кожен вірш: бомби та кулі, щоб знищити тиранію». Руйнівна сила праведного пера була доведена через повстання, які розбили кайдани рабства та гноблення, звільнили націю, принесли щастя народу та незалежність країні.

Перо писало заклики до дії, мобілізуючи всю армію та народ для боротьби з ворогом та захисту країни; воно писало звернення до капітуляції, щоб запобігти подальшим стражданням; але водночас воно також писало найпотужніші слова: зруйнувати тиранію та змінити жорстокий режим.

Покликання журналіста

Вчений Нгуєн Дінь Чіу залишив після себе два поетичні рядки, які чітко виражають покликання журналіста: «Скільки б моралі не несено, човен ніколи не потоне / Скільки б лиходіїв не викрито, перо ніколи не буде кривим» («Оплакування моралі»). Це послання: «Мораль» (людяність, праведність, вірність країні, синівська шана до народу), скільки б її не «несли» (передали, несли, не внесли), ніколи не буває достатньо. Але «перо», яке прямо та рішуче «викриває лиходіїв» (зло, нечестивість, тиранію, жорстокість), стає дедалі гострішим.

Команда газети та радіо- та телевізійної компанії «Доннай» підготувала пряму телевізійну програму «Бінь Фуок – Доннай: два спогади – одне майбутнє» 1 липня 2025 року. Фото: MV

Станьте волонтером там, де вас потребує Батьківщина, де цього вимагає революційна справа. Щодо роботи письменників, президент Хо Ши Мін чітко заявив: «Ваші пера — це також гостра зброя у справі відстоювання справедливості та викорінення зла». Письменники завжди плекають принцип «література як засіб моралі» та готові «заколоти нечестивих», «викорінити зло» та «підтримати справедливість».

Приблизно в 1864-1865 роках біля входу до храму Нгок Сон, розташованого на березі озера Хоан Кієм, стояла Вежа Пера. Вершина вежі мала форму перевернутого пера, а на її корпусі були викарбувані слова «Пишу на блакитному небі». Пишучи на блакитному небі думки та почуття письменника до своєї батьківщини, своєї країни та незмінної культури нації. Пишучи на блакитному небі без сорому в серцях.

Вам також може сподобатися

Проєкт швидкісної автомагістралі Дау Зіай - Тан Фу: прискорення завершення розчищення земельної ділянки.Щоб забезпечити хід будівництва та завершення проєкту, відповідні підрозділи міста Донгнай докладають зусиль для пришвидшення завершення розчищення земельної ділянки для проєкту швидкісної автомагістралі Дау Зяй - Тан Фу.

Коментарі до проекту документа 14-го з'їзду партії: новий і важливий крок у теоретичному мисленні партії.Додавання «теорії лінії реформ» до ідеологічної основи партії є правильним, необхідним та об'єктивним. Це новий і важливий розвиток теоретичного мислення партії після революційних періодів творчого застосування марксизму-ленінізму та всебічного втілення ідей Хо Ши Міна.

Віддаючи шану тим, хто зробив внесок у революцію, поширюючи дух солідарності між військовими та народом.Щоб відзначити 51-шу річницю визволення Південного В'єтнаму та возз'єднання країни (30 квітня), Прикордонні сили та їх підрозділи провели багато значущих заходів, починаючи від підтримки засобів до існування людей у прикордонних районах і закінчуючи вшануванням пам'яті тих, хто зробив свій внесок.

Інакше й не можна сказати. Французький письменник Віктор Гюго (26 лютого 1802 р. – 22 травня 1885 р.) у своєму творі «Знедолені» (опублікованому в 1862 р.) сказав: «Подивіться на народ, і ви знайдете правду». Президент Хо Ши Мін колись стверджував: «Правда – це те, що приносить користь Вітчизні та народу. Все, що суперечить інтересам Вітчизни та народу, не є правдою». Тому «Прагнення служити Вітчизні та народу означає підкорення правді».

Нгуєн Сон Хунг

Джерело: https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/