Стостовпний комунальний будинок на острові

Розташований у селі Лонг Хау, комуни Лонг Кхань А, району Хонг Нгу ( Донг Тхап ), комунальний будинок Лонг Кхань отримав титул Тхань Хоанг від короля Ту Дика 29 листопада 1852 року. Однак, оскільки він розташований на острові, місцевість нестійка, комунальний будинок доводилося багато разів переміщувати. Горизонтальні лаковані дошки, паралельні речення та старовинні предмети поступово руйнувалися та були втрачені.

Громадський будинок має понад 100 колон.

4 переселення

Згідно з Земельним реєстром Мінх Манг 1836 року (перекладеним та анотованим дослідником Нгуєн Дінь Дау), село Лонг Кхань колись знаходилося у двох регіонах: Ча Ва Чау та Тан Зу Чау, що належали комуні Ан Тхань, район Донг Сюєн. Ча Ва Чау – це острів Ча Ва, у деяких документах він фіксується як острів До Ба, а Тан Зу Чау – як острів Тан Зу. У той час землі острівця здебільшого були «ву дау тхо», що означає землі для вирощування солодкої картоплі та квасолі. У книзі «Нам Кь фонг туц нхон ват дьєн ка», надрукованій у 1909 році, Нгуєн Ліен Фонг писав: «Острівець Тан Зу такий гарний / Репутація шовку Ба Ту давно відома / Чесні люди в селі / Професія вирощування солодкої картоплі та квасолі сповнена елегантності та благородства».

Здається, що Тан Ду або Тан Ду зараз має лише топонім Дау Лао, що залишився в селі Лонг Фуок, комуна Лонг Кхань А. Щодо назви острова Ча Ва, пан Хо Тхань Сон (проживає в селі Лонг Хуу, комуна Лонг Кхань А), нащадок попередника, який відкрив цю землю, сказав, що його дід розповідав йому, що в той час на острові оселилася група народу Ча Ва, а пізніше вони переїхали в інше місце. Незрозуміло, чи були люди Ча Ва жителями Південних островів, чи народом Чам з Центрального регіону, які мігрували сюди. Також, за словами пана Сона, коли було засновано село, був побудований громадський будинок, але спочатку він був зроблений з тимчасового бамбука та листя.

Громадський будинок має понад 100 колон.

За словами пана Бай Кунга, члена правління комунального будинку Лонг Кхань, старий комунальний будинок був збудований близько 1800 року в селі Лонг Тхань. Через зсуви в цьому районі його довелося перенести до Зйонг Сао, нині село Лонг Тхань А. Оскільки комунальний будинок розташований посеред відкритого поля, що ускладнює пересування, а на горбистій місцевості бракує води в посушливий сезон, пан Хионг Ка Нгуєн Ню Ланг обговорив з селянами можливість перенесення комунального будинку до села Лонг Фуок, район Дау Лао. У 1908 році він та селяни почали масштабнішу відбудову комунального будинку, яку було завершено в 1911 році. Новий комунальний будинок має загалом 114 колон з палісандра та дерева кач, а стіни зроблені з цегли та розчину.

Наприкінці 2009 року мешканці хутора Лонг Фуок виявили безліч тріщин на землі в районі Дау Лао. Місцева влада мобілізувала молодь, щоб перемістити десятки домогосподарств у безпечне місце. У той час комунальний будинок Лонг Кхань був визнаний національною архітектурною та мистецькою реліквією. Але одразу після визнання поблизу комунального будинку раптово стався зсув. Паркан і двохсотлітні дерева обвалилися в річку. Тож комунальний будинок довелося терміново розібрати та перенести на нове місце. Оскільки дорога в той час була важкодоступною, а відстань до неї становила понад 4 км, людям довелося використовувати трактор, щоб перетягнути колони та крокви на нове місце.

Богослужіння скорочене.

Новий комунальний будинок було відбудовано на площі понад 1,2 гектара, що є найбільшою площею порівняно з іншими комунальними будинками в цьому районі. Масштаб і розмір залишилися такими ж, як і у старого комунального будинку: ширина 14 метрів, довжина понад 50 метрів, а навколо нього був додатковий коридор. Деякі колони та балки довелося замінити цементом, оскільки стара деревина прогнила. Декоративні керамічні роботи на даху були пошкоджені під час переміщення та довелося замінити їх на ідентичні. Також було замовлено та додано плитку інь-ян за старою моделлю.

Громадський будинок Лонг Кхань

Дах комунального будинку виконаний в архітектурному стилі терас та бухт, що перекриваються. На даху знаходиться рельєфне зображення двох драконів, які борються за перлину, нижче - ширма з зображенням стада оленів, що пасуться на горизонтальній дошці стародавнього храму Лонг Кхань. Кути даху прикрашені різьбленими головами драконів. Інтер'єр має 4 основні відділення, кожне з яких з'єднане із зоною бойових мистецтв. Підлога вимощена плиткою. Після реставрації в комунальному будинку також було перебудовано сцену бойових мистецтв та добудовано досить великий гостьовий будинок.

Через численні переїзди, за винятком сцени старого комунального будинку, інтер'єр комунального будинку довелося прикрасити та обставити новими меблями. У зоні головного входу були паралельні речення, написані в'єтнамською мовою, а на сходах була дошка з коротким змістом указу для загального ознайомлення.

Перед вівтарем стоїть стародавній комплекс колон. Деякі колони перед головним святилищем розписані зображеннями драконів та парами відновлених паралельних речень, усі з яких мають підписи в'єтнамською мовою поруч із китайськими ієрогліфами. Щось на кшталт: «Передня брама вітає паломників / Внутрішній палац урочистий і служить богам / Гори та річки прекрасні та гармонійні / Батьківщина мирна і приносить благословення».

Браму комунального будинку було перебудовано у стилі тривхідної брами.

Дзвін, що поклоняється богу, вирізьблений у вигляді драконів та візерунків. Під дзвоном зображена пара черепах та журавлів, що стоять на службі. Поклоніння також набагато коротше, ніж раніше. По обидва боки розташовані вівтарі лівого та правого вівтарів, а також вівтарі предків і нащадків. Боги, згідно з народними віруваннями, мають свої власні резиденції, такі як храм для поклоніння євнуху Бах Ма, Володарці Землі, Богу Тигра...

Пан Бай Кунг сказав, що в комунальному будинку є багато курильниць для ладану, але їх виставляють лише під час богослужінь. Зазвичай їх доводиться ховати, щоб не пошкодити. Брама комунального будинку раніше мала лише дві колони з прикріпленою вивіскою. Після перенесення та реставрації уряд взяв на себе відповідальність за її будівництво за кресленнями Міністерства культури, спорту та туризму, привезеними з Ханоя . Стара комунальна брама мала лише одні ворота, а не троє дверей.

Дах комунального будинку прикрашений рельєфним зображенням двох драконів, які борються за перлину.

Щороку в будинку громади проводяться два ритуали: церемонія верхнього поля та церемонія нижнього поля. Кожні три роки для церемонії нижнього поля обирається церемонія Кьєн, яка організовується у більшому масштабі та триває три дні, за участю трупи оперних виконавців, які служать людям. Крім того, з нагоди місячного Нового року, згідно зі давнім звичаєм, жертовний комітет також запрошує королівський указ до будинку громади для поклоніння в перший день нового року та повертає королівський указ лише в день спуску прапорця. Королівський указ наразі зберігається у святилищі родини Хо в селі Лонг Хуу за указом пана Хо Тхань Сона.

Коли запитували едикт, було організовано процесію машин, прикрашених прапорами, квітами, барабанами, хлопавками, танцями левів тощо, щоб доставити драконівський двір на церемонію запрошення. Людей, які були присутні на церемонії, було дуже багато, особливо в ніч на 9-й день 5-го місячного місяця, двір громадського будинку був майже повний. (продовження буде)

Джерело: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-ngo-dinh-tram-cot-tren-dat-cu-lao-185241101214919638.htm